Мифы русфэндома. Второстепенные персонажи (2/2)

Но нельзя закрывать глаза на тот факт, что в последующих играх Криста всё-таки любит Субару. В МВ Subaru Dark Prologue она нервно ищет сына, истерит и успокаивается лишь тогда, когда видит его — то есть, он ей дорог. Только вот если присмотреться, то дорог он для неё больше как странное такое средство от одиночества: она признаётся, что ненавидит быть одна, что волнуется, когда его нет рядом. И после начинает снова истерить, считая, что Субару ей врёт. С одной стороны, Криста как-то совершенно ненормально пытается привязать ребёнка к себе и душит его своей "любовью", с другой — как-никак, а ненависти к сыну здесь нет.В МВ Subaru Vampire Ending Криста просит Юи позаботиться о Субару「...スバルを願いします。」, потому что ничего не сделала для ребёнка, не дала ему достаточно любви「わたくしは......この子になにもしてあげられなかった。満 足な愛情も注げなかった.....」и тому пришлось трудно из-за её болезни「...この病気のせいで......スバルに......苦労を掛けてしまって。」. Если говорить о моём личном восприятии этой сцены, то мне неприятно было слышать такое от Кристы: складывается ощущение, будто она, прикрываясь своей болезнью и извинениями, в очередной раз перекладывает свою ответственность на другого. Она не пожелала им счастья и не попросила сына в ответ тоже позаботиться о Юи (как это, например, сделает Корделия в руте Аято DF), — да, она признает, что Субару не получил от неё нужной любви, но при этом заботу о сыне она просто переложит на хрупкие плечи другого человека, будто простым "прости" и плаксивым я-виновата-но-сделай-ты можно всё исправить. Но я тут остановлюсь: как бы я не извращала увиденное и услышанное, всё же эта сцена подаётся создателями как позитивное завершение его рута и что-то хорошее. И уже после, в DF Subaru Ecstasy 08, Криста перед самой смертью скажет сыну, что: "...Я была счастлива, когда смогла стать его женой"「あの方の妻にしてもらえて、わたくしは幸せでした。」, и дальнейшей оборванной фразой: "И... благодаря этому... я... Субару, тебя..."「だって......そのお陰で......わたくしは......スバル、あなたを......。」намекнёт ребёнку, что счастлива была и родить-то его. И дальше она прямым текстом признается сыну в любви: "Су...бару... Я люблю... тебя... Пожа...луйста... Не упрекай отца..." 「.......ス......バル......愛して......います......。......どう......か......お父様......を......恨まないで......。」 В этой сцене мальчик не просто так с акцентом, с каким-то странным интересом спрашивает маму: "Ты...раньше/задолго до/давно знала, что он тебя использует?.."「オフクロは...あいつに利用されているってこと、前から知ってたのか......?」— в ответ на её рассказ, как она узнала про свою роль в экспериментах брата. Если рассматривать этот момент с позиции первой игры, то для Субару было очень важно узнать, что он не является причиной сумасшествия матери, что она его любит: для него эти её слова прозвучали и как освобождение от проклятия; и, если уже рассматривать с позиции МВ, как понимание её противоречивых слов, действий и поведения по отношению к его отцу, как осознание, что не только одного лишь Карлхайнца она видит перед собой, что у неё была хоть какая-то реальная причина метаться. Также больше информации об отношении Кристы к Субару даёт флешбек в LE Subaru Maniac 09: "Субару. Обычно ты непослушный, но на деле ты очень добрый/нежный ребёнок. И поэтому твоё существование спасает меня. И однажды то же самое сказал мне и твой отец. "Криста, твоё существование спасло меня" 「スバル。 あなたは、 普段は決して素直ではないけれど、 根はとても優しい子ね。 だからこそ、 あなたの存在で、 わたくしは救われているのよ。 そして、 かつてあなたのお父様も、 わたくしに同じことを言ってくださったの。 ーークリスタ、 君の存在で、 私は救われるよ、と。」.Я как истинный ворчун и здесь вижу нездоровое отношение Кристы к сыну: она цепляется за него, потому что он "ребёнок от любимого брата", и очень страшно, что Субару стал для неё таким спасительным плотом, который она своей странной нездоровой "любовью" всё сильнее и сильнее топит. В этой сцене она опять лишь говорит о своей "любви" к Субару да ещё через призму её любви к брату, его отцу ー будто сын стал для неё утешением из-за или отсутствия отца или ещё чего-то, с ним связанного. А ещё не сама себя пытается хоть как-то спасти, а снова перекладывает ответственность за своё положение на кого-то другого. И пока все умиляются этой сценой, я не вижу ничего милого и хорошего в этих словах: не удивительно, что всё её бредовое состояние после будет крутиться вокруг одного лишь Карлхайнца, она будет желать видеть только своего брата, а о сыне у неё не будет ни одной задней мысли в подсознании. Но, тем не менее, Криста всё равно таким образом признаётся, что сын ей дорог. Правда, я всё ещё не понимаю одного: раз ребёнок не был причиной её умопомешательства, то была ли у Кристы реальная адекватная причина сойти с ума, если за этим не кроется осознание собственной вины за вот так сложившуюся судьбу? В сцене смерти Кристы я слышу в голосе её сейю тонны сожаления: такое ощущение, что впервые в жизни она наконец стала честна с тобой, в её плаче лично мне чудится ещё какая-то вина, которая таится в её истории, и, как бы я не презирала Кристу, слушая ту сцену, я не могла сдержать слезу. Если возвращаться к теме, что Белая Роза у нас будто бы "самая отвратительная мать" в каноне, я не могу не напомнить фанатам про маму Руки, которая по его руту в МВ ещё до того, как её муж повесился, со слов слуг бросила сына и сбежала с любовником, оставив мальчику странную записку с, как он и сам подумает, неуместным завершением "я люблю тебя". В отношении матери Руки я до сих пор продолжаю сомневаться, так ли оно всё было: про любовника и побег слуги могли и надумать, а самого текста письма нам не предоставили — мало ли что могло случиться в тот момент. И всё же на фоне этой человеческой казалось бы матери Криста гораздо выше, лучше и заботливей: что бы ни было, наши матери-демоны своих детей не бросали на произвол судьбы. Но Криста точно так же могла ударить своего сына, как и другие родители в играх, и вообще за то, во что сама заставила его своим поведением верить (MB Subaru Maniac Epilogue). Сам факт, что Криста сделала Субару, своего единственного ребёнка, самым несчастным мальчиком в семье Сакамаки — которому сочувствовал даже самый пострадавший из тройняшек Аято (MB Subaru Dark Epilogue), — что при этом непонятно, от чего именно она сошла с ума, — всё это вкупе со всем вышеизложенным делает для меня лично её как мать намного хуже Корделии (отношение к детям которой я рассматриваю совсем не так, как это видит большинство фанатов, но об этом ниже), — и если вдруг так выйдет, что Rejet пытались подать её как реальный такой образец материнства, который исключительно по воле обстоятельств, а не личных качеств, вёл себя таким образом, то это получалось у них крайне, крайне плохо. Но даже учитывая всё это Криста не совсем отвратительная и точно уж не худшая мать в игре.5) В DF Subaru Ecstasy 08 Криста умирает от яда. В DF Subaru Dark 08 она пыталась отравить "Корделию" (Юи) и призналась — уже после того, как яд начал действовать, — что он "убивает вампиров"「この毒はね、ヴァンパイアを殺すの。」и его она получила от "человека, который посещает медицинский институт брата"「兄様の薬学院に出入りしている男から内緒でもらった毒よ。」. После Рейдзи предположит, что Криста умирает от этого же яда (DF Subaru Ecstasy 08). В DF Subaru Ecstasy Epilogue Субару сделает вывод, что его маму убили Прародители: "Разве не Цукинами отравили маму?"「......オフクロに毒を盛ったのは、月浪のやつらなんだろ?」, "убили маму, чтобы разлучить меня с тобой..."「お前からオレを引き離すためにオフクロは殺され たんだ。」— и понял он это из разговора братьев с Юи в DF Subaru Ecstasy 09: 1. сперва Син признался, что "уже постарался с этим/искусил/заставил сделать это"「まあ、オレがそうなるように仕向けたんだけどね。」, 2. Карла заметил, что Юи для Субару самая большая слабость, но он всё равно эту слабость оставил「スバルの最大の弱点は、貴様だ。」,「にも関わらず、あの男はその弱点を放置して去った。」, что с помощью фамильяра выяснил другую роковую слабость Субару「使い魔に調べさせた。確かに最大の弱点は貴様だが......。」,「奴には、もうひとつ致命的な弱点がある。」, 3. Син завёл разговор о маме Субару (которую "говорят, Кристой зовут")「クリスタって言ったけ? アイツの母親......。」и в конце заявил, что "короче, эту женщину убили"「要するに、あの女を殺ったのさ。」. Но тут встаёт вопрос: как Прародители своими руками могли убить женщину, которая находилась в замке, который в свою очередь охранялся барьером самого Карлхайнца? Да, на момент действия игры в Мире Демонов затмение, а в это время силы вампиров слабее. Да, именно благодаря затмению, из-за которого барьер Карлхайнца над замком Прародителей стал слабее, из Пандемониума сперва смогла сбежать Мёне, а после и Карла с Сином накануне действий игры (Drama-CD DL DF Vol.1: Chapter of Eclipse (track 04)), хотя до этого даже для Карлы миновать барьер Короля Вампиров было невозможно. Однако по DF Main Prologue сам Карлхайнц приказывал сыновьям возвращаться в замок в Мире Демонов, как и в прошлое затмение, так как на них могли напасть. В других рутах DF на территории этого замка и внутри него появлялся лишь Рихтер, то есть член клана вампиров (DF Yuma Ecstasy 07, DF Kou Maniac 06). Но были и некоторые исключения. Например, как в руте Сю толпа клана Вибора ворвалась в этот замок и схватила всех братьев Сакамаки, — но то была настоящая армия неуправляемых нагов, движимых жаждой мести за убитого короля (DF Shu Ecstasy 08-09). Фамильяры Сина напали на стоящего посреди балкона замка Сю и схватили его, пока Син парил где-то в небе (возможно, и над барьером) и наблюдал за этим (DF Reiji Ecstasy Prologue). Также фамильяры Сина нападали и на Эдем, замок Карлхайнца, во время вечернего приёма в DF Yuma Ecstasy Epilogue и в концовках рута Юмы (следом за Мерцем и фамильярами Сина в Эдем проник и сам Прародитель). Но то всё-таки фамильяры, а не сами Прародители; и когда Цукинами в других рутах проникали в Эдем (Аято, Рейдзи, Субару, Канато и др.), есть вероятность, что Карлхайнц мог сознательно ослабить барьер и "впустить" их как очень даже прошенных гостей. Да и зачем в таком случае убивать Кристу при помощи яда, который ещё надо отыскать в её покоях (и определить, что это яд, если только она не таскала его всегда с собой), когда кинжал более верное решение? Также в той же DF Subaru Ecstasy 10 и Epilogue Прародители вместе с Субару и Юи стоят за расстоянии от замка семьи Сакамаки, то есть всяко за барьером (на общем фоне замка).

