"Искажение" как основная проблема сознания демонов. Демоническая и человеческая любовь (1/1)

Мне до сих пор доставляет, когда я где-нибудь читаю, что наши мамочки испортили психику детям и при должном воспитании наши парни-садисты были бы совершенно другими. Добрыми, милыми лапочками — прям людьми. Да, у каждой матери в DL были свои проблемы, своя душевная боль и мотивы поступать так или иначе. Сам автор серии игр в фанбуке к первой игре и вовсе охарактеризовал Беатрикс как "хорошую мать". Но у этой "хорошей матери" выросло страшное чудовище, спалившее ещё ребёнком деревню людей, где жил и друг его старшего брата.

Как я уже писала в статье "Была ли Корделия Евой?", главная цель плана Карлхайнца по МВ и DF — создать новую расу. Расу не демонов и не людей, а идеальное существо. Карл не пытался создать некую "армию солдат", как любят выдумывать, нет: он, правящий как Король Вампиров более 2000 лет, изучал всё это время происхождение демонов и особенности мира людей. Его план связан и с обещанием, данным давным-давно его другу-философу Сократу, — "присматривать за миром людей". По биографии Карлхайнца, которую я попыталась составить, вы уже можете понять, что он мудр и опытен, даже если и жесток. И в его плане есть смысл. Иначе зачем ему оставлять воспитание сыновей по большей части на жён? Ведь можно было бы просто попытаться хорошо по меркам нас, фанатов, воспитывать своих детей — по-человечески, давая им только любовь и ласку (раз уж он так много наблюдал за людьми и чему-то у них да научился). Почему же он этого не делал? А всё не так просто с самим сознанием демонических существ — вампиров и представителей других рас в Мире Демонов.В общем, присаживайтесь, я вам всё по порядку объясню. Начнем мы с детства — Сакамаки, Муками и Цукинами. АятоРазумеется, то, что в детей вложено, даёт свои всходы, но чтобы что-то выросло, должна быть питательная почва. Так и с нашими вампирятами: что бы матери не "посеяли" в их головах, "благодатная" среда демонического сознания всё исказит и извратит. Да, у наших мальчиков отношения с матерями были очень непростыми. Корделия была очень строга (дословная цитата автора) с Аято, воспитывала по "по-спартански", хотя изначально у них были хорошие отношения: например, она его ласково хвалила, когда тот построил из блоков "замок" (MB Ayato Dark Epilogue). При этом, когда она случайно разрушила его подолом платья, она извинилась и попросила не сердиться на неё: замок ведь был ненастоящим. И, уходя, попыталась хоть как-то приободрить Аято: пусть "скажет, когда обзаведется настоящим". Аято расстроился, и Лайто над ним подтрунивал: зачем ты дальше пытаешься строить, никого ты этим не удивишь, ты же не настоящий замок на деле хочешь? "Тебе надо честно заявить о своём меня заполучить? Для это нужно быть таким, чтобы я захотела покориться", — ему становится очень неприятно. Он продолжает упрямо строить замок (MB Dark Epilogue). Слыша кокетливый голос матери, которая "играется" с тем же "ненасытным мужчиной": "Это всё? Я не довольна. Не исправишься — я уже к завтрашнему дню о тебе забуду", — Аято становится очень неприятно. Лайто ему говорит, что все попытки Аято тщетны и: "Всё равно она любит лишь Карлхайнца. Только он особенный". Идём дальше: когда Карлхайнц прислал Корделии послание, что его сегодня снова не будет, он также приложил к нему голубую розу в качестве извинения, Аято на глазах у Корделии взял и сломал, растоптал цветок со мыслями: "Голубая роза — символ невозможного. Думает, для него нет ничего невозможного? Её же так легко сломать. Вот так". И за это, разумеется, получил — Корделия хорошенько его отлупила (MB Maniac Epilogue). Хотя перед этим Корделия, в ожидании Карлхайнца, ласково спрашивала Аято, хорошо ли на ней сидит платье, нет ли складочек, чтобы она могла переодеться, а Аято с интересом и ревностью спросил её, почему она так "его" (отца) любит? Корделия рассказала историю их знакомства на балу и закончила её словами: "Тогда-то Карлхайнц и стал для меня особенным мужчина, что насчёт меня, его сына?"Важно заметить, что когда Корделия говорит о Карле как об "особенном", она употребляет 「男」(мужчина), а не 「人」(человек), таким образом подчеркивая, что он не просто особенная личность/фигура в её жизни, а именно "особенный мужчина". Это важно для понимания, насколько "особенным" в данном контексте хотел стать для неё и Аято.В отличие от первой игры, где Корделия была с Аято крайне сурова, заставляла учиться, в случае неповиновения давала затрещину, наказывала его на озере, устрашала, что если тот не будет лучшим, то никому он не нужен и он тогда не её сын вовсе, в More,Blood нам показали, какие на самом деле чувства испытывал Аято к матери и какие у них были изначаьные отношения. Корделия изначально хвалила Аято, ласково ему наставляла никому и никогда не проигрывать, потому что "его суть — побеждать", т.е. она видела в нем тот самый потенциал истинного короля, о котором позже скажет Рихтеру в LE Ayato Dark 06: "Как ты можешь знать, мальчик он безрассудный и довольно быстро теряет самообладание. Чтобы возглавлять клан, необходимо быть предусмотрительным, чего в нём ни на грамм. Хех, да уж, он, иными словами, едва ли годится на роль короля. Какая же я, должно быть, эгоистка... Однако именно у него более других ярко выражена"никого особенного". Ведь Корделия была для него той "особенной" в его детстве. И ради нее он так хотел стать лучшим, поэтому на её просьбу не проигрывать никому отвечал; "Да, матушка, хорошо!" — и про себя продолжал мысль: "Верно, я должен быть лучшим..." Однако, как мы видим, по мере осознания, что мать любит лишь Карлхайнца, у Аято пропадает мотивация к чему-либо: он даже сжигает все вещи, что она ему давала, решает похоронить чувства к матери и ещё маленьким ребёнком приходит к мысли, что Почему, "искажённым"*/Во всех вампирах есть зло. В тебе, в других моих сыновьях — все искажены. Хотя нет...не только мы. Все, живущие в этом мире... сгнивают. Как это печально". "— Искажённое следует исправить. Помни об этом. Аято".*[歪んで] — "искаженный", "искривленный", "извращенный".По сути мы видим, что Карлхайнц реально не понимал, почему его сын стал таким. Давайте пойдём от обратного: если бы это была только вина матери, у Карла не возникло бы никаких подобных вопросов. Он понял бы причину, побудившую его "несчастного" сына убить злобную тварь, измывавшуюся над ним годами. Но Карлхайнц реагирует совсем иначе, что меня сразу же удивило и озадачило. Он нам всем отвечает: всё дело в искажённом сознании всех существ Мира Демонов, которые по его мнению сгнивают. В одержимости злом, в порочной природе. ЛайтоПро восприятие матери Райто отдельная тема. Суть их отношений до конца до сих пор не ясна: то ли был там секс, то ли не был. Карлхайнцу нужны были сыновья, способные стать Адамом, и вряд ли бы он допустил сексуальную связь между сыном и матерью (как Райто говорил, отец до сих пор наблюдает за ними). Но мы можем заметить, что Райто с самого детства не воспринимал Корделию как мать. Он не называл ее мамой (kaa-san как Аято или kaa-sama как Канато) никогда. С самого детского возраста. Он говорил Канато, который якобы резал себя для привлечения внимания матери, что этим ты ничем не добьешься от нее. Он говорил Аято, что типа зря стараешься, "она любит только Карлхайнца". Когда между ними уже была некая связь, он не был удовлетворен этим. Он не понимал, кто он для матери - если не замена, то кто. Корделия никогда от него не скрывала, что любит и ждет только его отца, даже перед смертью, раненая, она не стала врать и говорить обратное: "Вся моя любовь принадлежит лишь тому человеку". У Райто было искаженное восприятие любви - он считал, что любовь это делать приятное (и не важно, кровопитие тут замешано или секс), ведь Корделия сказала ему, что она "делает это, потому что любит - какая мать в мире не любит свое дитя". Но привила она ему это понимание, запутав Райто, не дав ему адекватного ответа своим действиям и своим отношениям, или Райто сам с детства видел в ней мать, или женщину, совсем непонятно.

