Первый фильм (2/2)

Впервые мы живьем видим Селению во время церемонии, когда она предстает на площади и собирается тянуть волшебный меч из камня, дабы убить злейшего врага всего живого. Смешно, но по факту большим злом оказывается толстяк Давидо, поскольку от его происков и сам Урдалак реально может отбросить концы. Забавно, но у пухлячка Давидо, косящего под ковбойца, нет и десятой доли обаяния Урдалака, он даже смешон, когда падает, поскользнувшись на мячике. Однако зритель вынужден воспринимать его вполне серьезно, этот господин поверил в существования сокровищ, так как старина Арчи проговорился ему под хмельком, ибо наивно считал того за друга. Давидо решил, что минипуты есть арчибальдов пьяный бред, но рубины в самом деле спрятаны.

Но мы отвлеклись. Селения стоит, преклонив перед отцом колено. Король растроган и ведет себя несколько чудаковато (по крайней мере для короля). Монарх чувственно говорит ей "деточка моя", а та сердито шикает, дескать, "ты чего, отец?!" Она не любит проявления нежностей, это бойкая девица, которая держит себя за взрослую женщину. А это так и есть, через пару дней она уже может править королевством. Можно, конечно, пофантазировать, так и так мол, она тайно во дворце без лишних глаз обжимается ласково с отцом, но это маловероятно, из того, что мы наблюдаем о ней в фильме, ничего об этом не дает намека, а гадать мы не станем. Селения предельно серьезно настроена, она жестка и сурова, она способна на убийство, хотя Урдалак для нее уже не есть живое разумное существо, он для нее монстр, которого надо уничтожить.

Еще она в конфронтации с Барахлюшем. Можно даже сказать, что она его не любит. Я не могу припомнить до самого финала ни единой сцены, из которой явно бы следовало, что принцесса испытывает к нему родственные чувства. Разве только она может позволить себе на правах старшей сестры его всячески принижать, чего не позволяет себе с подданными, пока её те не выведут из себя, но это так себе проявление родственных чувств, скорее уж как у Александра Островского в "Грозе" - "поедом едят". Брата она, конечно, в случае чего защитит от угрозы, но в целом к нему относится с пренебрежением. Не случайно она говорит следующее: "Я - принцесса минипутов и защищать свой народ должна Я!" Она остро ощущает свое чувство долга перед народом, в этом плане она совсем взрослый человек, ни разу не ребенок; несомненно, она получила нужное воспитание.

Селения в начале фильма предстает крайне раздраженной, это вообще её свойство на протяжении почти всей ленты, хоть и не без оснований, я докажу вам сие своевременно, но будем последовательны. Барахлюш мешает ей вытащить меч; меч, который является, по-видимому, символом власти и всего того, что является образцом добродетели, чистоты, благородства. А ей начхать на какого-то там Артура, пусть даже он внук Арчибальда, к которому она неплохо относилась. Она дерзко говорит, что им не нужен никакой Артур, эгоистично и самоуверенно идет тянуть меч, чего ей и, что примечательно, не удается! Очень важный момент. Я не слишком задумывался об этом, да и вы, наверное, тоже, тем паче Бессон обыгрывает это шуткой: она и так меч потянет, и в такой глупой позе его станет толкать, как только не извернется, но всё тщетно. Однако задумайтесь: ведь это же просто жесть как для нее позорно. Так осрамиться на глазах у своего народа, публично! Нет, Селении в этот момент совершенно не смешно, ибо облажалась конкретно и не понимает отчего, ведь она говорит правильные слова, рассуждает здраво, искренне верит в свои силы, а меч по- прежнему в камне, дразнит её, очевидно считая принцессу недостаточно зрелой духовно для такого обладания.

