Глава 5 (1/1)

[Глава 5 – Перемены во дворце.] Я ходил к человеку, который тебе нравится. На путь от гостиницы, где они остановились, до столицы, даже если мчаться без отдыха день и ночь, все равно потребуется полмесяца.Но лошади, впряженные в повозку, были необычными;стоило щелкнуть хлыстом, и они неслись, словно ветер, что гонит облака.Вначале Дуань Яо настаивал всю дорогу провести в повозке. Но, после того, как его голова пересчитала все стенки, и так раз за разом, - он, наконец, отказался от теплой жаровни и решил ехать на лошади, как и все прочие.Путь в горах крайне ветренен;его уши в конец отмерзли, щеки и нос обветрились и покраснели.В глубине души он снова и снова проклинал Дуань Байюэ. Если их учитель снова нашел себе новое тело и возродил душу в нем, он должен был заставить старшего брата взять его с собой! Весенние холода в этом году, казалось, длились и длились;ивы уже зацвели, и все же воздух по-прежнему кусался, как и днями раньше.Теплые, уютные лавки, продающие завтрак, были переполнены.Лишь после того, как Дуань Яо удалось прикончить миску вкусной каши,его конечности начали оттаивать.Дуань Яо вытер рот,заплатил за еду и вернулся к ?Цзиньсюфан? (1) – тайному местообитанию, устроенному князем Синаня в столице.На первый взгляд, это была лавка с тканями;лавочника звали Цзоу Мань;его невестка была кормилицей Дуань Байюэ.Их отправили в столицу чуть более десяти лет назад. ?Дядюшка Цзоу?, - приветствовал его Дуань Яо, держащий пирожные. - ?Где остальные?? ?Они в кабинете?, -ответил Цзоу Мань, понизив голос, попросил. - ?Наш господин выглядит недовольным, молодому господину следует быть осмотрительнее?. ?Недоволен, снова?? -Дуань Яо был озадачен;брат так стремительно мчался в столицу, и теперь, когда это трудное путешествие, наконец, закончилось, разве они не должны отпраздновать приезд?Он ведь думал, что сегодня вечером будет банкет.?Молодой господин купил их для господина?? - спросил Цзоу Мань снова. - ?Эта выпечка действительно не плоха,но нужно съесть ее, пока еще горячая?. ?Отдайте их тетушке Цзоу, я не хочу попасть под горячую руку?, -Дуань Яо решительно передал выпечку;не стоит совать нос не в свои дела, особенно если это позволит избежать беды. ?Эй, эй, молодой господин, куда же вы снова уходите?? - позвал Цзоу сзади. ?Гулять!? - Дуань Яо одним прыжком взлетел на вершину дерева и перепрыгнул через стену двора. Увидев это, у Цзоу Маня заболела голова. Господин сказал, что они прибыли сюда тайно;почему же молодой господин постоянно убегает. Будет плохо, если его кто-то увидит.В конце концов, тут - дом императора. Хотя столица поражала размерами, Дуань Яо был не из тех, кто любит наслаждаться достопримечательностями и звуками города.Бродя, как попало, по улицам, он случайно наткнулся на ломбард ?Хунъюнь? [возм. пер.Красное облако или Удача]. Ломбард ?Хунъюнь?... .. место, где находится Ша Да?Дуань Яо огляделся и, увидев, что никто не смотрит в его сторону, тихонько проскользнул внутрь через черный ход. И попал во двор, полный кур. Дуань Яо: ?.........? Увидев, что кто-то вошел, куры подумали - настало время кормления - и накинулись с кудахтаньем. Глубоко в душе Дуань Яо сетовал без остановки, как услышал, что кто-то идет. ?Видишь, это просто куры голодные?, - деревянная дверь открылась, вошли двое мужчин – один худощавый и один крупный.?Сейчас не то, что раньше. В доме гости, лучше все лишний раз проверить?, -сказал худощавый. - ?Сможем избежать беды, если будем тщательно следить за всем в округе?. ?Да, да, ты прав,но, а теперь, раз мы все тут осмотрели - это же просто курятник -может, вернемся назад? ?- сказал другой человек и зевнул. Дуань Яо прятался за каменной мельницей, пока не увидел, что те двое уходят. Затем он бесшумно последовал за ними. Ломбард был небольшим, и потому у Дуань Яо не заняло много времени, чтобы осмотреться.