Канато ребенком безумно хотел внимания матери. ВСЕГО её внимания. Он пел ей, когда она была с Рихтером, он резал себя, прыгал с балкона, надеясь, что она снова прибежит к нему испуганная и даст желанное внимание. Я не понимаю до сих пор, специально Корделия пыталась не подпускать его к себе, отправляя к горничным (например, когда он впервые изрезал себя в МВ, она примчалась и испуганно говорила "пойдем посмотрим твои раны" - правда, потом услышав от горничной, что Карл пришел в замок, умчалась, попросив Канато подождать ее). С одной стороны, это халатность, с другой - а в каких аристократических кругах дети все время проводили с родителями? Например, для аристократии 19 века было нормой проводить час с ребенком, остальное время он был с няньками и гувернантками.

Когда Корделия уже лежала убитая, с вырезанным сердцем, Канато к ней подошел и хотел разбудить. По версии второй игры, она падала с балкона, зовя Карлхайнца. И когда Канато пришел к ней, он сразу сказал: "Почему ты ЕГО звала? Тут я, Канато. Меня Канато зовут. К кому ты тянешь руку, мама?" и сжег ее со словами "Теперь ты наконец вся моя, мама".Когда Канато издевается над Юи в сценках рута, он часто говорит, что хочет, чтобы все внимание девушки без остатка принадлежало лишь ему. Все. Без остатка.В его карикте-буке в главе "Детство" есть пометка - цитата Рихтера. Он говорил, что Корделия с особой лаской относилась к Канато, потому что он был больше всего привязан к ней.

Кто виноват в становлении такого характера Канато? Демонический перекос + обстоятельства становления личности, связанные с другим человечком с демоническим перекосом (мать). Как ни крути, Корделия очень сильно повлияла на развитие личности Канато. Но особую роль сыграло то, каким он был изначально.Если брать во внимание только полное, халатное пренебрежение Корделией Лайто она сделала своего Аято был не более, чем Сю, не видя в нем ничего, кроме как Рейдзи она полностью Субару ничего не видел в детстве, кроме страданий и мучений Кристы да её криков, что если бы он не родился, она бы избежала всего этого.

