Самореализация (1/1)

Продолжая раздумывать над всем, что когда с ним случалось, Синистер не давал себе часто отчёта в том, почему он делает те или иные вещи ради кого-либо по ходу своей жизни. Углубляясь в излюбленное им понятие ”Лишнего человека”, решил продолжить логическую цепочку размышлений с самим собой. Серов не даёт почти себе отчёта, следует отметить, вообще в том, что он хочет от этой жизни, что ему интересно в действительности, к чему он мог бы стремиться. Его гибкость расширяет его умения крайне быстро, он поглощает всё в округе, но практически полностью не способен углубиться куда-то в таком русле, чтобы он мог считать себя действительно реализованным.

***

К текущему моменту способности Синистера Серова действительно впечатляющие: умение красиво излагать свои мысли при необходимости, умение быть обаятельным, умение помочь человеку в психологических и интеллектуальных трудностях, потенциал в крайне стремительном по скорости и не менее восхищающим масштабам трудоголизме, способность быть тем самым ”Бастионом Гармонии”, к которому стремится. Стремится, но не знает, как делать это правильно. Всё это у него проявляется хаотично, импульсивно, а также периодически. Проблема драмы в том, что она крутится слева-направо практически мгновенно, такова же натура и у Серова. В один день это может быть убитый всем возможным человек, а в другой - эталон стабильности, порой превосходящий по этому параметру всех остальных вместе взятых. Это и есть он сам, или же это следствие отсутствия самореализации и должного самопознания в жизни? Как воспринимать Хаотичную натуру, нестабильную и постоянно меняющуюся то резко, то медлительно? Да, порой это плюс: умение быть и тем, и другим. А способно ли это быть искренним в общепринятом смысле этого слова? Можно ли быть прямолинейно честным и правдивым в противоположных состояниях? С одной стороны - да, человеческие глубинные принципы мало изменяемые, они статичны и очень крепки, с другой - нет, ведь в разных состояниях реакция на какую-либо ситуацию будет разной. Где-то что-то будет умолчано, где-то что-то будет сказано и покатится комом в пропасть.

Этого ”мрачного” человека по пятам преследует обстановка как внешних, так и внутренних противоречий, а это - лишь очередное доказательство нестабильной его натуры, да даже амплуа и роли, в которую он либо вжился, а если он в ней действительно родился - это куда более забавное зрелище по итогу.

***

Так в чём же успех самореализации Серова? В его холодном красноречии, в его позиции ”Угасшей Империи”? Или в крайней гибкости под ситуации с умением подстроить при необходимости всё по-своему, как правитель из теней? Или его судьба - быть кукловодом? А может он просто стремится через вечную сублимацию негативных черт приносить пользу обществу самым широким спектром инструментов? Эффективно, однако натура, построенная исключительно на направление негативных черт в позитивное русло, может даже не замечать, что уже имеющееся хорошее необходимо направить тоже хоть куда-то в нужное направление, а не оставлять этот кран со словами ”и так хорошая вещь, трогать её не будем”.

Да, даже у человека с амплуа ”Демона”, ”Плохого Парня”, ”Мрази человечества” и ”Врага народа” всегда будут какие-то огромные преимущества в характере, будь то тот же анализ и самоанализ, хотя и эти позитивные элементы легко извратить до тугодумства, до негативного состояния. Как и любовь перестанет иметь цену, если она будет для всех, как и зло будет невидимо, пройди какой-то человек через туман этой устрашающей и разрушительной ауры к ядру то ли беспомощного обиженного ребёнка, то ли сокрытого сокровища, того самого Рая, описываемые многими людьми столетиями.

Успех самореализации далеко не в том, чтобы просто приносить пользу обществу, быть счастливым и ощущать себя успешным, чтобы чувствовать от жизни то самое ”я чего-то достиг!”, нет. Абсолютно все не понимают, что основной успех самореализации - не стремится к нему, а стать им. Осознать, что ты - самореализованная личность, считать себя самореализованной, внушить себе это. Ты можешь быть самым богатым человеком, или хотя бы иметь огромные средства под боком, чтобы позволить себе всё необходимое, ты можешь иметь прекрасную работу, которая тебе нравится, но если ты не будешь себе давать отчёта в том, что ты - самореализовался, что ты полезен и счастлив, если ты продолжишь смотреть на других с ноткой даже белой зависти, ты никогда счастливым не станешь. Не почувствуешь даже четверть того, чего достиг, в самоощущениях. И это важно понимать.

***

К этим выводам пришёл Синистер Серов, но он единовременно и осознавал факт, что да, он действительно упускает всё то хорошее, что он делает для других, потому что он этому не даёт отчёта, как говорят некоторые ”Всё искренне, бескорыстно, если человек это делает и не даёт себе отчёта в том, что оно таково”, но именно это превращается в проблему, потому что Синистер перестал видеть, он хочет это заметить, но упускает из виду, казалось бы, то, что перед ним, перед его носом. И он понимал, что его тщеславная натура, эгоцентричная оболочка, нуждается в похвалах, в том, чтобы его старания, которые он сам перестал замечать, заметили другие. И когда подобное положение видит он у других, подсознательно, неосознанно делает также. Пытается другому внушить то, чем полезен его собеседник. Но Синистер сам с такой проблемой, сталкиваясь с зеркалом негативизма, он быстро сдаётся. У него не хватает сил обратить внимание на всё хорошее в округе, зачастую, потому что сам в этом нуждается, отчего ослаблен.

Он ослаблен... А ради чего всё это?