Всего две комнаты для гостей;судя по их акцентам и одежде, похоже, что они и в самом деле родом из западного региона. Шел обед;Дуань Яо некоторое время наблюдал за ними, испытывая любопытство.Хотя он мало знал об Ану, но раз они смогли совместно с Чу стать препятствием длявеликой пустыни, этот Ша Да должен быть крайне умным и бдительным.Но почему же тогда он даже не озаботился скрыть свое присутствие и открыто сидит посередине зала безо всякой охраны? Покончив с едой, Ша Да поднялся, сделал пару кругов по двору и вернулся в свою спальню, умыться и почитать.Перед сном он уточнил, что завтра будет на завтрак, - как будто только и заботился о том, чтобы спать и есть. Дуань Яо: "..........." Да что за правитель этот Ша Да, почему он такой обычный. Совсем не похож на себя из слухов.Ломбард еще работал.Дуань Яо вырос в Синане, и у него неплохо получалось менять облик, даже изображать девушку. Поэтому он не боялся, что люди заметят его, так что он схватил заколку и ходил по ломбарду утонченной походкой.Он внимательно за всем наблюдал, пока общался с обслугой; но ничего необычного не заметил. ?Госпожа?, - стоило отойти от ломбарда, некий человек последовал за ним. Дуань Яо остановился и оценивающе посмотрел на него: мужчина лет двадцати с хитрым лицом. ?У молодой девушки какие-то проблемы?? - непрестанная улыбка, плотный слой румян и облако духов – стоило ему приблизиться, и у любого бы засвербело в носу. Дуань Яо отвел от него глаза и ускорил шаг. Про себяон сказал: ?Никогда не прикасайся ко мне, или я отрежу тебе руку?. ?Будьте осторожней, госпожа, этот мужчина - мальчик-на-побегушках из борделя ?Хунсян??, - прошептала ему мимо проходящая женщина. Дуань Яо поднял брови: так он из борделя (2) ...... ?Молодая госпожа, молодая госпожа, прошу, подождите?, - тот человек снова догнал его. Дуань Яо обернулся, прикусил нижнюю губу и сказал: ?Мой учитель только что погиб, я в спешке собираю деньги на его похороны.Прошу, не беспокойте меня снова. ?Айо ...? - мужчина зашелся в восторге и спросил поспешно: ?Что делает молодая госпожа, чтобы собрать деньги?? Дуань Яо ответил: ?Я хочу продать своего старшего брата?. Тот человек: ?...............Ха???Тебе он нужен?? - спросил Дуань Яо. Мужчина, не сдаваясь, снова спросил: ?Ваш брат такой же красивый, как и вы?? Дуань Яо почувствовал холод в сердце.Он хотел всего лишь пошутить, кто же знал, чтот парень воспримет все всерьез. ?Хочу продать его;вот только боюсь, что ты не решишься его купить?. ?Пойдем?, - женщина, с которой Дуань Яо только что столкнулся, увидела, что подозрительный тип из борделя прилип к Дуань Яо и не смогла стоять в стороне лишь от мысли, что прекрасная молодая госпожа может попасть в такое место.Она шла прочь и тащила Дуань Яо за собой, и лишь дойдя до переулка, она отпустила его и посоветовала Дуань Яо быстрее возвращаться домой.Однако, вернувшись снова на улицу, она увидела огромную переговаривающуюся толпу;поспрашивав,она узнала, что лицо человека из борделя внезапно покрыли жуткие нарывы и он, рыдая, удалился в поисках лекаря. Позже женщине снова пришлось испытать удивление;она сама не поняла, как такое случилось, но, когда ей довелось открыть кошелек, что висел на талии, она увидела в нем лишний кусочек золота. Дуань Яо хлопал руками и напевал мелодию на обратном пути в лавку тканей. Во дворце царило затишье. Три дня назад Чу Юань отправился в Цзяннань, и на данный момент тайфу возглавил шесть министерств, что ведают всеми делами. (3) Чиновники совета все обсуждали это событие между собой;им было невдомек, почему император внезапно уехал;ведь не было никаких обстоятельств. Если император отправляется в путешествие, это, конечно, масштабное мероприятие высокого уровня.