Но.Первая игра - это лишь часть нынешнего канона. Авторы дали шанс второстепенным персонажам раскрыться больше, стать более живыми, противоречивыми, а сама вселенная демонического мира стала расширяться. Карл же вообще ведь появлялся в первой игре только в паре флэшбэков Субару, где фигурировала Криста. Никакого плана по изначальной задумке там и быть не могло: по сути создается впечатление, что Король Вампиров настолько жаждал умереть уже, что просто хотел создать монстров, способных его убить и занять его место. Юи при хорошем стечении обстоятельств способна пробудиться как вампир, хотя по дальнейшей задумке, начиная с МВ, это не должно произойти. Она обязана остаться человеком для его плана.В том, что Brute End Руки в ДФ. Помните, Юи родила мальчика, его назвали Адамом? Вы видели, как хорошо они с Руки воспитывали его? Дружная, милая семья. Юи поняла, что ребенок от прародителя (Сина или Карлы), когда мальчику показался противным вкус её крови. И это полбеды: План Карлхайнца и его необходимостьКарл говорил, что давно наблюдал за мирами - людей и демонов. Что такое положение мира в корне неверно. Что обещал давным-давно Сократу исполнить данное обещание. О его плане "Яблоко Эдема" уже было сказано. По замыслу Карлхайнца выбранный Юи мальчик должен был под действием ее крови трансформироваться, познавать человеческие чувства. Вспомните: какую дикую жажду испытывали парни, как сносило им крышу до конца рута. Как сносило крышу и без того неуравновешенному Канато, какой суицидальный настрой был у Лайто, каким еще более бешеным стал Аято, насколько неконтролируемым был Субару, как крыло Сю и Рейдзи. "Пробуждение Адама" сопровождалось трансформацией характера: вампир начинал проникаться героиней, понимать ее чувства, не искажать ее истинные помысли и мотивы под восприятием своего сознания. В плохих концовках план терпел неудачу, если парни вели себя как демоны: Райто делал из Юи подобие куколки шелкопряда в ME и попросил ее убить его в доказательство любви в BE; Аято убивал ее за измену - Юи дала крови Руки; Рейдзи, решив перебить всех братьев, отца, убивает и Юи - из-за этого его убьет и Карлхайнц: "Несчастная Ева и обезумевший Адам...". В некоторых концовках обезумевала и сама Юи. От нее-таки веет демонизмом... кого?В самом прологе МВ в Юи еще живет дух Корделии. Карлхайнц в облике Райнхарта подмечает, что аура у Юи серая. Появляясь в ее сне/во время обморока или чего-то еще первый раз, Карл подтверждает: "яблоко сгнило". Во второй - пьет кровь Корделии, чтобы ее душа покинула Юи. Благодаря этому трюку отношения Юи с мальчиками складываются иначе. Но все-таки в некоторых концовках демонизм или некое сумасшествие начинает овладевать ею. Этот демонизм свойственен как раз владельцу сердца - Корделии: как она расскажет Юи в своей исповеди в ДФ, хоть она и безумно любила Карла, она желала подарить ему смерть - если так уж суждено, что его жизнь однажды должна подойти к концу. "Ты не понимаешь этого... любить так, чтобы желать подарить смерть..." Это перекликается с главным мотивом первой игры: убийство для вампира, которое любишь, как проявление любви. Высшее. Подарить желанную смерть бессмертному, отпустить его от себя в другой мир - высшее проявление чувств по-вампирски. Это искаженное понимание любви было свойственно всем живущим в их мире, никто не стал исключением.Взять даже отношение Кристы к Карлу. Она любит его, восхищается им, воспринимает как брата. При этом она была счастлива стать его женой, родить от него Субару. Он ее брат и при этом она желала его не как брата. "Я буду хорошей девочкой, возьми меня с собой..." - скажет она уходящему Субару, которого воспринимает как Карла. А то, как гневно она прикажет Юи-Корделии отойти от Субару-Карла? Как отравит Юи-Корделию? Криста, даже эта Белая Роза, страдающая душевным недугом, еще больше страдает от своей демонической природы.