В связи с этим лично у меня есть три варианта развития событий, оставшихся в руте Субару за кадром:? Син, которому Карла поручал всю грязную работу. Но непонятно, как он один миновал барьер Карлхайнца, других Сакамаки, слуг и прочее. Если его фамильяры могли это сделать, то сам он так просто на территории замка появиться не мог. Трудно представить, чтобы его фамильяры ей яд помешивали.? Криста могла покончить с собой. Возможно, Цукинами всё же имели косвенное отношение к тому, что Криста решилась на это (письмо или что-то в этом духе отправить). То, что происходило с нею весь рут до этого (муки от осознания, что брат её не любил, и то, как "Карлахайнц" (Субару) не захотел брать её с собой) очень даже могло подвести её к такому решению. Однако Криста перед смертью захотела объясниться с Субару и рассказать ему правду про его отца. А ведь могла и не успеть, могла так и уйти из жизни, ничего не сказав и ни в чём не сознавшись. В таком случае либо эта версия как-то не вписывается, либо "исповедоваться" сыну перед смертью для неё было не так уж важно. Поэтому я считаю "Кристу насильно выдали за Карла, она его кузина, кто захочет выйти за двоюродного брата"6.2) "была счастлива стать его женой", уже говорит о том, что она этого хотела. Об этом действительно остальные просто могли не догадываться (как и сам Субару). А что касается "добровольности" (относительной и неоднозначной) решения Кристы выйти за кузена, то об этом мы узнали только в Dark Fate в формате признания "была счастлива" — в МВ же были лишь только намёки на это.

7.1) "Корделия использовала Аято лишь как наследника/способ завладеть вниманием мужа"7.3) 8) 9) 1. фанбуке к первой игре. Перед коротким описанием у каждой из них имеется свой заголовок. Криста — "Сломанная Белая Роза"「壊れた白薔薇」.В самом блоке информации о Кристе сказано, что: "была известна как цвет/гордость высокого общества", также в комментарии создателя упоминается, что она "тонкая женщина, внешне не похожая на вампира"「吸血鬼とは思えないか細い女性です」. Красоту Кристу же в большинстве фанбуков упоминают как "цвет высшего общества" и "сломанную Белую Розу высшего света" (Diabolik Lovers Official Setting Collection), а также что "за красивый внешний облик она получила прозвище Белая Роза" (DF, MB). Также в фанбуке '5th Anniversary Book' играм.В 01 и 02 концовках рута Субару DL (DL Subaru Ending 01, 02) парнишка в своём рассказе упомянул, что: его "маму называли Белой Розой из-за её выдающейся красоты в клане" . Тут я остановлюсь: обычно все переводят это как "она была самой красивой девушкой в семье". Но「際立った美しさ」это именно "выдающаяся/заметная/видная красота", а 「一族」не только "семья", но и "клан" (что больше нам подходит по контексту). Получается, Кристы в DL Subaru Ecstasy 08, она заключает, что это: "очень красивый человек"「すごく、綺麗な人」. Это же она проговорит про себя, впервые встретившись с мамой Субару в MB Subaru Vampire End: "очень красивая мама"「すっごく綺麗なお母さん」— и снова же при их "очередной" первой встрече, впервые оказавшись в замке ребят в Мире Демонов, в DF Subaru Dark Prologue: "(Женщина?.. Такая/очень красивая... что-то кого-то она мне напоминает —)"「(女の人......? すごく綺麗......なんとなく、誰かに似ているような—)」.Это же Юи подумает и о Корделию в DF Ayato Dark 07, в своём монологе она назовёт её, представшей перед ними: "прекрасной/красивой женщиной"「美しい女性」. Рихтер называл не было прямо сказано, чтобы Криста была красивее Корделии или чтобы Корделия была красивее Кристы. Вероятнее всего, подразумевается, что они обе были очень, как-то особенно красивы среди демонов, раз всё окружение эту их красоту подчёркивало. Что в таком случае мы можем сказать о "Криста ненавидит Корделию и старается вести себя лучше неё, чтобы не казаться бессердечной, как она"2.2. Когда встречаю подобные утверждения, сразу же хочется поинтересоваться: откуда же у вас такая информация? По логике автора получается, Криста пыталась соответствовать образу "выдающейся красоты", "Белой Розы", "цвета общества" и вела себя "кротко" только лишь для того, чтобы не быть похожей на Корделию и, как я могу продолжить мысль, чтобы превосходить её — казаться достойнее на её фоне? По More,Blood (в частности по флешбеку на балу в MB Subaru Maniac Prologue) мы можем сделать вывод, что Криста Корделию, мягко говоря, очень недолюбливает. При этом в Dark Fate можем заметить, что она относилась к самой Корделии — как к личности, а не как к "жене брата" — совсем иначе. Когда в первый раз она встретила "Корделию" в библиотеке (её она перепутала с Юи и вероятнее всего из-за запаха) замка в DF Subaru Dark Prologue, она не проявила ни капли неприязни по отношению к ней самой — лишь созналась, что теперь-то поняла, что Карл не любил и её тоже. После Криста прекрасно проводила время с этой самой "Корделией" (Юи): в DF Subaru Dark 07 призналась, что рада, так как не думала, что будет иметь возможность так много откровенничать с ней「あなたとこんなに打ち解けることができるなんて思っていなかったから」; также упомянула, что они "бывало и ссорились", а сейчас и вовсе предположила, что отныне они смогут иметь хорошие отношения「いがみ合ったこともあったけれど、わたくしたち、これからは良い関係になれそうね」. Более того: хоть за "Корделию" она принимает и Юи, которая, самом собой, и ведёт себя с Кристой располагающе, сама Криста видит в ней ту самую первую жену её брата, с которой они "бывало и ссорились", и при этом она относится к ней нормально — и дело не в том, что это Криста такая милая и добрая, а в том, что Корделия не такое уж и чудовище, хотя в прошлом у них были плохие отношения: помним, что Криста продолжает скрывать от "Корделии", что та Прародитель. Однако как только девушка видит "Корделию" подле "Карлхайнца" (Юи с Субару) в DF Subaru Dark 07, она тут же меняется: начинает капризно требовать на грани истерики, чтобы "Корделия" немедленно отошла от этого мужчины и пошла с ней — то есть, она меняется мгновенно. И в DF Subaru Dark 08 незаметно подсыпает "Корделии" в чай яд, которым убивают вампиров, после чего продолжает с нею мило и приветливо беседовать и только после этого — в ожидании, когда же яд наконец подействует — она решается наконец, спустя века, рассказать ей правду. О происхождении Корделии, о том, зачем Корделия была нужна Карлхайнцу. А как только яд подействовал (у Юи потемнело в глазах и выпала чашка из рук), Криста очень довольным гаденьким голосом — той же самой интонацией она говорила с Корделией на балу — сообщила, что волноваться уже начала, что яд не действует, и еденько попрощалась с "жалкой Корделией". И нужно в данном случае учитывать кое-что: поведение Кристы здесь не следствие её болезни. Криста не живой человек, на действия которого в психически-нестабильном состоянии может влиять множество факторов, — она продуманный автором персонаж с ограниченным потенциалом и определённой задумкой. Субару после случившегося считал, что слова матери о прародительских корнях Корделии — бред сумасшедшей, и оказался неправ. Единственное в этих сценах, в чём проявлялось сумасшествие Кристы как персонажа — то, что она приняла Юи за Корделию, а до этого — Субару за Карлхайнца. Поэтому чувства, которые руководили Кристой в данный момент, — её настоящие чувства, не продиктованные болезнью: скорее всего, она точно так же отравила бы настоящую Корделию даже в нормальный период своей жизни. Но сейчас мы говорим не об этом: Криста решилась отравить Корделию не потому, что она ненавидела именно саму её, иначе могла бы это сделать и раньше. Важно понимать, что подтолкнуло Кристу так поступить — она увидела "Корделию" со своим "братом". И после этого решилась действовать. И хоть столетия назад, во времена той самой сцены на балу в MB Subaru Maniac Prologue, она уже прекрасно знала о прародительских корнях первой жены брата и потому так глумилась над ней, смакуя, что Корделия правду не знает, а Криста — знает, смакуя, что первая жена брата для него лишь эксперимент, а сама она (как Кристе хочется пока ещё верить) его настоящая единственная любовь, — хоть ещё столетия назад она обо всём этом знала, Криста всё это время молчала. Приоткрыть правду Корделии она решила вовсе не по доброте душевной: она это делает прямо перед её "смертью" — в ожидании, когда та отправится на тот свет. Почему? Вероятнее всего, если анализировать образ Кристы в целом, чтобы та умерла с сожалением и осознанием того, что Карл её не любил. При этом то, что вызывает в Кристе такую странную ненависть к Корделии — вовсе не личные качества дочери Короля Демонов. А то, что она жена её брата. То же самое подтверждает Юи и Субару в DF Subaru Dark 09: говорит, что его мама "просто ненавидела Корделию", хотела, "чтобы старик принадлежал лишь только ей" и "пыталась убить Корделию, которая ей мешала", "хотела устранить её". То есть, по логике Субару Криста тоже ненавидела её "без причины" и просто потому, что та ей якобы мешала полностью завладеть мужем. Поэтому утверждать, что Криста вела себя таким образом, чтобы не быть такой "бессердечной", как Корделия, — как минимум странно, ведь Криста и не сказать чтобы саму Корделию воспринимала как бессердечную. Тем более, сразу понятно, что это было не из мести к Корделии или неприязни лично к ней: если Кристой и двигали подобные чувства, то разве что из-за того, что та женщина была женой её возлюбленного брата.2.3. 3. 4. Когда я читала и первые пересказы, и первые переводы рута Субару DF, то сразу подумала, что обо всём она узнала ещё до того, как стала третьей женой. К этому выводу я пришла, исходя из контекста её рассказа:

> Криста: "Исследовательский/научный институт твоего отца в Эдеме. Он издавна проводил там какие-то исследования".「エデンにあるお父様の研究施設です。あの方は昔からそこで何かの研究をしておられた。」 > Криста: "Ещё с тех времён, когда он ещё не был моим мужем..."「あの方が、まだ私の夫でなかった頃から、ずっと......。」 > Субару: "Что же за исследования он мог такое долгое время делать?"「そんな長い間、いったい何の研究をしてたっていうんだ?」 > Криста: "Не знаю... Он никогда об этом не говорил..."「分からない......。 あの方は、それについては決して話してくださらなかった......。」 > Криста: "Однако... я слышала. Рассказ фамильяра, который раньше посещал медицинский институт..."「だけど......わたくしは聞いてしまったのです。かつて薬学院に出入りしていた、使い魔の話を......。」 > Криста: "Он сказал, что видел там книгу... И в ней..."「彼はそこである書物を目にしたと言っていました......。そしてそこには......。」 > Криста: "Как объект для эксперимента, связанного с неким геном... было упомянуто имя Корделии и... также моё..."「ある遺伝子に関わる実験の対象として......コーデリアと......。そして、このわたくしの名前が挙げられていた、と......。」— получается, что сперва Криста начинает рассказывать про времена, когда Карл ещё не был её мужем (что он уже тогда проводил свои исследования в Эдеме), и следом же говорит о разговоре фамильяра, из которого она и узнала о своей связи с экспериментами брата.После рассказа Субару уточняет у мамы:

> Субару: ц... значит...「っ......それじゃあ......。」 > Субару: Мама... ты задолго/давно/раньше знала, что он тебя использовал?「オフクロは...あいつに利用されているってこと、前から知ってたのか......?」 > Криста: ...Ну, да. 「そうね。」 > Криста: Я верила. Что "он... должно быть, любит меня..."「わたくしは信じていたんです。あの方は......わたくしを愛してくれているはずだ、と......。」 > Криста: Однако, в конце концов, это всё, возможно, стало для меня удобным недоразумением/ошибкой/заблуждением.「だけど、結局それはすべてわたくしにとって都合の良い勘違いだったのでしょう。」 > Криста: Он меня не любил.「あの方は、わたくしを愛してなんていなかった。」— то есть Криста, даже уже зная об исследованиях, которые проводил её брат, всё равно продолжала верить в ответную любовь с его стороны. Что интересно, Кристу при этом не волновало, что она не единственная жена, что другую жену — первую, любящую своего мужа больше всего на свете — её брат тоже использовал для своих экспериментов — Белая Роза просто "верила, что её-то он любит". И Субару специально акцентирует свой вопрос, давно/задолго ли его матери было это известно. По контексту её рассказа и по течению мысли я понимаю, что обо всём она узнала ещё до свадьбы (и это как один из вариантов, почему она стала его женой "против воли" — то есть, как бы "нехотя").