Несмотря на то, что Чу Юань всегда не любил пышные церемонии и расточительство, войска, что сопровождают его в дороге, весьма значительны.Через несколько дней они проследуют мимо города Цзиньхэ, затем отправятся дальше на юг на лодке по направлению к городу Цяньюэ (4).Евнух Сыси ехал во второй повозке;ему крайне хотелось найти возможность по-тихому выспросить у Шэнь Цяньфаня,почему они вдруг отправились в Цзяннань, когда все хорошо.Хотя восстановление берегов реки является важным делом, но, с учетом напряженной атмосферы, даже когда император находился в столице, а также с брожениями в совете, - как глава государства может сейчас отправиться в путешествие?!После стольких лет понимания намерений императора, это был первый раз, когда он полностью в тупике. С другой стороны, Чу Юань находится в приподнятом настроении;он слишком долго находился только во дворце;его должно быть радует возможность уехать и сменить обстановку. В лавке тканей Дуань Байюэ заперся в кабинете;никто не знал, о чем он думает.После продолжительных и значительных усилий, во дворце обитало довольно много шпионов, ассасинов, охранников, евнухов и горничных, засланных Синанем.И потому всякий раз, как случалось что-то важное, новости отправлялись в Синань незамедлительно.Просто на этот раз шпионы тоже не знали, что их хозяин так быстро прибыл в столицу. Посыльный отбыл дня два назад;они, вероятно, разминулись где-то друг с другом. ?Мы последуем за ними в Цзяннань?? - спросил Дуань Нянь.?Есть мысли, почему он решил уехать сейчас?? - в ответ спросил Дуань Байюэ. Дуань Нянь покачал головой: ?Подчиненный не знает, но поскольку ваш господин держит эту поездку в тайне, возможно ...? ?Что,хочешь сказать, что император Чу избегает меня?? - рассмеялся Дуань Байюэ. - ?Он смог завладеть троном, несмотря на множество братьев. И ты думаешь, что он настолько пугливый, что принимает близко к сердцу наши прошлые столкновения, да еще до такой степени, чтобы бежать из столицы и прятаться?? Дуань Нянь предпочел промолчать.?Поедем в Цзяннань, но спустя несколько дней?, - сказал Дуань Байюэ, - как раз успеем увидеть, какие неприятности появятся в столице?. ?Да?, - Дуань Нянь принял приказ и кивнул. ?Как Ша Да?? - спросил Дуань Байюэ. ?Наши люди были настороже, но он, похоже, не предпринимает никаких шагов, - сказал Дуань Нянь, - не общается ни с кем посторонним; просто ест и спит, и, похоже, его совершенно не заботит убийство младшего брата?.

Однако по слухам Ша Да и Гу Ли очень близки;сложившаяся ситуация довольно странная.Дуань Байюэ нахмурился. ?Ситуация на этот раз необычна, придется потратить еще время на расследование?, - сказал Дуань Нянь. - ?Неужели господин действительно хочет вмешаться?? ?Раз мы уже здесь, то не можем вернуться с пустыми руками?, -Дуань Байюэ ухмыльнулся. - ?Овчинка стоит выделки?. Из двора раздался шум.Хозяин Цзоу с радостью сказал: ?Молодой господин, вы вернулись;на кухне все еще блюда горячие;можете поесть прямо сейчас, если хотите?. Дуань Яо спешно сжал его руки. На хозяина Цзоу снизошло просветление, и он быстро закрыл рот.Но было слишком поздно. ?Яо-эр!? - позвал Дуань Байюэ из дома. ?Подчиненный покинет вас?, -Дуань Нянь сложил руки. Дуань Яо почувствовал себя очень удрученным и ткнул пальцем дверь.Если бы он знал, что так произойдет, он шел бы окольными путями или лучше бы вернулся поздно вечером. ?Куда ты ходил?? - спросил Дуань Байюэ, сидящий в комнате для гостей. ?Гулять?, - честно ответил Дуань Яо. ?И где ты гулял?? - Дуань Байюэ явно не собирается менять тему. Дуань Яо надулся и сказал: ?Я ходил к человеку, который тебе нравится?. Тот мужчина из ломбарда;высокий, широкий в плечах и сильный; с хорошим аппетитом;он действительно красив! Как только он закончил говорить, чашка с чаем в руке Дуань Байюэ упала на землю. Дуань Яо был поражен:с чего брат так сильно отреагировал? ?