То же воспитание детей Корделией - оно чисто демоническое. Она оставила раненого Канато, когда услышала от горничной, что пришел Карл (пусть и просила сына подождать ее возвращения), потому что... он демон, вампир, что с ним случится от ран? Она наказывала Аято в озере, потому что - он вампир, что с ним станет? Корделия шла на самые суровые методы воспитания детей, особенно Аято, потому что сама демон. Она наказала Аято озером - Субару наказывали морем за разбитую статую Карлхайнца в замке, как сказано было в Q&A журнала. Пытаясь во всем обвинять матерей и называя их, Карла, жестокими, стоит сперва оглянуться сперва, в каком мире они жили, кем являлись, и осознавать, что их дети не хрупкие человеческие создания.Также есть вероятность, что отношения Корделии и Райто (и не важно, какими они были - сексуальными или только кровопитийными) - наложение отпечатка сознания/подсознания прародителя. Почему? Провожу опять же параллель с Brute End Руки: когда они из-за неприятного для Адама вкуса крови Юи поняли, что ребенок от прародителя, то Руки начал бояться, что само собой скоро проявятся в мальчике инстинкты прародителя и он потребует Юи. Плюс детей могла манить кровь матери, делать её желанной в их глазах из-за этого аромата: Корделия имеет корни прародителя, а дети вампиры. Также Криста была счастлива стать женой своего брата и родить от него ребенка. А еще непонятно, изначально прародители жили инцестной связью или лишь спустя какое-то время решили ей огородиться от остальных рас: ведь в руте Сина LE мы узнаем, что его мать Кроне была когда-то обещана Браю. Да и должны же были остальные расы как-то появиться? Вот тут и сложность, восстановить логику в этом моменте не так просто.А главное - любовь Корделии к Карлу. По сути её любовь к нему - квинтэссенция всех стадий и видов любви, от слепого обожания, восторга, поклонения, одержимости, страсти до разумной привязанности, которая выше похоти. С одной стороны, даже Юи в DF заметила, что Корделия очень сильно любила Карлхайнца, да и Корделия этого не отрицала: она была счастлива с ним несмотря на то, что у нее были смутные подозрения по поводу ее нужности ему; он её игнорировал столетиями, пока росли мальчики, причем отвергал худшим образом - не отпуская, но и не уделяя ей никакого внимания вообще, подавая надежду, обещая прийти в следующий раз; Корделия была с одной стороны очень ущемлена тем, что он так с ней поступает ("Да за кого он меня держит, дочь Короля Демонов?", "Все мужчины желают меня, так почему?..", "То, как ты со мной поступаешь, непростительно... Ведь я же так люблю тебя..."). Если в первой игре Корделия желает убить Карла (а убив, сделать своим) во многом из-за желания просто навязать ему свою любовь, убить, чтобы он принадлежал лишь ей одной и не мучил больше своим игнором, то начиная с More,Blood ее раскрывают иначе. Она и демоническая, и истинная одновременно: как она скажет Юи в DF, она была счастлива просто быть вместе с Карлом, просто. И чем дольше она с ним была, тем сильнее любила - пока однажды не поняла, что желает убить: "Ты этого не поймешь... Если ему суждено однажды умереть, то я захотела быть той, кто подарит ему смерть..." Это и есть тот самый демонизм. Кроме Карла она ничего не видела, и вся её жизнь - мужчины, флирт, Рихтер, дети - все было подчинено желанию вернуть Карла и завоевать его сердце - стать для него единственной. Она готова была даже переступить через детей ради этого. В этом и демонизм Корделии.Как Корделия воспринимала детей? "В тебе течет его кровь, поэтому ты получишь все, что пожелаешь..." - говорила она маленькому Канато. Она любила детей потому, что они дети Карла. Она любила их как продолжение Карла и как доказательно ее любви к нему.У Субару мать была больна душевно. Перепады ее настроения выводили его из колеи, он знал, что мама любила отца и сам винил отца во всем. Как скажет ему при встрече Карл: "Ты должен ухаживать за своей больной матерью". Карл хотел, чтобы в Субару появилось сострадание, чувство ответственности и желание помочь ближнему, если судить по всему руту. вампирам чувства неведомы, они не понимают любви.

В детстве Сю называли "ангелом", у него был хороший сам по себе характер. Он ни к кому не лез и был сам по себе. Любопытный мальчик, которого мама "заставляла" учиться. Беатрикс пыталась объяснить ему, что на нем как на старшем сыне лежит большая ответственность - он будущий глава семьи и расы. Часто пишут, что Корделии нужно было просто поговорить с Аято и все бы вышло иначе, что надо было просто его любить. Вот по МВ Беатрикс разговаривала с ангелом Сю. Доходчиво объясняла ему и поясняла, пыталась достучаться до него. Что-то с ангелом Сю это не сработало. Но Сю и не хотел становиться наследником. А вот Аято изначально хотел стать лучшим. И Аято был самым неуправляемым, буйным, мятежным и упрямым ребенком в семье. И его решение "похоронить чувства с матери" было принято после случая с розой. Когда Корделия увидела, почему ее сын не может стать лучшим, когда было показано, как Аято ревнует её. К тому же, уже со взрослым Аято в LE никто не может нормально разговаривать: не выдерживая его упертости, на него орет Рихтер, его решает проучить Рейдзи, чтобы Аято познал истинное одиночество. От него отворачиваются братья.

Сю хотел другого, его больше привлекал и мир людей, и дружба с Эдгаром. После того, как его младший брат спалил деревню Эдгара, Сю замкнулся в себе. Демонически сильно: он потерял абсолютный интерес и инициативу к чему-либо. Помните, что у него среди братьев по официальной шкале самый высокий уровень садизма? Это действительно так: он издевается над героиней, будто бы напоминая себе, насколько люди хрупки, оно того не стоит, что нет ему, вампиру, места чувствам. То, насколько сильной стала апатия Сю, в насколько ненормальное состояние она превратилась, тоже по человеческим меркам не нормально. И то, что он делал с Юи, как воспринимал ее заботу о нем, только подчеркивает и раскрывает его демоническую природу.Карлхайнц в руте Руки ДФ будет сокрушаться: порочная природа/натура у ваших сыновей. Подразумевая, что как бы то ни было, они ведь демоны. И Карл согласится: "Да, они же мои сыновья" - сыновья вампира. Природа натуры, демонизм, вложенный в каждого из них, все равно решали.Вы только на минуту представьте. Чтобы демон сумел познать человеческие чувства и исправил в себе искаженность сознания, ему нужно пить кровь Евы. Без нее им этого не познать. Либо они становились более чувствительными в затмение. Просто представьте, насколько все запущено у них по канону. Поэтому если вы думаете, что веди себя мамочки по игре иначе и все было бы по-другому - вы катастрофически не правы. Тогда и Карл бы так не стремился исправить этот мир. "Находишь ли ты мир демонов и людей прекрасными?" - спросит он Юи. "Мир, где кланы и люди убивают друг друга? Это прекрасный мир?" - переспросит он.