С другой стороны, большинство фанатов тогда были уверены, что Криста узнала обо всём уже после свадьбы, а то и вовсе после рождения Субару — когда ей было уже поздно передумать, когда она осознала свою фатальную ошибку и ужас от того, что на самом деле крылось за этими действиями брата. Правда, по логике фанатов Кристу всё равно совсем не смущало наличие у Карлхайнца двух жён и детей как минимум от одной из них (по идее Беатрикс-то точно должна была родить сыновей к этому моменту), Криста не заподозрила ничего, когда её брат зачем-то брал в жёны свою кровную родственницу, когда у вампиров не были приняты кровосмесительные браки (об отсутствии инцеста среди вампиров нам косвенно намекает тот факт, что вампиры-приверженцы чистой крови собирались вокруг Гисбаха — Короля Прародителей, раса которых соблюдала эту традицию во имя "чистоты крови"). И всё же я вынуждена признать, что "У Корделии нет тормозов, она бы мстила Карлу" (дополняется) Ещё одно распространенное заблуждение, порождённое неверной трактовкой образа Корделии. И разбирать его нужно с двух позиций: рассматривая образ Корделии сперва в контексте только первой игры, а затем — всех остальных.Я уже не раз упоминала, что все второстепенные персонажи — и Корделия, и Беатрикс с Кристой, и особенно Карлхайнц — были сильно переработаны в играх, начиная с МВ, в сравнении с их подачей в самой первой: об этом я снова упомяну ниже — в пункте 17. "Следующие игры дополняют и продолжают первую". Проблема раскрытия личности Корделии в первой и других играх кроется в том, что она как вторперс создавалась с изначально ограниченным функционалом: ещё в фанбуке к первой игре в комментарии создателей упоминалось, что "существование и смерть Корделии были необходимы". И мы с вами понимаем, что именно её сердце было нужно для создания главного конфликта игры. В руте Рейдзи первой игры создатели сделали её купидоном-поневоле, в рутах тройняшек именно её действия по отношения к детям должны послужить объяснением поведения её сыновей, а её одержимость во что бы то ни стало убить своего мужа и таким образом сделать его своим — движущей силой развития сюжета и создания конфликтных ситуаций. Если говорить только о первой игре, то по ней создаётся ощущение, что у Корделии действительно будто бы нет тормозов (и то с поправками): она настолько ненавидит Беатрикс и так сильно хочет ей отомстить, что на протяжении всей арки Ecstasy рута Рейдзи желает сперва поработить и склонить её сына, а потом загорается желанием стать его невестой и "увидеть повторное воскрешение и смерть Беатрикс" (DL Reiji Ecstasy Epilogue). В этой игре Корделия, униженная, использованная и выброшенная своим же мужем (Карлхайнц взял её первой в жёны и Корделия сама упоминала, что он изначально должен был принадлежать лишь ей одной, при этом именно от неё он получил и свою силу (через её кровь), и свой статус монарха/императора), становится одержимой идеей убить его любой ценой — только так она теперь может сделать его своим, раз иначе не выходит. При этом о своей дальнешей участи... она не говорит ни слова. Да и в руте Рейдзи ей абсолютно нормально стать женой пасынка и жить дальше, пусть это и ради мести Беатрикс. Но даже и в этой игре — даже если и целью этого было создание разных концовок — Корделия в одной и той же ситуации повела себя по-разному: в DL Laito Ending 01, когда Лайто убил Карлхайнца и Юи начала издеваться над ней, что мол это с помощью её силы был убит чужими руками её возлюбленный (сила Корделии с её кровью дала через Юи мощь Лайто), Корделия, которую начала подавлять Юи, грозилась вернуться и убить их вместе с Лайто. При этом в DL Laito Ending 03, когда Корделии удалось подавить Юи и выйти наружу, этот же проступок Лайто для неё был сущим пустяком: она спрашивала у Рихтера, как вокресить Карлхайнца, и говорила, что: "Лайто ошибся". То есть, даже в первой игре какие-никакие, а тормоза у неё есть.О мести Карлхайнцу с помощью Рихтера она упоминала в DL Ayato Maniac Prologue и в DL Laito Maniac Epilogue.Однако после первой игры вышли другие, и сюжетная линия МВ — DF — LE действительно существенно переработала всех героев второго плана: у них уже есть своя фоновая история, функционал которой не обусловлен банальным "двигать сюжет". Корделия теперь не просто жестокая мать, готовая сделать что угодно со своим ребенком, лишь бы он помог ей добиться желанного признания мужем, — показаны и другие аспекты её взаимодействия с детьми. И при этом показаны совершенно другие её желания: если в первой игре она просто хотела убить Карлхайнца, а сама — продолжить жить, то в MB Laito Ecstasy Epilogue она признаётся сыну, что не может позволить себе быть убитой Аято по одной простой причине: её должен убить Карлхайнц, а она его, потому что его она любит. В DF Ayato Maniac Epilogue Аято предпринял вторую попытку убить свою мать (после того, как Карла её воскресил и рассказал ей правду) — и Корделия хоть и поймёт намерения Аято и сама считай подставится под удар, уже ослабев будет говорить, что если бы её убил Карлхайнц, она о большем и мечтать бы не смела. А уже в DF Ayato Ecstasy Prologue после того, как Юи её спасла, Корделия скажет, что нет ей никакой ценности жить в этом мире без Карла рядом. Таким образом, если в первой игре мы видим женщину, которая стремиться убить возлюбленного и сама при этом не торопится вслед за ним на тот свет, будто её устраивает продолжать жить себе одной в удовольствие, то в следующих играх она, бессметрная демоница, уже мечтает лишь об одном — умереть вместе со своим любимым. Как только Корделия узнаёт о своих настоящих корнях по матери, а с этим - и причину, зачем Карлхайнцу понадобилась прародительница, она уже бросает свои попытки забрать у Юи сердце, чтобы выжить, и при этом не торопится наложить на себя руки, а хочет достойно провести свои последние минуты (просит Юи сделать ей вкусный чай, чтобы до самого конца оставаться элегантной). Что интересно, от своих чувств к Карлхайнцу она не отказывается, его во всём не обвиняет: в своей исповеди Юи говорит, что была счастлива просто находиться вместе с ним, а её единственным желанием было заполучить его сердце, при этом когда она делает наказ Аято быть лучшим, сделав Юи счастливее кого-либо, она шутливо подтрунивает над сыном: "Что, не можешь быть таким, как Карлхайнц?" Несмотря ни на что, Корделия не озлобилась на весь мир и своего мужа, не стала ему и всем вокруг мстить, не решилась высплеснуть своё негодование и боль, уничтожая всё вокруг, — она решила достойно провести то недолгое время, отведенное ей. Когда она признаётся Аято и Юи, что ей действительно недолго осталось и она скоро исчезнет, ощущая, как её собственные силы иссякают, она пытается говорить это бодро и при с каким-то смирением, без уныния, но даже в этой сцене заметно, что всё равно она не очень хочет умирать, да и Юи не хотела с нею расставаться, и Аято тоже. И последнее, что Корделия надеется успеть сделать перед своим исчезновением - убедиться лично от Карла, узнать лично от него наверняка, любил ли он её.