Ты посмел пойти во дворец у меня за спиной?? - Дуань Байюэ с силой ударил по столу. Дуань Яо удивился еще сильнее: ?Тот, кто тебе нравится, во дворце ?!?....<>.... (1) Jin Xiu FangЦзиньсюфан:锦绣 坊 - досл.Красивая/изящная площадь/лавка/мастерская.В данном случае это название лавки, по продаже тканей. (2) ?...из борделя...? - проституция в Китае на протяжении тысячелетней истории страны была неотъемлемой составляющей социального облика китайского народа. Многие века императорский Китай являл собой страну с уникальным положением проституции, которая регулировалась и поддерживалась государством. В древнем и средневековом Китае проституция и торговля женщинами были обычными и достаточно широко распространёнными явлениями. Роберт ван Гулик указывал, что, согласно позднейшей традиции, профессиональные публичные дома существовали уже в VII веке до н. э. Они были учреждены знаменитым государственным деятелем и философом Гуань Чжуном — советником князя Хуаня из царства Ци (685—642 годы до н. э.). Утверждалось, что с целью увеличения доходов государства он учредил много публичных домов, которые пользовались дурной славой. ?Однако ни один из имеющихся в моем распоряжении чжоуских источников не подтверждает подлинность этой легенды, — писал ван Гулик. — В ?Планах сражающихся царств“ (战国策) (III век до н. э.), напротив, сообщается, что это сам князь Хуань учредил у себя при дворце ?семь рынков с семьюстами домами для женщин“. Словом ши (?рынок“) в данном случае обозначается придворный балаган для развлечения самого правителя, и нет никаких сомнений, что женщины предназначались исключительно ему одному?. Отцы, мужья, братья продавали или отдавали своих дочерей, жён и сестёр в публичные дома и для сожительства с другими мужчинами, чаще всего по экономическим соображениям. Муж мог отдать жену другому мужчине для рождения ребёнка в случае, если в семье не было детей или рождались только девочки. Бывало, что девушки из бедных семей продавали себя в бордели лишь для того, чтобы оплатить похороны родителей (卖身葬父). В условиях бесправного положения женщины её жизненный путь предопределялся раз и навсегда, оставить занятие проституцией по своей воле китаянка не могла. Древнейшая профессия была по сути единственной доступной для женщин того времени. В отношении мужчин запрету подвергались лишь действия, способные навредить благополучию семьи, поэтому конфуцианская мораль с одной стороны строго запрещала отношения на стороне, как с замужними, так и с незамужними женщинами; но с другой — предоставляла право заводить наложниц (妾), вступать в половую связь со служанками (通房丫头 и 丫鬟), посещать проституток, с тем неизменным условием, что мужчина не будет пренебрегать своей женой и семьёй в целом.Первые сведения о проституции как легализованном общественном институте доносят источники эпохи Тан (616—907 годы), хотя самые ранние достоверные сведения о проститутках были обнаружены в источниках эпохи династии Хань (206 год до н. э. — 220 год). В те времена существовали две категории проституток — ?государственные? (宫妓 гунцзи) и ?частные? (家妓 цзяцзи). Первые находились на низшей ступени социальной иерархии, они работали под государственным контролем, их деятельность дозволялась законом (до 1723 года), вторые же представляли собой простых обывательниц, которые предоставляли сексуальные услуги на дому по собственной инициативе, их деятельность была строго запрещена. ?Государственные проститутки? разделялись на две группы — ?правительственные? (官妓 гуаньцзи), обслуживающие чиновников, и ?