Мир людей тоже далек от идеального по мнению Карла. Они борются с голодом, с нищетой, со слабостью своей натуры. У них есть одно преимущество - любить. Любить через боль и страдания. На примере детства Муками мы видим, насколько и люди были жестоки: каким беспощадным рос Руки и это уже перекос из-за воспитания, из-за вседозволенности. Отца-банкрота убили, мать бросила его и сбежала с любовником, написав слезливую записульку, что любит его. Вспомнить, как другие дети обижали Азусу, как его обливала водой цыганка и что при этом говорила, про растление Коу, борьбу Юмы и Люкса. Люди вели себя в чем-то не лучше демонов, хотя по природе своей могли быть другими. И именно поэтому Карлхайнц не считал панацеей просто уничтожить мир Демонов или сделать Адамом и Евой нового мира людей. Суть его плана в скрещивании: лучшее от демонов, лучшее от людей. Сила демонов, смертность людей и способность чувствовать. Детство Муками по сравнению с детством Сакамаки - сущий ад, Муками постоянно противопоставляют свои судьбы избалованным Сакамаки. И роль в перекосе сознания у Муками сыграло прежде всего влияние окружения, а не личные душевные переживания и психологические внутренние конфликты. Поэтому они все и называли Сакамаки "аристократами", которые живут в сытости и довольстве, защищенные от войны и прочих бедствий. А ведь мир в Мире Демонов хрупок: достаточно вспомнить, как легко вибора или адлер развязывали войну чуть что, как началась после смерти Карлхайнца охота за его силой. Вибора готовы были идти войной, даже если сын дочери их Короля Демонов, Корделии, становился королем над вампирами. Руки называл Аято инфантом, который просто бесится, когда не получает своего. Коу называл Лайто аристократишкой, который из скуки развлекает себя, его тошнило от Лайто. Таким образом сами Муками, воспитанные улицей, приютом, жестокостью себе подобных, раздражались от "проблем" Сакамаки.

О жестокосердии людей Карл говорил в одном из рутов МВ: Юи нашла в кабинете сломанные цветы, и Райнхарт объяснил, что это сделал один из учеников. После он продолжил мысль: люди жестокие, они убивают себе подобных, загрязняют природу. При этом они по его мнению не виноваты - они воспитаны точно также другими людьми. Это замкнутый круг, из которого не выбраться просто так. То есть мы видим, что Карл восхищается способностью людей любить, считает, что демонам стоит многому у них поучиться, но при этом не считает мир людей идеальным местом.В руте DF Руки он говорит, что Руки как человек должен был познать любовь с рождения, называет его и других Муками "несчастными детьми". Так сложились, выходит, обстоятельства жизни, что даже они, люди, оказались чужды этому чувству, и прежде всего благодаря миру, в котором они жили. При этом когда Руки не подчиняется ему в одной из концовок МВ, Карл говорит, что "человек остается человеком - чувства мешают". То есть из-за того, что Карл был демоном, он был способен переступить через чувства или таких чувств, как у людей, у него не было.В сознании других рас тоже были свои перегибы, и мы это видим на примере Тсукинами. Гисбах завидовал своему сыну, боялся его мощи, прародителей связывала инцестная связь, Карла не понимал чувств Юи, напрямую ей говорил, что ему неведомы ее мироощущение, ее чувства, а она не может понять его, демона. Он даже не понимал любовь матери к отцу, когда она попросила убить обезумевшего Гисбаха. А в хорошей концовке удивлялся, как ему приятно смотреть на Юи, он просто наглядеться на нее не мог - то есть, в нем наконец пробудились человеческие чувства и только благодаря крови и чувствам Юи.Технически и Тсукинами, как и любой другой демон, могут стать "Адамами" - это рассказал Руки Сину в Ruki DF. Одно но: нужно завоевать любовь Евы. Насильно Адамом не станешь.Также перегибы сознания видны в самых разных моментах: в плохой концовке рута Карлы в ДФ Син без колебаний убивает брата, аналогичное происходит и в Manservant End рута Сина. В руте ДФ, когда Карла узнал, что Син его предал и собирался сам продолжить род с женщиной-прародителем (Юи), сперва Син угрожает убить брата, но Карла делает первый шаг - опережает его и лишает жизни. Легко и просто, без колебаний."Кровь как любовь" уже рассматривалась в статье про фетиш. "Чем больше я тебя люблю, тем сильнее жажду сожрать" - писал в стихах лорд Рихтер. Кровь делала демонов привлекательными в глазах друг друга, значимыми, особенно среди вампиров. И жажда крови, такая похоть, приравнивалась к любви. Субару в концовке Manservant End Dark Fate признается, что его привлекала в Юи лишь кровь, а не ее личность. Вспомним слова Рейдзи о матери: кровь Корделии делала ее в глазах Рейдзи более значимой, чем мать. Юи становится в Lost Eden эквивалентной Корделии в глазах вибора - только из-за крови. Вампиры и демоны не способны познать чувства более глубокие, чем похоть, жажда крови, обладания. А если в них и просыпается что-то, то их начинает крыть. Именно поэтому Карлхайнц и пошел на такие шаги. Именно в этом суть его плана. Он долго жил и много наблюдал за людьми и демонами, эта идея не блажь и она не свалилась на него вдруг так. Тут много причин: и ген/вирус эндцайт, и искаженное сознание, и наверняка еще много чего.