Таким образом, если вы считаете, что Корделия напрочь лишена тормозов и мстила бы Карлхайнцу за свою судьбу, то это не так. Лайто в DF Laito Maniac Epilogue предполагал, что с помощью своего сына она пыталась мстить Карлу, при этом в DF Laito Ecstasy Epilogue Лайто обвинял во всём отца и дико сочувствовал матери и даже в DF Laito Vampire End впервые ее назвал так. И поведение Корделии, когда она лишилась последней надежды и самого дорогого в её жизни, демонстрирует нам, что с развязанными руками и при полной свободе действий она сможет поступить достойно и мстить тому, кого любит, не станет.6. 7. Бытует мнение, что Корделия настолько высокомерная и невоспитанная девица, что доброго "волшебного" слова от нее не дождешься. Якобы она всегда подчеркивает только свой статус дочери Короля Демонов, совершенно ему не соответствуя, и держит себя исключительно надменно. Но кто бы что не говорил, дочь Короля Демонов есть дочь Короля Демонов, даже если она ведёт себя фривольно и позволяет выходки "из ряда вон" — её сын Канато, к примеру, отличается очень вежливой речью. Некоторые даже считают, что Корделия ни разу не говорила таких слов, как "прости", "спасибо" и "пожалуйста". Но это не так. Например, в MB Ayato Dark Prologue она задела подолом платья замок Аято, извинилась и попросила сына не злиться/не расстраиваться (「ごめんね」= [gomenne]). Когда в DF Ayato Ecstasy 06 она просила Юи — казалось бы, человеческую девчонку с её сердцем — заварить ей чай, она тоже использовала это "пожалуйста" (「お願い」= [onegai]). Прося Рихтера в этой же сценке отвести её к Карлу перед тем, как она исчезнет, она употребляет「お願い」= [onegai] аж трижды (хотя ситуация сама по себе не такая, чтобы приказывать). В LE Ayato Dark 06 Корделия просила Рихтера помочь Аято, если после смерти Карла он станет наследником. Разумеется, тут она тоже дважды сказала "пожалуйста/прошу" (「お願い」= [onegai]). И, само собой, в замке Карла прося его выйти и показаться ей, она использует「お願い」= [onegai] (DF Ayato Ecstasy 07). Также Корделия использует вполне себе нейтрально-вежливые формы повелительного наклонения, когда велит кому-то "замолкнуть": например, она говорит и маленькому Аято в MB Ayato Maniac Epilogue, и Юи в DF Ayato Ecstasy 06「黙れなさい」, в то время как маленький Рейдзи (который, казалось бы, у нас эталон вежливости) сказал Эдгару "заткнись", используя грубую форму「黙れ」(MB Shu Maniac Prologue). Как заметила переводчица с tumblr Dialovers-translation, в DL Reiji Ending 03 Корделия использует в качестве "извинения" интересный вариант「ごめんあそばせ」— [gomen-asobase]. По заметке переводчицы выходит, что это "очень снобитсткий способ для женщины принести кому-либо свои извинения. Возможно, в обычной жизни вы этого и не услышите, но даже сейчас героини аниме-типажа ‘ojou-sama’ могут использовать в речи подобную фразу". Сама переводчица перевела эту реплику как: "My humble apologies~" ("Мои глубочайшие / наискромнейшие извинения"). После я решила порыться в двух статьях. И обнаружила, что это выражение в качестве искреннего "глубочайшего извинения" в повседневной жизни использовали женщины в период Мейдзи (1868–1912), Тайсё (1912 —1926) и в ранний Сёва (1926-1989). Сейчас такое выражение звучит для японцев очень устаревшим — до недавнего времени его можно было услышать только от пожилых женщин. В повседневной речи оно не используется, разве что придаёт немного шутливости или комичности ситуации: вы как бы примеряете на себя роль эдакой "высокочтимой дамы" и приносите кому-то из, например, друзей свои "наиглубочайшие извинения". В другой статье я узнала, что это такое клише: если в каком-то аниме или манге появляется эдакая принцесса-героиня и говорит нечто подобное, это свидетельствует о её дурном вкусе. Однако также говорится, что изначально слово в период Муромати (1336 — 1573) выражало уважение к собеседнику. Если сейчас кто-то и употребляет такой оборот, то выражает этим скорее "вежливость", нежели "уважение" — и очень важно, каким тоном слово произносится. А так как по задумке Корделия у нас героиня, которая живёт не одно столетие, то в речи у неё может быть немало устаревших слов и оборотов. Также стоит обратить внимание, как Корделия разговаривает с прислугой. В МВ Kanato Maniac Epilogue, когда к Корделии приходит горничная и сообщает, что пришёл Карлхайнц, Корделия отвечает ей: "Пожалуйста, передай, что скоро подойду" — используя「-ちょうだい」— феминный аналог [kudasai]. Хотя, если подумать, это всего лишь какая-то прислуга.8. Начать разбор этого мифа стоит с того, что Корделия действительно хотела "склонить всех мужчин мира" перед собой. Когда в DF Ayato Maniac Prologue Рихтер преклонился перед ней и начал лизать её ступню, она усмехнулась и сказала: "...Верно... Всем мужчинам в мире следует преклонить колени предо мной"「......そうよ......。世の中の男は全てアタシに跪くべきなのよ。」. В MB Ayato Maniac Prologue она в гневе что-то разбивала и причитала: "...Почему? Что со мной не так?", "Все другие мужчины падают предо мной на колени. Почему же уж он-то, почему... Почему!"「......どうしてなの? アタシの何がいけないっていうの? 他の男はみんなこのアタシに跪くっていうのに......。どうしてあの方だけは、どうして...... どうして!」— [прим. некоторые переводчики переводят последнюю фразу Корделии здесь как "Почему же только он!", однако "если за「だけ следует「は」, то это словосочетание приобретает тематически выделительное значение, переводимое с частицами ?уж?, ?хоть?, ?то?", т.е. тут я вижу мысль Корделии как "если другие мужчины аж буквально преклоняются передо мной, то он-то уж, мой муж, почему..." — и фраза не закончена.] В DF Laito Maniac Epilogue после очередного отменённого им обещанного визита Корделия снова злится: "Все желают меня, теряют голову... так почему Карл!.."「誰もがアタシを欲しがり、夢中になるっ ていうのに...... なんで、カールは......っ!!」И в целом её поведение в первой игре, когда она хотела заполучить Карлхайнца любой ценой, даже навязав свою любовь через убийство, вроде как сводится к банальному желанию, чтобы Карлхайнц, как и все другие мужчины, протирал перед ней коленки. Помню, когда я пыталась разобраться в психологии поведения Корделии на момент МВ, самым логичным мне тогда показалось, будто бы Карлхайнц интересует её лишь только как добыча, которая никогда ей не давалась: мол, он с самого начала всегда был недосягаемым, холодным, отстранённым, не замечал её и т.д. Однако по её сердечной преданности Карлу — по тому, как она звала его перед смертью, как выкрикивала его имя, падая с балкона, и как просто произносила его, — я видела, что эта "близость" всё же изначально была между ними и что Корделия скорее пытается вернуть в свою жизнь былое или просто как любая женщина хочет быть единственной в сердце своего любимого.Но никак не покорить, не поставить на колени и прочее. Каково же было моё удивление, когда в DF Ayato Ecstasy Prologue она рассказала Юи, что в начале их брака Карл "прислушивался к каждому её эгоистичному капризу", "был всегда очень добр" с нею и "лишь ей одной говорил подобное в постели". То есть, он фактически даже прыгал перед ней, ухаживал за ней, не игнорировал, не был холоден, отстранён или недосягаем. Значит, для неё задача "поставить Карлхайнца на колени" уже никакого интереса не могла представлять, и лишь по паре фраз, интонаций и общему контексту МВ я тогда смогла предугадать отношения между ними — изначальные. В конце своей исповеди в этой же сценке Корделия говорит Юи: "Я хотела лишь одного — его сердце". Аналогичное она произносит в MB Kanato Dark Epilogue, где распаковывает подарки от мужчин и отдаёт Канато Тедди: "Верно... можно получить всё... кроме его сердца..."По факту этим она говорит, что хочет быть в его сердце единственной. И её сомнения и желания имеют основания: у Карлхайнца три жены и каждый раз свои визиты к Корделии он отменяет, отменяет и отменяет, но ту же Кристу при этом навещает.Если в первой игре Корделия кажется нам абсолютной доминанткой даже в отношениях с мужчинами, то уже в МВ можно разглядеть другую её сторону: она словно жаждет быть ведомой, слабой, пассивной, хочет под крыло сильного мужчины — того, кто сильнее её, кому она сможет показать свою нежную и хрупкую сторону. В разговоре с прибывшим к ней "гостем" — как она назовёт его "мужчина, которому никак не надоест / неугомонный мужчина" — в MB Ayato Dark Prologue скажет: "...Ха-ха, так сильно хочешь меня заполучить?"「......ふふ、そんなにこのアタシを手に入れたいの?」, "Тогда стань подходящим/достойным мужчиной. Таким, чтобы заставить меня покориться/сдаться, м?"「ならそれ相応の男になりなさい。この私を屈服させられるほどの、ね?」А таким "достойным её/подходящим ей мужчиной" она потом назовёт Карлхайнца в своём рассказе об их первой встрече в MB Ayato Maniac Epilogue: "Чутьё мне тут же подсказало: это лучший в мире мужчина. Твой мужчина/подходящий тебе/достойный тебя. С тех пор Карлхайнц стал для меня особенным мужчиной"「あの時、アタシは直感したのよ。この男は世界一の男。アタシに最も相応しい男だわって。」По её логике получается, что она покорилась Карлхайнцу. И, само собой, он её и заполучил — он же её муж, она ему уже принадлежит. И последним доказательством такой её логики служит её цитата из DF Ayato Maniac 09, когда Карла приказал ей не своевольничать: "Лишь только один в мире человек может командовать мной / приказывать мне"「このアタシに命令していいのは、この世にたったひとりだけ......。」. Карла сразу понял, что речь о Карлхайнце, её муже. Что мы имеем: большое разногласие между версиями многих англопереводчиков (будто бы Корделия хотела склонить перед собой и Карла, как и всех других мужчин) и реальными её цитатами, согласно которым это она ему покорилась и это он ею мог командовать. Корделия в этих своих утверждениях раскрывает обычную логику любой любящей женщины: она реально хочет быть ведомой и хочет быть с мужчиной, который сильнее её, — ей не нужен тот, кто будет перед нею пресмыкаться. При этом она ненавидит "тиранов/деспотов/насилие над ней" и потому называет Карлу, ударившего её, "отвратительным мужчиной" (DF Ayato Dark 10). Исходя из этих её изречений, я так понимаю, что Карлхайнц её покорил именно тем, что относился к ней как к равной: не пресмыкался перед ней и не доминировал над ней. Но почему же Корделия так хотела поставить всех мужчин в мире на колени?? Вспомним положение любой женщины в нашем каноне. Где даже королеву Первой Крови по прихоти короля могут заточить в темницу. Где хорошая женщина — та, что просто молча подчиняется и своего мнения будто не имеет. Где "унаследовавшую сердце принцессы Вибора" Юи какой-то там человеческий епископ может запросто запереть в тюрьме Вибора, а никто и не заметит. Где женщина целиком и полностью зависит от воли мужчин. Корделия не просто так говорит, что терпеть не может тиранию над собой, а мужчин, применяющих силу, называет "отвратительными". Если учесть вот это вот всё, вряд ли один лишь титул дочери Короля Демонов или принцессы Вибора как-то реально работал в таком мире, защищал Корделию или что-то действительно значимое давал. Мне до сих пор чудится, что Корделия никогда не ощущала себя полноправной "императрицей". По факту тем, что она желала склонить всех мужчин на колени, она желала добиться такого отношения к себе, которое они все обязаны проявлять к ней просто по факту её положения и рождения.Будь она другого происхождения или будь иным положение женщин в их мире, это её желание и стремление читалось бы исключительно как тщеславие, которое наблюдается у всех героинь её типажа ("я богата, поэтому склонитесь предо мной все! хотя на самом деле мне просто не хватает внимания родителей, поэтому я это так компенсирую..."). А в контексте происходящего в каноне я читаю это как банальное желание добиться того, что и так по праву твоё, а также как отражение того, чего лишена была Корделия изначально — лишь просто потому что женщина.? Либо она это делает из-за Карлхайнца. Итак, по её рассказу в МВ Ayato Maniac Epilogue, увидев Карла, она чутьём сразу поняла, что это "лучший в мире мужчина" — "тот, кто её достоин". Корделия вряд ли когда-то была наивной дурочкой и ещё в юном возрасте наверняка быстро сообразила, по каким правилам живут в их мире, насколько она важная фигура для любого и какую ценность представляют её кровь, её положение, её титул. Она к тому же прекрасно осознавала, насколько она красива и что это можно использовать как оружие, и беззастенчиво говорила о том, что мужчина должен быть её достоин — себе цену она знает и от скромности не страдает. Карлхайнцу она, такая, покорилась, Карлхайнц был единственным, кому можно ею, такой, командовать… и теперь вопрос: а насколько соответствовала ему она? Я ещё на момент МВ Ayato Maniac Prologue прочувствовала в словах Корделии: ?Его номером один должна быть я… нет, я же лучше всего подхожу ею быть…? — реальное желание соответствовать Карлхайнцу. Однако в целом в игре я больше не находила хоть какого-то намека на этот мотив. Не находила вплоть до LE: в руте Карлы внезапно звучит этот же самый мотив уже из уст Юи — прямым текстом. Юи не хочет просто ?быть рядом?, просто давать кровь при необходимости — она впервые задумывается, чтобы стать чем-то большим, задумывается, а подходит ли она Карле, "соответствует" ли она ему. И для меня это стало параллелью к тому самому мотиву, который я прочла в словах Корделии годами до этого: быть равной, подходящей, соответствующей своему партнёру. Возможно, тогда, склоняя всех к своим ногам, Корделия удостоверялась перед собой лично, что она реально подходит Карлу — мужчине, ?перед улыбкой которого не могла устоять ни одна женщина? по её же словам. Для неё это могло быть неким актом самоутверждения. А возможно, этим она хотела показать не себе, а именно Карлу, что стоит его и ему не уступает. Или, может, здесь крылись и более глубокие мотивы, и склонить всех мужчин она хотела и не для себя вовсе — а для Карлхайнца и даже из каких-то особых политических соображений. Ведь в конце концов она говорила, что ей "не важны были другие мужчины, лишь любви Карла желала" она (DF Ayato Maniac 09) —「他の男なんかどうでもいい、アタシはカールにさえ愛されていればいいの！」. А может, тут кроется и всё вышеперечисленное сразу.