Надо полагать, это сильный удар по её гордости (даже король отец не так огорчен, для него, возможно, такой исход ожидаем). Зрителю смешно, а принцесса на самом-то деле на грани истерики, правда, показанной нестандартно, а тут еще Барахлюш нетактично издевается: "ты слишком самонадеянна, чтобы вытащить этот меч!" Ну и ясно, что после такого сестра вне себя. Она соблюдает презрительное хладнокровие, но в душе уже вся на иголках и едва сдерживается, потому мы и видим ее такой особенно надменной, едкой, резкой по отношению к чужаку, перед которым напротив надо бы показать себя с лучшей стороны, тем более принцессе. Не будет лишним уточнить, это всё её реальные черты характера, чего мы увидим в дальнейшем еще не раз, но конкретно в данной ситуации они выступают на передний план и обостряются до предела, лишь выдержка не дает ей начать рвать и метать. В прочих условиях она бы проявила себя гораздо сдержаннее и, смею заметить, благосклоннее по отношению к Артуру, тогда как здесь Селения отнеслась к нему изначально отрицательно и не пытается показаться человеку лучше, чем она есть: ну не в тот момент Артур объявился, да еще и стал поневоле на себя одеяло тянуть, инициативу, значит, перехватывать. Спрашивается, на каких таких основаниях? Ты кто по масти будешь, кого знаешь, чтобы такие вопросы задавать и почему такой дерзкий, мальчик? Селения презрительно комментирует: "И ты - ростом в два миллиметра - пришел нас спасти?" До нее будто не доходит смысл речи Артура, а именно - им всем грозит реальная угроза уничтожения, хотя дурой её назвать трудно. Скорее всего она уже поставила себе критическую установку и выцепляет из слов Артура лишь то, к чему можно привязаться, дабы поглумиться и покритиковать. Это, кстати, очень по-женски так поступать. С другой стороны, для нее единственная угроза – ужасный У, коим она просто одержима.

Первое впечатления всегда очень сильное, и тот факт, что Селения изначально невзлюбила Артура уже как бы строит препятствие для дальнейшего развития нормальных отношений между ними. Не потому, дескать, она злая и высокомерная от ощущения своего социального положения, да нет же, она ведь не из тех дочек американских плантаторов, что лично хлещут плетьми негров-рабов развлечения ради. Просто Селения любит быть в центре внимания и не переносит, когда у нее воруют славу в ее звездный час. Кроме того, она еще и воплощенный фансервис. Этот ее наряд облегающий, живот открытый, волосы рыжие – чую древнейший беспроигрышный классический прием заманиловки. Да и вообще, сколько в детском семейном фильме пошловатых бессоновских ("бесовских") шутеечек и намеков типа "можно мне твой шнурок", "держись двумя руками". Фансервис, каков он есть, это всё для лысых сорокалетних дядь, которые случайно оказались в кинотеатре с детьми, дабы не заскучали.

Впрочем, это нисколько не мешает ей органично развиваться как персонаж. Очень достойно Бессон показал развитие отношений Артура и Селении: это реально работает, тут можно только похвалить режиссера. Бессон пошел по проторенной дорожке и создал любовную линию на добротном для драматургии уровне, хоть принципиально нового ничего и не привнес. Часто в боевиках и блокбастерах нам ставится как данность: герои бегают, стреляют, а потом вдруг ни с того ни с сего уже обжимаются, целуются, etc. С какого перепугу, почему, как, когда? Не объясняется, просто авторский произвол, часто возникает чувство недоверия к подобным фальшивым картинам. Есть, разумеется, жанровые условности, но сие отнюдь не предполагает, что нет нужды включать мозг и стараться.

Почему же нас цепляет линия любви Артура и Селении? Да потому что между ними почти весь фильм сохраняется конфликт, а отсюда интрига для зрителя. Ну да, сперва пацан Артур, будучи донельзя романтичен, целует портрет принцессы, что как бы намекает на грядущие отношения и уже настраивает зрителя на определенный лад. И вот что здорово и интересно, Селения совершенно не оправдывает наших ожиданий: вместо слащавой "сахарной" девицы мы видим взбалмошную оторву, для которой служить своему народу и надрать несколько задниц - примерно одно и то же. Мы ожидали очередную Золушку, а видим суровую подтянутую бой-бабу, которая остра на язык и неплохо дерется; очевидно, последние несколько лет только и практиковалась, что во владении оружием и боевой акробатике, а всё с целью - уничтожить Ужасного У. Её зацикленность на Урдалаке поражает: Селению можно по праву назвать одержимым персонажем, но в фильме, к сожалению, о природе такой одержимости не дается информации. По сути, мы и не видим большого вреда от Урдалака до завершающей части фильма. Ну да, он послал на город осматов. Ну да, мы видим израненного и обессиленного лодочника, рабов в Некрополисе, но в остальном никаких зверств. Возможно, цензура не дала слишком разгуляться. В книгах эти вещи обставлены неплохо, нам хотя бы становятся понятны причины ненависти Селении к Урдалаку, но книги мы не рассматриваем, а в фильме, еще раз повторюсь, на этот счет намеков нет. Получается, что Селения борется за свою страну по принципу "всё для блага государства, ничего вне государства", а это даже немного отдает... сами догадайтесь чем... Ладно, не берите в голову, нет смысла развивать эту тему, если только не с целью поржать.

Но вернемся к механизму отношений Артура и Селении. Он работает, поскольку реакция Селении на поступки и слова Артура постоянно меняется от плюса к минусу, что поддерживает интригу: поддразнивает зрителя, но не издевается над ним.