Этот абзац я добавляю благодаря пользователю Sons2324, оставившему очень грамотный комментарий под этой статьей: "К докам о том, что родительское воспитание не затмит демонической сущности, я могу еще добавить, что Карла, несмотря на всю любовь матери, решил, что садизмом он быстрее подчинит Юи, и как уже было сказано, не понимал ни Юи, ни чувств матери. При всей любви Гисбаха к Шину, тот не бросился на Карлу сразу после бойни старшего с отцом, а только спустя столетия в плохих концовках решил отомстить".Очень и очень верное замечание: на примере Тсукинами, двух прародителей, мы можем чуть больше понять сознание других демонических существ за пределами замка Сакамаки.Очень часто Беатрикс обвиняют в том, что именно из-за её модели воспитания Рейдзи ещё ребёнком спалил деревню. А ещё - что именно она недосмотрела, что отношения между её сыновьями были непростыми. В таком случае понаблюдаем за Кроне, матерью Сина и Карлы.Кроне, хоть и являясь эпизодическим персонажем, показана женщиной смелой и матерью любящей. Она пыталась защитить Карлу от жестокости Гисбаха, рискнула заступиться за сына, когда отец планировал отправить Карлу на верную смерть в войне с Карлхайнцем. Однако Карла не понимал чувств матери к отцу, особенно когда она отдала ему кинжал со своей кровью и попросила убить отца "из любви". В течение своего рута Карла, несмотря на своё воспитание и нежность матери, с Юи обходился грубо и жестоко и не раз говорил, что не понимает её человеческую логику, а она - его логику.Даже больше того: вот воспитывала Крона сына со всей лаской и самоотдачей. И чем, вот просто по факту, мне самой неприятно разбирать этот эпизод, он ей отплатил? По приказу отца-самодура своими же руками бросил мать в темницу! И ладно бы отец прав был, так еще и расу окончательно загубил: когда нужно было решать такие более насущные проблемы, как эпидемия эндцайта, он сосредоточен на войне с Карлом и Браем, после которой их заточили в замке. Отчасти и Гисбаха можно попытаться понять: если судить по рутам DF и LE прародители некогда были в расцвете, это же раса основателей всех рас, а сейчас мощь была за вибора и вампирами. Но ладно с Гисбахом. Даже если мать очень нежно воспитывала сына, он подчинился отцу и собственноручно запер любящую его мать в темнице. Не пошел против отца, чтобы предотвратить войну и попытаться хоть как-то спасти свой род. И даже Кроне как-то странно сказала, протягивая окровавленный нож сыну: "Это обязанность жены забрать мужа с собой".Как мы знаем, отношения Сина и Карлы отчасти напоминают отношения Рейдзи и Сю: Син очень хотел превзойти брата и в большинстве остальных рутов DF он планировал опередить его в их плане возрождения рода прародителей. Братские узы никак не влияли на их решения убить друг друга в разных рутах. Например, в руте Руки Син решает убить Карлу, когда тот прознал его план, а Карла опережает его - со словами: "Да ты спятил" - без колебаний убивает его.Поэтому если вы считаете, что парней сгубило исключительно лишь воспитание, - вообще не в этом посыл игры. Точнее игр, начиная со второй.Если вы считаете, что ваша добрая ОС-ка без сердца Корделии способна просто взять и изменить, пробудить великие чувства в парнях, - вас ждет большое огорчение.В каноне все четко завязано, он сделан очень цельным и грамотно продуман.

Не зря в Lunatic Parade нам как бы наглядно показали, что парни после пробуждения должны пройти проверку: теперь оставим их избранницу Еву без сердца (а значит и без вкусной крови) - будут ли они продолжать "любить" её? Или если стереть воспоминания, как в Chaos Lineage, смогут ли Адам и Ева снова построить любовь, найти друг друга, вспомнить все?Таким образом, подытоживая вышесказанное, можно составить небольшую схему того, как наши ребята Сакамаки стали теми, какими мы их видим в играх (начиная с MB):Тройняшки не сразу решили убить мать и не потому что, что люто ненавидели. Рейдзи не в один день понял, что надо убить мать и отца. Всё это назревало медленно, с каждым новым столкновением укоренялось в их сознании и в конце концов выплескивалось в то, что мы имеем. Но чтобы семя дало всходы, нужна благодатная почва. И Карл понимал, что у его сородичей почва о-о-очень благодатна.

Надеюсь, более-менее доходчиво объяснила суть этой проблемы во вселенной DL.