Однако я категорически не согласна с мнением, будто бы Корделия пыталась склонить Карлхайнца перед собой. Это полностью противоречит её логике. Она лишь хотела "его сердце", и сама ему и позволяла командовать собой.P.S. Также в качестве дополнения хочу сделать акцент на одной реплике Корделии, которая либо показывает нам её личность с нетипичной стороны, либо ненавязчиво намекает на существенно важную деталь в её истории. Когда в MB Ayato Maniac Epilogue Корделия рассказывала маленькому Аято историю своего знакомства с Карлом: "...Едва он появился, атмосфера тут же изменилась. И мужчины, и женщины пристально за ним наблюдали. Все следили, что же за даме повезёт получить от него приглашение этой ночью...", она обронила очень несвойственную типажу химэдэрэ фразу: "...А он протянул свою руку... — мне". Сколько я помню, обычно представительницы этого типажа (эдакие самовлюбленные выскочки-принцесски) в подобных ситуациях говорят нечто иное: "Но, разумеется, само собой он выбрал именно меня (кого ж ещё, я самая классная)!" — причем классические представительницы так размышляют даже по отношению к объекту страсти (и даже если у них есть черты цундэрэ). Этот момент ещё при ознакомлении резанул мне ухо: да, само собой Карлхайнц великолепен, но Корделия-то дочь Короля Демонов, её статус был выше. Если исходить из позиции, что она считала, что все мужчины должны преклоняться перед ней, то она должна была следуя этой логике ни капли не сомневаться в своих "чарах" даже по отношению к Королю Вампиров. "...Тогда-то/с тех пор Карлхайнц и стал для меня особенным мужчиной".9.1. 9.2. 10. То, что Рейдзи (в первой игре) и Аято называли Корделию [ano abazure] ("та сука/шлюха"), ещё ни о чём не говорит: во-первых, такого "звания" удостаивалась не одна Корделия, а во-вторых, нужно знать об отношении мужчин к женщине в каноне и об их восприятии женщин в целом, чтобы понимать, за что любую могут записать в ряды "шалав". 1. Например, этим же словом — [abazure] — называет Лайто и Юи, когда "передаёт" её Аято, чтобы тот попил её крови, и сам наблюдает за её реакцией: "А-ах, Сучка, тебе приятно, да?.. И тебе всё равно, что какой-то мужчина, кроме меня, погрузил в тебя клыки... Ты действительно Потаскуха".「ああ、ビッチちゃん、気持ちがいいんだね…… ボク以外の男にキバを立てられて、よがるなんて……キミは本当に、アバズレだな。」Выходит, что девушке необязательно иметь с другим мужчиной непосредственно сексуальную связь, чтобы её окрестили "шалавой". 2. Точно так же Юи обзывает и Рихтер в DF Carla Ecstasy 09 (перевод AnShiva): "Молчи. Шалава..."「黙れ。このアバズレが......。」Почему же он позволяет себе так называть ни к чему не причастную девушку? Тут нужно обратиться к переводу всей сценки от AnShiva. Ранее Мерц и Юи уходят из Пандемониума, идут по лесу и решают переждать дождь в заброшенном домике. И тут Мерц интересуется, не за Карлу ли Юи переживает. После выбора ответа ("да"/"нет") Мерц внезапно предъявляет Юи, что она "только и может, что жить, паразитируя и цепляясь за мужчину, что видит перед собой"「目の前に現れる男共に縋り、寄生し、生きるしか能が無い」. С первого взгляда может показаться, что Рихтер так характеризует не Юи, а Корделию, но нет: далее он называет сердце Корделии "священным"「あの方の尊い心臓」, а Юи "презренной женщиной"「浅ましい女」и сожалеет, что пересадил ей это сердце. После признаётся в своей надежде, что с этим сердцем Корделия вернётся к нему, просит её уже выйти и пойти с ним и убить Карлхайнца, их злейшего врага. То есть, "шалава" по мнению Рихтера это не Корделия, а как раз такой никчёмный сосуд для священного сердца его возлюбленной, как Юи, думающая о Карле Цукинами — "мужчине перед её глазами". 3. Так Корделия называла и Кристу в DF Ayato Maniac Prologue:「あのアバズレクリスタ」. Почему — можно предполагать, но точной причины озвучено не было. 4. Что это вообще за слово такое?「あばずれ」— [abazure] — применяется мужчинами к женщинам, которые используют других. Часто употребляется в отношении тех особ, которых ловят на лжи. Его не используют, если не уверены, что женщина шлюха. Если же женщина просто лишь ведет себя, как стерва, ее этим словом не назовут. Также в фанбуке к первой игре в комментарии создателя упоминалось, что Корделия "была настолько неконтролируема в поиске любви мужа, что собственный ребёнок называл ее 'abazure'". Выходит, о некоей "сучности" в данном контексте ещё можно говорить, но исключительно о "шлюшности" женщины — нет. Скорее, здесь подразумевается всё вместе: Корделия могла использовать других мужчин, вести себя как сука и шалава, чтобы достичь желаемого. Однако среди форумов мне нашлась информация и о других похожих ругательствах: "Носители [японского] отвечают: чуть ли не единственное слово, которым пользуются современные японцы для передачи смысла "шлюха", будет「ビッチ」— "битти", от английского 'bitch'. Интересно ещё отметить, что оригинальные английские значения 'bitch' ("сука (о собаке)"; "сучка, вредная баба" и так далее) в Японии мало кому знакомы". "「ビッチ」— "битти" — всё-таки единственное реально используемое и узнаваемое, но один вспомнил ещё「阿婆擦れ」— [абазурэ]. Говорит, что сам бы так никогда не сказал, но слово ему знакомо и он понимает о чём оно, но даже не знал, какими кандзи его записать". Выходит, [abazure] даже более редкое по употреблению в сравнении с [bitti] слово. Ранее я читала статью про ругательство [yariman], которое вроде как точнее передает понятие "шлюхи" в сравнении с [abazure]. "По поводу "яриман" есть версия, что слово не столько устарело, сколько звучит слишком неотёсанно для вкусов современных японцев, проще говоря им будет пользоваться разве что какой-нибудь тинпира из якудза". "Один знаток японского сообщил, что "яриман" — это такое же устарелое слово, как русское "куртизанка", "профурсетка". Есть еще「売春婦」[baishyunfu] ("женщина, продающая весну")" [прим. Сю в первой игре предполагал такую профессию Юи в прошлой жизни — будто бы она раньше "продавала весну" ради удовольствия]. На HiNative я также обнаружила всему этому подтверждение: что есть два похожих старых ругательства в адрес женщин — [abazure] и [yariman]. [Yariman] однозначно оскорбление в адрес женщины, которая сразу вступает со всеми в половую связь. [Abazure] более двусмысленное — и для работающих как хостесс или в кабаре женщин, и просто издевка для тех, кто красит волосы в светлый, имеет пирсинг и ведет себя вульгарно. [Yariman] сразу имеет под собой исключительно сексуальную подоплеку, [abazure] — более широкое значение. И в самом конце я обратилась к @harukaze_fk, чтобы она мне разъяснила, с каким посылом у них в языке используется это слово, в каких ситуациях. И ответила она мне следующее: "[abazure] используется не только в контексте сексуальной распущенности, но также для обозначения "плохого поведения". 5. То есть, у японцев даже [bitti] куда буквальнее намекает на "шлюшковатый" характер женщины, чем используемое в адрес Корделии [abazure]. И сейчас я говорю не только о прозвище, которое Лайто даёт девушкам: в MB Laito Dark 08 даже Коу позволил себе обозвать всё ту же Юи "шлюхой": "Потому что ты шлюха, разум/душа и тело которой прогнили"「お前が身も心も腐りきったビッチだからじゃん」. Но почему он так её оскорбляет? Потому Юи по его словам до этого даже не пыталась прикрыть следы от укусов Лайто. 6. Таким образом получается, что этим же [abazure], каким называли Корделию Аято и Рейдзи, другие мужские персонажи обзывали и Юи лишь за то, что она "давала" себя пить другому и якобы "висла на первом попавшемся мужчине". Этим же словом Корделия окрестила и Кристу. Поэтому в каноне, где женщина по словам героев обязана лишь "молчать и подчиняться", неудивительно, что за малейшую "распущенность" её могут сразу же записать в "шлюхи". Следовательно, то, как Аято и Рейдзи называли Корделию, никоим образом не может служить доказательством того, что она "главная шлюха королевства" или что это говорит именно о её "сексуальной распущенности" и огромном количестве сексуальных партнёров.11.1 "Корделия велела Лайто убить Аято" Почему так утверждать некорректно? Во-первых, потому что Корделия этого не делала. "Утопить" значит "пытаться убить", но Корделия никоим образом не пыталась угробить своего ребёнка, который ещё по первой игре был для неё как спасительный круг и последняя возможность быть признанной своим мужем. Во второй серии аниме нам показали короткий флешбек, где Аято идёт ко дну, пока Корделия спокойно молча наблюдает. Однако в первой игре эта сценка преподносится иначе. В DL Ayato Maniac Prologue мы слышим, как Аято с криком "ва-а-а!" плюхается в воду. Он начинает откашливаться, и Корделия следом велит ему остудить тут свою голову. Аято пытается сказать что-то в духе: "Нет, мам—", но Корделия его перебивает: "Разве я сказала, что ты можешь выходить?", "Пока нет, это твоё наказание". Самое страшное в этой сцене — слова, которые Корделия говорит маленькому Аято после: ты не должен никому уступать, недостаточно быть равным, ты должен быть лучшим. Если ты не лучший, то ты мне не сын, ты не нужен. Именно это и страшно в данной сцене для Аято — а не то, что мама "пыталась утопить" его.