гарнизонные? (营妓 инцзи). Государственное регулирование проституции просуществовало в Китае со времён династии Тан до эпохи Империи Мин. По выражению китайского исследователя Ван Шуну (王書奴), это был ?золотой век государственной проституции? (官妓鼎盛时代). Лишь в 1723 году цинский император Юнчжэн, взойдя на трон, отменил бордели и запретил проституцию де-юре, при этом амнистировав всех ранее осуждённых за проституцию, поэтому на протяжении большей части правления династии Цин проституция находилась уже в сфере частно-управляемых развлечений.Элитные проститутки (?девочки из весенних домов? кит. упр. 青楼女, пиньинь: qīnglóunǚ) представляли собой в большей степени куртизанок - нюй куй - , а не проституток в современном понимании. Эти женщины пением, игрой на музыкальных инструментах, танцами, игрой в шахматы, беседами об искусстве, стихами и цитатами из литературной классики скрашивали досуг клиентов. Для высокообразованных мужчин той эпохи они были фактически единственной отдушиной в рутинной повседневной жизни, поскольку ни жёны, ни наложницы в Китае не имели образования, не разбирались в искусстве и не были в состоянии вести светские беседы. Проститутки же, как правило, проходили специальное обучение; существовали даже учебные пособия, написанные опытными куртизанками. Проститутка могла провести ночь с готовым хорошо заплатить гостем, однако ?продажа весны? (так поэтически назывались сексуальные услуги) была далеко не всегда обязательной, а в наиболее изысканных заведениях девушки даже хранили целомудрие. В течение своей карьеры девушка могла дважды получить солидное денежное вознаграждение. Первый раз это происходило после того, как она, поступив в публичный дом и овладев различными искусствами, лишалась девственности. Гость, который приобретал право стать её первым мужчиной, обязан был заплатить круглую сумму и устроить торжественный банкет для всего заведения. Второй раз это происходило лишь в том случае, если девушку выкупали. Девушка могла выкупить себя и сама, если зарабатывала достаточную сумму денег. Обретя свободу, многие нюй куй открывали собственные дома-салоны, где принимали гостей. Кстати, тогда элитных куртизанок стали называть цинлоунюй (青楼女 qīnglóunǚ) — ?девушки из весенних домов?. Постепенно куртизанка стала неотъемлемой частью модного образа жизни, как в столице, так и в провинциях. Каждый город славился своими нюй куй. Высокообразованные ?куколки? были самыми желанными гостями на всех народных празднествах и светских торжествах. Например, во времена династии Сун (960 – 1279 н.э.) присутствие куртизанки на брачной церемонии было обязательным — невесту в брачные покои вводили именно они.

Посещение борделей разного сорта было обычным времяпрепровождением для семейных и холостых мужчин. Публичные дома в Китае часто играли роль места для деловых контактов, обсуждения и заключения различного рода сделок; сюда приходили отметить удачу в торговле, успехи в служебных делах, приятно провести время в обществе друзей и красивых женщин.

Хотя проститутки играли важную роль в общественной жизни того времени, их ремесло считалось постыдным, и в социальной иерархии они занимали низшую ступень — ниже, чем наложницы и служанки.Женщинам, вовлечённым в занятие проституцией, запрещалось надевать одежды, сходные с теми, что носили жёны служащих, шэньши и рядовых горожан. Более того, закон требовал от правительственных проституток, их мужей и мужчин, состоящих с ними в родстве, носить зелёные головные уборы. От этой исторической традиции в китайском языке произошло выражение ?носить зелёную шляпу? (戴绿帽子), которым по настоящее время характеризуют рогоносцев, то есть мужчин, чья жена ведёт аморальный, распутный образ жизни.Мальчиков, которые в дальнейшем должны были бы оказывать подобные услуги, готовили заранее.