Моменты-доказательства из игр? В MB Laito Maniac 07 Коу говорит Юи, что Сакамаки родились вампирами и человеческой логикой их не понять. И приводит сравнение: для вампира человек что для человека корова или свинья, о чувствах скота люди не задумываются.? В конце этого рута (Ecstasy 09-10) Рейдзи без колебаний предлагает Юи выпить яд и умереть, чтобы избавить Лайто от мук нестерпимой жажды. По логике Рейдзи, раз она так хотела помочь Лайто, то вот ей решение. Когда Юи выпила яд и замертво упала, Рейдзи, увидев, что Лайто вроде как стало лучше, подумал, что надо было такое предложение еще раньше сделать.? Когда Лайто начал плакать, он не мог понять, что это, и Рейдзи ему объяснил, что жидкость, которая вытекает из глаз, называется "слезами".? В MB Laito Ecstasy Epilogue Лайто не может понять любви Юи к ее отцу: она сказала, что он был страшен, когда злился, что за плохое поведение ее отчитывал, был строг но она его, разумеется, любила. Лайто в недоумении, как она его любила, раз он был пугающим и строгим.? В драме Versus III Ayato vs Carla Аято говорит, что вампиры не испытывают такие чувства, как ревность. Карла рассказывает, что смог понять людей благодаря тем человеческим книгам, которые читал, пока у него было много времени в замке.? В своем руте в МВ Аято еще маленьким решил похоронить свои чувства к матери и понял, что ему лучше бы убить ее.? "Загадочный мужчина: Считаешь, что он, вампир, действительно понимает "любовь"?Загадочный мужчина: Если ты так думаешь, это большая ошибка" (Lunatic Parade Ayato Chapter 2)? Маленький Рейдзи не понимал, зачем устроили бал по случаю дня рождения Сю. По его логике для них, вампиров, рождения - начало трагедии. В это время собравшиеся на балу аристократки восхищались мелодией: она и драматичной казалась им, и до души пробирала. Рейдзи раздражала музыка и он не мог понять, почему его отец так стремится походить на человека (MB Reiji Dark Epilogue). Также его раздражало все, что заставляло его эмоции колебаться. По его мнению выставлять эмоции напоказ свойственно лишь "глупым людям". А волновать сердце, терять контроль над собой - это всё не пристало вампиру. Потому он не мог понять, почему кто-то вроде его отца подарил Сю скрипку. Причем когда Рейдзи слышал, как его брат играет на скрипке, он прямо видел, как он "отдался всецело мелодии" (подобное человеку, отдался чувствам и эмоциям), и не мог этого понять, ему было подобное противно (MB Reiji Maniac Prologue). Когда скрипку Сю нашли разбитой и все из прислуги были этим очень опечалены, Рейдзи считал, что они опустились до людей, забыли о вампирском достоинстве, ведь музыка подобно деградированию. Для вампира дать себя очаровать чему-то, созданному людьми, по его мнению глупо (MB Reiji Maniac Prologue).? Также на протяжении всей арки Dark раскрывается его мышление: он считает, что суть любого живого существа заключается в "борьбе, поглощении и уничтожении друг друга". Поэтому чтобы Юи не была жертвой - той, кого поглощают, - у нее только один выход: стать сильнее.? Когда в Рейдзи начал пробуждаться Адам, а в Юи чувства к нему (MB Reiji Maniac 09), она задумывалась, что он ведь вампир и поэтому их взгляды на жизнь отличаются, а также если приложить усилия, смогут ли они, с разными ценностями, культурой, понять друг друга.? Также часто в руте Рейдзи она делает акцент, что в ней видят лишь еду, а не личность.Позже по время разговора с Юмой (MB Reiji Ecstasy Prologue) Рейдзи назвал Юи "всего лишь человеком" и сказал, что глупо к человеку испытывать жалость. Юма ему сказал, что у каждого своя жизнь и свои взгляды, поэтому нет смысла спорить, чьи взгляды на неё умнее, - Рейдзи подметил, что от такого утверждения "разит человечностью".? В Ecstasy 07 Рейдзи поделился не только своими, но и в целом вампирскими взглядами на семью. Для людей семья представляет из себя ценность, что-то, что важно оберегать. Для вампиров кровное родство не имеет никакого значения. Юи заметила, что их отец желает, чтобы братья ладили, и Рейдзи заметил, что это невозможно - вампир не может стать человеком. А Рейдзи оказался в своём руте у братьев Муками, чтобы уничтожить семью Сакамаки.? Когда Юи сказала, что Рейдзи добрый и на самом деле не хочет убивать ни Сю, ни Юму, он сказал, что он вампир и подобные чувства ему не ведомы (MB Reiji Ecstasy 09). Когда Сю собрался пронзить ножом Юи, чтобы Рейдзи не убил Юму, Рейдзи заслонил своим телом Юи и не мог понять, с чего вдруг он защищает обычную еду. Также Рейдзи назвал оптимизм Юи достоинством людей, которое не присуще вампирам.? В DF Ruki Maniac 06 когда Руки привел Юи в сад цветов лунного затмения, он сказал, что сейчас ведет себя словно по-человечески: сидит с любимой девушкой и любуется цветами с ней - вампир бы не стал такое делать.? В DF Yuma Ecstasy Epilogue Сю говорит о себе "вампир страдает от угрызений совести, смешно" как о чем-то для вампира ненормальном.? В DF Azusa Dark 06 Юи предлагает Карле сделку: если они отпустят Муками домой или хотя бы попытаются вылечить руку Азусы, раненую пулей охотника, Юи