Ахиллесова пята "Лишних людей" (1/1)

***

Подводя рефлексию, Синистер вырос в неблагоприятной обстановке в глубинке огромной страны, на окраине слаборазвитого, на тот момент, городка. Ничтожная инфраструктура, несколько побегов из дома, алкоголизм в семье... Пережил множество переездов и каталок за ничтожную цену его потерянного детства. Конфликты, социальный гнёт, издёвки над ним самим, длительное отсутствие хоть чего-то, что способно было его поставить на ноги, а единственный способ что-то предпринять - сбежать в виртуальный мир игр и общения с такими же полудурками, потому что иного дано не было.

Серов не был социализирован на достаточном уровне, он был словно олицетворением Советского положения времён 20-ых годов: от всех, по существу, изолирован; был отвергнут большинством, этими же людьми и часто угнетался; внутри его ”крыши” также было всё неспокойно, ведь царил раздор и императорское величие одиночества.

Ему пришлось за два-три года уже ”Средней школы” наверстать тот уровень, к которому стремились миллионы за долгий срок, в спокойном темпе и без лишней суеты, хотя и не без своих случаев локального ада, где Серов лишь занимал несколько более обделённое положение, чем многие другие, но и не совсем катастрофические, как некоторые другие ”счастливчики”, закончившие, скорее всего, свою жизнь в ином мире, надеясь то ли на окончание своих мук, то ли на умиротворение в ладонях Бога, надеясь на его милостынь, когда сами на вряд ли что-то в собственном бессилии старались предпринять... А если и пытались, то недолго. Хах, глупо!

Стоит признать важный факт: к более осознанным годам его жизнедеятельности, положение Синистера Серова было объективно адекватным, приемлемым и многообещающим. Отношения с матерью были приятные, алкоголизм был устранён, все проблемы и оковы прошлого оставили лишь моральный след, а поддержка его старшего брата давала ему надежду исключительно на светлое будущее. Если же, конечно, он не проиграет свои удачные карты судьбы...

И всё же тяготы прошлого построили из него Демона, что не умеет правильно относится не просто к общественно нравственным понятиям, так вообще ими не мыслит, у него всю жизнь был свой кодекс чести и личного достоинства, по которому он при необходимости оценивал людей, как и себя. Для него друг - приятель, а приятель - незнакомец, любовь и влюблённость отличать не умел, да и на вряд ли умеет до сих пор, а ценить лучшую дружбу?..

Размышления об этом из раза в раз ранили его тягостное черноватое сердце, ведь он очень часто сомневался в своей собственной искренности. Любая поддержка и забота к нему не проявлялась, а если и была, то мимолётна и он не успевал это вкусить так, чтобы почувствовать.

Любая тварь, относящаяся к жизни через линзу негатива, нуждается в любви и заботе, как о маленьком ребёнке. Они будут кричать, бурчать первое время, пока не поймут, как же они слабы, бессильны, ничтожны пред этими ощущениями, при этом они будут так этому со временем рады, что не способны этому противостоять... Будучи обделёнными людьми, находящиеся на периферии общества, а если ещё и мужского пола, то даже как инкубатор нифига никому не нужными, отсутствие таких элементов в жизни сыграют либо очень злую шутку с этими ”Лишними людьми”, либо наоборот. Крайний дефицит таких ощущений заставляет их мировоззрение воспринимать любые подобные проявления, как акты очень сильной близости и чужой увлечённости к ним самим. Такие персоны попали в положение, когда не они должны ухаживать за другими, а за ними... Что часто весьма иронично выглядит со стороны. Они обречены попасть либо в лживые надежды того, что их ”любили”, а на деле может оказаться так, что это было не более, чем дружеский контакт, который они значительно переоценили и именно они виновники того, что начали это взращивать на ”высокий уровень”. Они чрезмерно чутки к такому, да настолько, что они не умеют различать границы заботы о них, принимая такое за акты любви, в которой они так нуждаются, хотя общественности будут гордо заявлять, какие же они особенные и непохожие на других. Верно. Не похожи. Но не тем, что бездушны. А тем, что куда сентиментальней, чем любой другой ”добряк”.

Зло всегда сопряжено в повозку добра.

Хорошая сторона медали, по сравнению с наивностью таких обделённых и озлобленных на жизнь людей, заключается в их умении ценить такое. Если, конечно, судьба их не потрепала в край до такой степени, что они и их любовь была просто уничтожена до основания, оставив только небольшие обломки, которые очень и очень тяжело превратить в бывший конструкт, если вообще представляется возможным.

”Лишние люди” были обделены любовью, поэтому они нуждаются в ней сильнее, чем другой человек, который получая такую заботу, без неё способен прожить куда более стабильно и спокойно, не обращая внимание на то, что у них такого на данный момент нет. ”Лишние люди” неадекватно к ней относятся, но при этом, цепляются за любое, что способно им эти ощущения дать. Они будут бояться это отпустить. Они становятся зависимыми, да даже занимав в этом всём доминирующее положение, всё равно любовью и заботой ими можно потакать, манипулировать, они позволят это делать, даже осознавая это. Потому что то, что им дают взамен, зачастую куда приятнее того, что от них требуют, как от ”послушной куклы”, хотя и бывают ряд исключений и тем более границы таких моментов. Здесь уже вопрос гордости каждого отдельного такого индивида.