Мальчики, предназначенные для публичных домов, подбирались в возрасте 4-5 лет из детей продаваемых родителями либо украденных у них. Впрочем, девочек для борделей тоже крали. Кража детей, мальчиков и девочек, широко известное явление в старом Китае. "В Тяньцзине ежегодно в конце лета, когда лодки идут по большому каналу на юг за рисом, – писал русский врач В. Корсаков, – появляются извещения о продаже детей. Скрытые в джонках и бараках дети во время пути продаются в публичные дома или частным лицам. Бороться с промыслом воровства детей нет возможности, и власти китайские оповещают только население о наступлении времени отправки лодок за рисом и предлагают самому населению смотреть за детьми и охранять их от воров".Мальчики, воспитываемые для публичных домов, проходили своеобразное "воспитание". "Попав в руки содержателей публичного дома мальчиков, ребенок в 5 лет подвергается особому воспитанию телесному, а затем и образованию, дабы он мог достойно выполнять свое будущее назначение, – констатировал В. Корсаков. – Подготовка продолжается до 13-14 лет, когда они пускаются уже в общее обращение. Телесная подготовка мальчиков для целей педерастии состоит в правильном и систематическом массировании заднепроходной области, а затем в постепенном расширении заднего прохода введением особых расширителей, все большей и большей толщины. Первое время эта операция для мальчика довольно болезненна; за всякое сопротивление достается не мало побоев, особенно у хозяев, жадных к наживе и пускающих мальчиков в оборот в более раннем возрасте. Но другие мастера, не столь жадные, расширяют отверстие, применяя предварительно местную анестезию. Дабы расслабить сфинктер и держать его в расслабленном состоянии". Мальчиков приучали одеваться как девочек, обучали всем ухищрениям кокетства. Часто бывали случаи, что к 14-15 годам их оскопляли. Если же молодые люди попадали в публичные дома в более позднем возрасте, то кастрацию производили позже. Мальчики в богатых публичных домах стоили довольно дорого и были доступны очень богатым китайцам. Мальчики активно "работали" пять-шесть лет, когда они еще очень молодые и пользовались популярностью, уже к 22 годам цена на них начинала падать и они поступали на содержание или поступали в публичный дом, шли в актеры, становились приказчиками или секретарями у богатых купцов или мандаринов. Мальчики, так же как и проститутки-девушки, делились на несколько категорий, в зависимости от их подготовки, внешности и манер. Для богатых публичных домов мальчикам давали приличное образование, учили пению, музыке, стихосложению и декламации стихов, рисованию, современному и древнему стилю каллиграфии (мальчики, жившие в старых японских борделях, также были хорошо обучены музыке и танцам и отличались мастерством во всех искусствах). Они знали наизусть множество китайских пословиц, афоризмов и "чэнъюев", поговорок, прибауток, умели быстро и хорошо каламбурить, во время препарировать изречения Конфуция, Лаоцзы, Мэнцзы и других китайских философов. Одним словом, они вполне отвечали вкусам и интеллекту образованного китайца. Среди золотой китайской молодежи считалось большим шиком устроить обед в ресторане, пригласив своих друзей и этих "молодых господ". Владельцы многих ресторанов уже хорошо знали всех своих клиентов и заранее готовили для них необходимое число юношей "услаждающих ум". Хорошо образованные мальчики в богатых публичных домах стоили довольно дорого и были доступны только очень богатым китайцам. Были среди этой мужской когорты проституции и свои звезды, многие из них подобно девушкам капризничали, ревновали, разоряли своих любовников на дорогие подарки и безделушки. Бывали случаи, когда некоторые китайцы разорялись, удовлетворяя капризы своего "маленького друга", заменявшего им и жену, и любовницу.