Выглядит оно примерно таким образом. Селения впервые встречает Артура дерзко, а в скором времени доходит до симпатии и даже улыбается ему. Потом снова грубит и отчитывает, но позже вновь проявляет благосклонность. И так всё время. Играет ли она с ним? В книге безусловно играла и притом довольно зло, но книгу в расчет мы не берем. Из фильма выходит, что, пожалуй, элемент женской хищнической игры однозначно был, но он не являлся решающим. Скорее, её раздражение Артуром было искренним, как, впрочем, и положительные эмоции. И так до последних кадров картины. Умом-то мы понимаем, что между ними должна пробежать искра, но большую часть фильма видим скорее обратное. Таким образом, зритель по ходу просмотра несколько раз обманывается в своих ожиданиях и уже не знает, чего и думать – неужели то был хитрый обман, и Селения так и не замутит с Артуром? Как хитрован Бессон всё ловко удумал - достойно восхищения! О, как он лукавит, как играется с ожиданиями зрителя... Но в итоге всё, как и положено, приходит к общему ожидаемому знаменателю. Но это в оригинале, а как быть с европейской и американской версиями, которые были зверски покоцаны цензурой?! Британская версия, как вы, наверное, знаете, была безжалостно, совершенно варварски и убого порезана. Я считаю, что конкретно в данном случае это просто преступление против искусства, поскольку были вырезаны довольно значимые вещи. Не то чтобы мелочи какие-то, как из трэшового итальянского фильма "Калигула", который в полном метре является почти порнографией, а целые смысловые слои. Да еще и монтажные склейки кривые, а в конце оказывается, что Артур и Селения просто друзья. Бред сивой кобылы. А как тогда быть с продолжениями, где на линии Артура и Селении немалое завязано? Фильм у британцев и американцев заметно просел, нет к персонажам интереса, поскольку нет и нормальной "химии" между героями. Монтаж вычистил всю похабщину, но вместе с тем сделал очень скучный фильм. А я люблю бессоновскую похабщину. Кстати, учитесь разделять похабщину и пошлость - это отнюдь не одно и то же. Похабщина всегда бьет в лоб своей прямотой, а вот сделать что-то пошлое можно и неосознанно, претендуя притом на высокие эстетические цели.

Вот и выходит, что зрителю до конца не ясно, как же она к Артуру на самом деле относится, потому как ночью в цветочке она ему доброй ночи желает, а вот поутру, обратите внимание, это очень показательно и важно с режиссерской точки зрения – просыпается она с улыбкой, но потом нечто чувствует на себе "не то", и лицо её меняется: она брезгливо (приглядитесь!) берет двумя пальчиками руку Артуру, который тот подсознательно, чувствуя тепло её тела, положил на принцессу, и сбрасывает её с себя, а после и вовсе, когда Артур и Бюш не просыпаются по первому её зову, скидывает их вниз, что весьма жестко. Барахлюш комментирует, дескать, она его так будит ежедневно много лун подряд; утрирует, наверное, но тем не менее... Очень характерно, сразу видно, что из себя эта горячая штучка представляет. "Ах, не хотите по-хорошему подчиниться, так будет вам плохо, всё равно будет по-моему".