Негативисты, как правило, чаще всех остальных наивны в отношениях, чем любой другой человек в принципе. Самая ирония в том, что их способность видеть во всём плохом, в таких вещах просто атрофируется и выключается. Они не хотят думать, что это закончится. Потому что на их душе это оставит фантомные боли, которые лишь не сразу достигают глубин их ядра, чтобы нанести боль, даже если они спокойно и ровно относится к подобным ситуациям из прошлого. Они хотят всего того, что ради них проявляют. Они хотят всего самого откровенного и сокровенного, сакрального, священного, чтобы они почувствовали эту эйфорию доверия и радости, которую им даёт их близкий человек.

Со стороны может показаться, будто они озабочены таким, на деле так и есть, только чаще в другом смысле этого слова. Если обычный люд мог получать такое в нормальных дозах, из-за чего вырабатывалось здравое отношение к подобному, получая такие доверительные вещи от близких, они вкушали плод и забывали про него, ведь ощущения не вернуть. Люди, обделённые любовью, относятся к любой возможности сожрать такое так трепетно и безрассудно, что склонны вспоминать из раза в раз те великолепные моменты счастья, ощущаемые при получении чего-то от других. Им нужен объект хотя бы как повод для того, чтобы убедить себя в том, что их судьба не столь ничтожна и ради их больного нрава и их личности готовы что-то делать, они упиваются таким фактом-наркотиком, получая необходимое умиротворение.

Правда из-за того, что они боятся потерять такое, из раза в раз они хотят ещё, ещё и ещё, пока это не начинает достигать уже отметки пользования другим человеком. Это могут игнорировать, отклонять, даже если всё растёт постепенно, но нестабильность таких ”лишних” и их сердце сразу готово к радикальному получению такого ”запретного плода”, они готовы перескакивать с обычного до откровенного и пошлого без угрызений совести.

Проще способа ”приручить” таких людей и заслужить их верность нет, чем следовать их потаённым желаниям в их болевой зоне. Они сами себе ловушка и тюрьма, к которой они стремятся. Их достаточно просто успокоить, они не уйдут, ведь уйти от руки-кормилицы невероятно тяжело. А в случае, если таковые личности ещё и стремятся оправдать своё положение, делать хоть что-то для того, чтобы сохранить всё имеющееся, может даже идти вперёд к более глобальным, но уже и ”высоким” целям, то будут и всячески ощущать себя должниками: они придут на помощь и будут буквально страдать синдромом спасателя, лишь бы почувствовать уже то, что способны быть полезны тому, кто им дарит умиротворение и гармонию. Зрелище крайне печальное, ведь и здесь меры, зачастую, такие люди попросту не знают и не имеют.

С другой стороны, само понятие любви у негативистов весьма интересно: дело в том, что чаще такие натуры не имеют нормальной мечты, они отвергнуты обществом. И опять же, возвращаясь к истокам, для них большую значимость, если не равносильную мечте положению, то даже превосходящую её занимает любовь - не могут стремиться к цели, это не даёт им мотивации, так почему бы не делать это ради кого-то? Чтобы ими гордились? Радовались за них? Чтобы оправдать то, что они не ничтожны и не бесполезны обществу и тем более близкому, родному человеку или даже людям?

Для таких любовь словно генератор, их персональный генератор рая внутри них самих, благодаря чему они способны двигаться вперёд, а к любым невзгодам относится фантастически просто на деле, как бы это не выглядело страшно внешне. Почему? ”Моё положение столь хорошее, я получил то, чего хотел годами! Я смею себя корить, но не смею жаловаться чрезмерно на своё райское по сравнению с предыдущими моментами положение! У меня хотя бы есть желание это всё сохранить, не потерять, оправдать если не свои, то чужие надежды по поводу меня самого!”

Любовь и зависимость от кого-то для таких людей и является, наверное, единственно возможным вариантом к тому, чтобы изменить их в лучшую сторону. Ну или бросить их, обрекая таких людей на бичевание если не себя, то гарантированно других. Это те люди, с которыми токсичное взаимодействие в грамотном управлении и тем более мягком будет им же на пользу, может даже сами они этого хотеть и будут, может и сами начнут провоцировать такие ситуации, чтобы в очередной раз раскрепоститься самим или раскрепостить другого, чтобы показать обоюдную готовность к решению возникших проблем.

***

Даже у плачевного положения есть крайне полезные смыслы и навыки, выгодно отличающих их от других. Обделённость порождает умение ценить. Страх порождает желание его устранить, обезопасить себя. Вечная неудовлетворённость собой двигает людей вперёд, чтобы ощутить себя более ”Великим” и значимым.