Второй сорт мальчиков был менее образован и воспитан, они использовались часто богатыми горожанами и коммерсантами. "Маленькие друзья" также любили подарки, лакомства, любили покутить.Третий сорт мальчиков был низшей или уличной категорией, он пополнялся из всех отбросов старого общества; здесь были и бродячие дети, и нищие, они являлись рассадником сифилиса и разных заразных венерических заболеваний. Эта категория молодых людей бродила и искала себе клиентов по домам терпимости, по театрам, у цирюльников, на улицах, давая знать о своем ремесле, делая известные знаки рукою днем, а вечером издавая особого рода свист.Мальчиков можно было получить помимо публичных домов также, как это было в древнем Риме, и в лавках цирюльников, где клиента во время бриться и стрижки окружают маленькие мальчики. Много "молодых друзей" шлялось и в театрах. Некоторые иностранцы называли театр в Китае "питательной средой для мужской проституции" (то же самое можно сказать и о Японии), имея в виду не только сцену, но и зрительный зал. Этому благоприятствовало то обстоятельство, что женские роли в китайских (и японских) театрах исполняли почти исключительно юноши, большей частью накрашенные и в женских костюмах. Актеры, с ранней юности обучаемые всем женским искусствам, составляли предмет страстных вожделений гомосексуалистов и образовывали главное ядро мужской проституции.К молодым актерам, занимающимся подобным, применялся специальный термин "сян гуй " – ?молодой господин?.Кроме мужской проституции в старом Китае была развита подобная домовая сфера услуг: богатые люди держат у себя мальчиков, как личную прислугу, которые подают им чай, трубку с табаком, оказывают мелкие личные услуги. К примеру, главный герой романа "Цзинь, Пин, Мэй" - Симэнь - баловался и со своим слугой, который со служанками вел себя как мужчина, а с господином – как женщина.Те, кто считают, что в современном Китае проституция - пережиток прошлого, глубоко ошибаются. Проституция во всех ее формах и, наверное, во всех странах мира, хотя и является ныне противозаконной, - довольно обычное явление. Как и воровство людей для пополнения этой сферы услуг. Берегите себя, отправляясь в туристическое путешествие. (3) Тайфу и шесть министерств: 太傅 率 六部 -досл.Тайфу возглавляет шесть министерств.Тайфу — высший придворный сановник, советник и наставник императора по вопросам долга и морали. Шесть министерств - это министерства персонала, обряды, война, правосудие, работы и доходы.太傅 tàifù [тайфу]

1) ист. наставник двора (обычно: несовершеннолетнего императора)2)* тайфу (второй из трёх 三公)В качестве условной системы государственного управления при Чжоу можно представить следующую схему: ближайшие сподвижники вана являлись носителями трех должностей ?саньгун? (понятие ?гун? в целом соответствует западноевропейскому понятию ?герцог?): тайши 太师 (?великий наставник? [1]), тайфу 太伯 (?великий воспитатель?), тайбао 太保 (?великий охранитель?), причем ряд историков считает, что речь идет об одной и той же должности, которая называлась по-разному;высшие чиновники также могли иметь должности тайцзай 太宰 (?великий управитель?, ?первый министр?, ?канцлер?) и тайцзун 太宗 (?великий церемониймейстер?);в числе важнейших советников вана могли быть представители четырех должностей категории ?сы? 司: сыту 司徒 (?управляющий нравами?, ?главный блюститель нравственности?), сыкун 司空 (?управитель общественных работ?, ?управитель ремеслами?), сыма 司马 (?управляющий лошадьми?, ?главный воевода?), сыкоу 司寇 (?управляющий разбойниками?, эту должность также мог занимать управитель казенных мастерских, в которых использовался труд осужденных на каторгу преступников).Носители должностей сы составляли прослойку министров-цин 卿 (или же ?цинши? 卿士) возглавлявших соответствующие ведомства, общее число которых, как правило, достигало шести:Тяньгуань 天官 (?государственный департамент?) — ведомство высшего чиновника с должностью ?чжунцзай? 冢宰 или ?тайцзай? 太宰;Дигуань 地官 – ведомство чиновника сыту (занималось вопросами воспитания и нравственности);Чуньгуань 春官 (?весенний приказ?, ?приказ обрядов?) – ведомство, возглавляемое чиновником с должностью цзунбо 宗伯 или тайцзун 太宗, отвечающим за проведение обрядов и ритуалов;Сягуань 夏官 (“летний приказ?, ?военный приказ?), возглавляемый чиновником сыма;Цюгуань 秋官 (?осенний приказ?, ?судебный приказ?), возглавляемый чиновником сыкоу (?управитель правосудием?);Дунгуань 冬官 (?зимний приказ?, ?приказ общественных работ?), возглавляемый чиновником сыкун.Цины были приравнены к классу ?дафу? (?большой человек?) и занимали в социальной иерархии промежуточное место между чжухоу 诸侯 – собственно владетельной аристократией, и ши 士 – служилым сословием. Наличие указанных должностей, большая часть которых была определена еще при Чжоу-гуне, не являлось догматичным и могло варьироваться.Источник: https://magazeta.com/2013/11/emprie-rules/ ? Магазета (4) город Цяньюэ: 千叶 城 - досл.Город тысячи листьев.