готова сделать все, что они захотят. Карла уточняет, неужто она готова пожертвовать собой, чтобы спасти Азусу. Когда Юи подтверждает, Карла говорит, что образ мыслей людей ему непостижим.? DF Azusa Maniac 02 Азуса чувствует запах духов Коу на Юи и начинает ревновать, а также произносит фразу, которую до этого произносили практически все персонажи, особенно часто ее произносит в своих рутах Канато: "Почему ты смотришь не на меня одного / Ты должна смотреть лишь на меня". А когда она теряет сознание от того, насколько яростно пил он её кровь (по её продложению, чтобы уменьшить боль от его раны), Азуса хоть и чувствует вину, но остаётся доволен, что какое-то время она попринадлежит лишь ему одному. В сценке до это его одолевали мысли, что он бы хотел, чтобы в мире существовали лишь они с Юи. А в прологе арки признавался, что его одолевают темные мысли, от которых он не может избавиться. Далее в Maniac 03 Азуса предъявляет Юи, что она что-то слишком сблизилась с Руки, Коу и Юмой и ей нельзя с ними так близко быть, она обязана любить только его.? В DL Shu Dark 03 Сю сказал Юи, что бесполезно пытаться его понять, опираясь на человеческий здравый смысл.? В DF Reiji Maniac 07 Рейдзи посоветовал Юи не сочувствовать и не проникаться Рихтером, так как основная масса жителей Мира Демонов не обладает человеческим сердцем и не ведают грусти.? В DL Laito Ecstasy 03 Юи в своих мыслях заявила, что это вампиры и чувства людей для них чужды.? В DF Ruki Dark 03 Руки заявляет Юи, что она человек, а он вампир, они не поймут друг друга.? В DF Carla Dark Prologue Карла скажет Юи, что вампиры, с которым она жила раньше, "не могут испытывать чувства как люди", что "чувства и мораль, связанная с обществом и культурой" для их рас неведома; после он дополняет, что и сам такой, и снова повторяет, что "невозможно, чтобы демоны испытывали те же чувства, что и люди" — это "заблуждение и иллюзия" и вампиры думали точно так же.? В DF Carla Dark 01 Карла так отзовётся о людях: "Люди — слабые, хрупкие ничтожества... Тебе следует сразу отказаться от человечности и разума. И тогда всё перестанет тебя волновать. И будет лучше, если ты прекратишь сопротивляться. Неуклюжие люди так только больше себе вредят... Бедные" (перевод AnShiva).? В DF Carla Dark 06 Юи задумывается над словами Карлы и признаётся себе, что заблуждалась — она не смогла бы понять ребят, а они её. После Карла говорит ей, что такие вещи, как сердце и человечность бесполезные и не нужные, и признаётся, что знает, что изничтожить их в Юи. После он называет человеческие разум и гордость понятиями незначительной важности и советует девушке отказаться от них и сдаться.? В DF Carla Dark 08 Юи, придя в себя, услышала голос Карлы, доносящийся из ванной комнаты, и решила, что ему плохо, потому постучалась, чтобы войти туда. Карла так на неё разозлился, что готов был отрезать ей голову, и Юи начала оправдываться, что она волновалась за него. Карла не мог понять, с чего ей вдруг за него волноваться; по словам Юи, желание помочь человеку в такой ситуации совершенно естественное. Карла уточнил, это ли человеческая логика, на что Юи сама уточнила, что мб их логикой ее действительно не понять, и Карла продолжал считать, что Юи что-то просто замышляет. Потом в своем монологе Юи повторила, что Карла как обитатель Мира Демонов не мог её понять, но для нее желание помочь ему было доказательством ее человечности для него.? В DF Carla Dark 10 Юи, коснувшись темы "Макбета" Шекспира, сделала вывод, что он знает эту книгу, и удивилась, что он читал человеческие книги. Потом Карла про себя вспоминал, что после заключения в замке он много читал - в том числе и для того, чтобы понять, как живут люди. Далее когда Юи поинтересовалась у Мерца, как Сакамаки и Муками в Мире Демонов поживают, он будто со стороны сказал, что "люди испытывают симпатию к тем, с кем живут под одной крышей" (перевод AnShiva), поэтому Юи как человеку нормально беспокоиться за них. Мерц формулирует эту мысль так, будто он просто в курсе такой особенности человеческого мышления, при этом сам он так не чувствует. В монологе Юи вспоминала высказывание Карлы, что, мол, "симпатия между демоном и человеком - иллюзия, которую демоны используют, чтобы управлять людьми" (перевод AnShiva), но потом благодаря словам Мерца пришла к выводу, что эту "симпатию" могут проявлять и демоны - однако Мерц, рассказывая о том, как Сакамаки скучают о Юи, соврал.? В MB Ruki Maniac Prologue Руки признался Юи, что изначально был человеком (и потому его образ жизни к ночи не привязан). Юи сперва удивилась, а потом для неё всё стало логично: Руки по её мнению отличался от Сакамаки. Но Руки следом заметил: "То, что я был человеком, дело минувшее. Теперь я стал вампиром, у меня не осталось человеческого сердца/души/разума". И посоветует Юи выбросить из головы мысль, будто бы из-за своего человеческого прошлого он будет к ней добр/нежен.В аниме:? s02e02: Руки говорит Юи, что у неё такое лицо, будто она пытается давить на жалость. Следом он дополняет, что на вампирах это не сработает.