Причем из твитов в официальном твиттере Аято @DialoverAyatoS от 21.12.2016 мы узнаём, что мальчик перед этим прятался в шкафу: "Шкаф! Здесь меня уж ТОЧНО не найдут. Ещё и мелким я тут часто прятался, чтобы скрыться от шумной карги! Правда, потом меня нашли и бросили в пруд... Чёртова карга. И у истерии должен быть предел".Корделия, в слову, не единственная, кто практиковал в семье суровые наказания. Например, Субару "рассказывал" в Q&A Dengeki Girls Style от 12.2014, что за разбитую статую отца в замке он чуть не очутился на дне моря (ответ на вопрос "Случалось ли что-то такое, за чем следовали ужаснейшие последствия?"). Раньше я считала, что так его наказал сам Карл, однако ведь по цитате непонятно, кто применил такое наказание — отец или мать. Также многие считают, что после того, как Корделию ранил Аято, она попросила Лайто избавиться от старшего брата. Я с этим не согласна. В MB Laito Ecstasy Epilogue Корделия говорит ему про Аято, что "этот ребёнок... моя ошибка...". А следом просит Лайто "разобраться с Аято". И многие восприняли её слова как признание, что Аято вышел бракованным дитём и что его надо убить. Однако — это важно — когда Корделия появляется перед Юи и Аято в DF Ayato Dark 07-09, она не предпринимает никакой попытки убить старшего сына. Даже наоборот — она хочет его сегодня ласково обнять「さあこっちに来なさい。今日は優しく抱いてあげるわ......。」Точно так же она не пытается убить Аято (хотя её сын встал у неё на пути и мешал её планам) в DF Ayato Maniac Prologue, 08-10 и Epilogue: она пытается убить только Юи и вовсе не из скуки или вредности — у девчонки её сердце, которое ей необходимо вернуть, чтобы остаться жить, и она совсем не верит в любовь между сыном и девочкой — и не без оснований; а после и вовсе даёт Аято повторно всадить ей в грудь нож. То есть, даже если в такой критической ситуации она не отдаёт Рихтеру "приказ" убить её сына, то она не преследовала и в МВ такой цели.

12. Беатрикс, судя по всему, такой же демон с рождения, как и остальные жёны Карла. Среди карточек персонажей к первой игре в графе "раса" у неё, как и у остальных, значится "вампир": 「種族: ヴァンパイア」. Хотя можно ссылаться и на то, как хитро сценаристы вывернули интригу с настоящими корнями Корделии (ведь в этой же карточке и она указана как "вампир", однако потом мы выясняем, что к ним никакого отношения она не имеет). В Мире Демонов нет национальностей — есть расы/кланы. Поэтому чтобы внезапно оказаться итальянкой в прошлом, она должна быть обращённым вампиром, как было с Муками, но тут никакой информации у нас нет. Вероятнее всего, такая гипотеза возникла у фанатов из-за неверного перевода её имени, ведь "Беатриче" — итальянская форма имени "Беатрикс".13.1. 13.2. 13.3. 15. "Вампиры не демоны" Встречая такое заверение про Корделию, всегда хочу продолжить: "А на вторую половину она тогда кто?" В статье "Какая расовая принадлежность у отца Корделии и у неё самой?" я подробно разберу со всеми необходимыми доказательствами, кем по расовой принадлежности были родители Корделии, а здесь сейчас перечислю основные тезисы.? С самой первой игры Корделия считалась дочерью Короля Демонов Брая и вампира. При этом Карлхайнц перенял от неё титул её отца ("Королём Демонов" его называл Лайто в DL Laito Ending 01 и 03). "—— Если речь о Корделии, то она моя — наша мать. Женщина, которая хоть и была дочерью Короля Демонов Брая, имела кровное родство с вампиром" (Канато, DL Laito Ecstasy 08). "Являясь полувампиром, рождённым от вампира и Короля Демонов..." (Character Card Корделии к первой игре).? В DF Sakamaki Prologue и DF Mukami Prologue мы узнаём, что:

"Ты, возможно, не знала, что кроме вампиров в Мире Демонов есть другие расы, которые могут превращаться в змей, орлов и волков" (Субару)「お前は知らねえかもしれねえけど、魔界にはヴァンパイアの他にも、蛇、鷲、狼に変化できる種族がいる。」; "В Мире Демонов есть ещё одна раса, называемая Первая Кровь" (Рейдзи)「魔界にはファーストブラッドと言われる種族がもうひとつおりまして。」; "Их называют прародителями всех нас в Мире Демонов" (Рейдзи)「彼らは我々魔界の者すべての始祖と呼ばれています。」; "У них есть все способности орлов, волков, змей и летучих мышей..." (Рейдзи)「ただまあ彼らは、狼、鷲、蛇、蝙蝠、いずれの能力も、持ち合わせているので、<...>」; "...Есть четыре расы демонов" (Руки)「......魔族には4つの種がある。」; "— Летучие мыши, орлы, змеи... и также волки" (Азуса)「一 蝙蝠、鷲、蛇......そして狼だね。」; "Раньше в Мире Демонов была раса, называемая Первая Кровь" (Руки)「かつて、魔界にはファーストブラッドと言われる種族がいた。」; "Их называют прародителями и говорят, что у них кровь сразу всех четырёх кланов демонов" (Руки)「それらは始祖と呼ばれていて、魔族の4つの血をすべて併せ持っているという。」.

А в CD-драме DL Dark Fate Vol.3: Conversation at the Dining Table (track 02) также говорится, что: Руки: Обитателей Мира Демонов можно разделить на четыре "категории". Змеи, орлы, волки и мы — летучие мыши. Соответственно, они также известны как Вибора, Адлер, Вольфы и Вампиры. Руки: Первая Кровь относится к отдельному клану, в котором течёт кровь всех четырёх рас. И все жители Мира Демонов были порождены их кровью...Также они известны как Прародители.Таким образом, мы понимаем, что все расы Мира Демонов являются демонами — и вампиры, и Вольфы, и Вибора, и Адлер, и Первая Кровь.? Ещё в первой игре было чётко определено, что вампиры = демоны.

В DL Laito Ecstasy Epilogue патер, обсуждая со святым отцом Карлхайнца, жертвенных невест, пробуждение и "человеческую девушку с особенной кровью", заявляет: > "Взаимодействуя с особенной человеческой кровью, они могут обрести ещё большую силу… Если это так, мы не сможем защитить человечество от угрозы демонов..."Говорит он об「魔族」— "раса демонов", "демонические или магические существа".А когда Лайто намекнул Юи об их договорённостях с церковью в DL Laito Dark 08, то обронил такую фразу: > "В любом случае, я в этом не заинтересован. Сделку между людьми и демонами можно поручить "тому человеку".Лайто отозвался о сородичах как об「悪魔」— "злой дух, сатана, дьявол, демон".Также, повторюсь, Лайто назвал и Карлхайнца, вампира, "Королём Демонов" —「魔王」— в DL Laito Ending 01 и 03: > "Нфу. Сучка, послушай. Я наконец-то... убил Короля Демонов, который также был главой семьи Сакамаки".? В DF и LE мы узнаём, что расовая принадлежность отца Корделии, Брая, — Вибора (раса змей). То есть, сама она "наполовину Вибора".? Ещё в DF мы приходим к выводу, что матерью Корделии является Мёне, тётушка Карлы и Сина. По расовой принадлежности она чистокровная Прародительница. А в фанбуке к DF можем прочесть, что Корделия "полукровная дочь Прародителя и Короля Демонов". Выходит, "Кино — сын Корделии" Бред повелительницы "Воздушного Куся". По описаниям на официальном сайте и фанбуках Кино "спрятанное дитя короля Мира Демонов, сломленный принц вампиров"「魔界の王の隠し子、壊れた吸血鬼のプリンス」и "внебрачный ребенок Карлхайнца, родившийся на окраине Мира Демонов"「魔界の辺境で生まれた、カールハインツの落胤」(「落胤」— это "внебрачный ребенок знатного человека"). То есть, он уже не имеет никакого отношения к Корделии. Сам себя он называет "нулевым сыном/принцем". Теорию, кто он на самом деле такой и как появился на свет, раскрыли в LE Kino Manservant End: по предположению церковников и Сейдзи в частности, он был существом, которое появилось из какой-то физической частицы Карлхайнца (волоса и т.п.), посещавшего Ротигенберг, благодаря действию миазмов (полностью эту сцену и рут Кино можно прочесть в дневнике AnShiva, пройдя по ссылке в шапке работы). А в CL Kino Story 15, когда он впервые встретился со своим "отцом", между ним и Карлом произошел такой разговор: > Карлхайнц: Хм-м-м... ты... > Кино: Я... Кино, отец. Твой нулевой принц. > Кино: Помнишь? Ты оставил меня в глуши Мира Демонов... в Ротигенберге. > Лайто: В глуши... Мира Демонов? > Аято: Чертов старикан, бросил собственного ребенка в таком месте?! > Карлхайнц: ... *непонимающе вздыхает* > Кино: Отец! Я так далеко зашел. Я достоин престола куда больше, чем любой из братьев! > Кино: Я не уступаю ни в магической силе, ни в одаренности. А ещё обладаю жизнеспособностью, которую не получить, живя в комфорте. > Кино: Поэтому унаследовать твою силу — меня... > Юи: (Кино-кун...) > Карлхайнц: ...А ты... кто? > Юи: Э?.. > Кино: А!.. > Карлхайнц: У меня только шесть сыновей. Не припомню сына вроде тебя. Таким образом Карлхайнц не просто не является "отцом" Кино в привычном нам понимании — он даже не знал о его существовании. Также могу кратко перечислить несколько мифов этого же "источника" — их можно даже не разбирать, так как они в своей формулировке уже противоречат канону:- "Корделия была сперва любовницей Карлхайнца, а после смерти "Беатриче" (первой жены) нехотя стала его женой и вообще могла бы найти для себя партию получше";- все жёны Карлхайнца были не в одно время, а появлялись одна за другой: то есть, Корделия стала второй женой после смерти "Беатриче", а Криста — после смерти Корделии;- у Карлхайнца была самая первая жена Лилиана по играм от Rejet и родила ему сыновей;- Карлхайнц запер Кристу, чтобы её не обвинили в колдовстве/не сожгли как ведьму, и т.д.17. Это не совсем так, и тут нужно учитывать множество моментов.? Первая игра имеет определённую концепцию, атмосферу, это законченная история, которая изначально не предполагала продолжения. То есть, если бы не хорошие показатели, DL мог бы так и остаться проектом одной новеллы. Главная идея первой игры крутится вокруг "пробуждения", "жертвенной невесты" и наследования престола через убийство главы семьи благодаря силе крови пробудившейся невесты.

? В первой игре Юи обращается в вампира. В остальных играх это уже невозможно (за исключением некоторых моментов, как, например, MB Kou Manservant End или в реалиях игры Lunatic Parade, когда у героини нет сердца).? В первой игре и More,Blood существенно разнятся сцены убийства Корделии, Беатрикс, сцена поджёга деревни Эдгара.? Для More,Blood был переработан дизайн всех мальчиков Сакамаки.

? История и характеры второстепенных персонажей — Корделии, Беатрикс, Кристы и особенно Карлхайнца — было основательно переработаны и дополнены.? Расширена вселенная (Мир Демонов) и изменены концепция и, соответственно, атмосфера игр за счёт внедрения плана Карлхайнца как ключевого идейного элемента.? В МВ Карлхайнц не погибает, и этот сюжетный ход заведомо предполагал, что МВ в отличие от DL (2012) задумана как игра с уже намеченным продолжением истории.? В самом начале МВ Карлхайнц поворачивает время вспять, и Юи необходимо строить отношения с вампиром с самого начала, будто первой игры и не было. Последующие игры — продолжения развития их отношений, начатых в МВ, а не в первой игре.? Хоть многие моменты подлежали существенной переработке (например, Криста в отличие от первой игры уже не ненавидит, а любит Карлхайнца), в DF и LE есть моменты-аллюзии, которые отсылают нас к событиям первой игры (Корделия напоминает Аято об озере, Канато вспоминает тоннель, где он пел матери и дяде, и т.д.)? В последующих играх есть эпизоды, которые поданы в них по-разному. Например, сцены, где Карлхайнц дарит Коу его "глаз", в МВ и DF.Это лишь некоторые заблуждения, мифы и искажения фактов, которые можно обнаружить, просто листая ленту новостей.Если вы обнаружите какие-то необычные и явные мифы, прошу вас, оставляйте информацию о них в комментариях!