То она к Артуру благосклонна, то все норовит его пожурить, когда он ведет себя не так, как ей нравится. За этим мне, как зрителю, очень интересно наблюдать. Мы ведь по умолчанию подозреваем, что между ними что-то должно быть и весь фильм гадаем, как же после всего такого Бессон сможет их свести. Смог, смог, ничего не скажешь тут, притом внезапно, но органично, справился старик. Вообще первый фильм делался с нуля, потому трудозатрат много, а последующие фильмы делались по накатанной, так сказать, по инерции, когда уже были обкатаны все технологии и текстурки. Надо полагать, это непосредственно отразилось на качестве: первый фильм делался с душой, а продолжения пилили хоть и те же люди, но уже порядком выдохшиеся, которые больше были нацелены на заработок, нежели на том, чтобы довести дело до ума. Прежде всего, наверное, Бессон лично потерял интерес к своему же проекту и захотел чего-то нового. Понять его можно: столько лет пришлось заниматься одним и тем же, а выхлопа как такового не последовало. Он небось думал, что его продолжения сыграют на известности первого фильма и потому проконают, а вот не проконало! Не удалось дважды одну халтуру всучить. В общем, хитрый Лука Бессонов сам себя перехитрил, пролетел и по сборам и по рейтингам и получил по балде унитазом за то, что зарвался. Еще раз пройдемся по чертам характера Селении. В том, что принцесса говорит, дескать, она должна защищать свой народ лично, я вижу проявление такого свойства, выражаясь языком Льва Гумилева (при всей спорности его фигуры), как пассионарность. Пассионарность, если не издеваться и говорить на нормальном русском языке, по Л.Н. Гумилеву это самопожертвенность во имя великой цели. Не исключено, что это идея фикс, которая встречается у людей с шизоидной акцентуацией характера; ну, вы знаете, которые всю свою энергию сублимируют в одном направлении и за счет этого достигают огромной пробивной силы, отчего даже откровенно дурацкие идеи ими иногда воплощаются в жизнь. Впрочем, есть и много позитивных примеров, вы и сами при желании их много подберете. Высшая (жертвенная) пассионарность: Селения одержима идеей врага, которого надо уничтожить для спасения своего народа даже ценой собственной жизни. Она не только готовится править народом, но и одновременно служит ему уже сейчас на правах простого воина. Мы можем предполагать, что Селения всегда была такой, как в фильме, а может и нет, но с ней в какой-то момент нечто произошло, что заставило ее сломаться, пересмотреть взгляды на жизнь и стать одержимой местью. Вообще из этого следует, что Селения довольна несчастна, в том числе, если сама того не осознает. Она даже не думала о том, чтобы искать мужа и иметь право на счастье, хотя для неё подходит срок. Решив пойти на Урдалака с боем, она не оставила после себя ничего. Можно, конечно, предположить, мол, она ругает (воспитывает) Бюша, желая сделать из него себе замену на тот случай, если она сгинет, но это вряд ли. Принцесса сама еще многих вещей не понимает, к тому же она скорей предпочтет действовать лично, чем командовать и посылать на убой других. Селения больше воин или офицер, но не генерал. Да и вообще она не слишком хорошо себя контролирует, когда что-то не по ней. Взрывоопасный из нее монарх вышел бы! Когда она чморила Артура публично, то это просто атас. Не в лучшем же она свете показала свой народ, это она-то цвет нации после такого поведения? Видите ли ей в тот момент захотелось отыграться на Артуре за свой позор, прямо скажем, отомстить ему. Это низко и слабо, одним словом, так по-женски (не обижайтесь, товарищи женщины). Отчего-то никто на этот момент не обращает внимания, а ведь это важный штришок к пониманию её психологического портрета, а также того смысла, что вложил в неё Бессон. Эта свойственная ей сверхпассионарность совершенно не оставляет в душе девушки места для житейских радостей: она не ищет любимого мужа, не ищет дружбы и понимания с братом, отвергает ласку отца.

У Селении есть с Артуром общие точки соприкосновения. Артура из раза в раз бесстыдно динамят родители, дед давно пропал без следа, а бабушка хоть и любит его, но всерьез не воспринимает; по-видимому, жизнь он последние годы проводит в школе-интернате, а это, вероятно, не самое сладкое место пребывания, быть может, парень только у одной лишь бабки отдушину находит и чувствует себя свободным. Это, конечно, на сей раз только мое предположение, но похоже на правду. Всё это старит Артура, который хоть и ребенок, но многие вещи очень хорошо понимает, а порою оказывается менее наивным чем его бабка, для которой всё так в новинку, оказывается, еще и налоги надо платить! А я то и не знала!

Джорджа Лукаса в свое время ругали, что его Энакин в "Скрытой угрозе" больше похож на уставшего от жизни взрослого. Что-то подобное я могу сказать и об Артуре. Думаю, разгадка проста: и Лукас и Бессон снимали фильм, где главный герой является ребенком, сами будучи уже очень зрелыми людьми. Причем Бессон еще и, по-видимому, с высоты нынешнего возраста проецирует свои воспоминания о непростом детском опыте на Артура, которые явно не соответствуют восприятию мира таким юным персонажем, отсюда и противоречия. С принцессой немного иная ситуация. Если Артур в мире людей физически считается ребенком, то по меркам своего мира она взрослая женщина. Странно разве, что брачный возраст стоит у минипутов выше возраста дееспособности (совершеннолетия). Невозможно понять, насколько Артур стал физически зрелым, превратившись в минипута. Может, уменьшившись до двух миллиметров, он тут же стал плодовит как бык-производитель, да кто ж его знает? Но это вряд ли, поскольку голос и наружность у него остаются детскими, хотя Селения признает, что они с ним физиологически ровесники, но притом у Селении и заметно оформившаяся грудь, и крепкий зад, и фигура - она девочкой-то, скажем честно, не выглядит. Но если минипуты взрослеют физически и интеллектуально быстрее людей и по местным меркам ей около 17-18 человеческих лет, то это еще ни в коей мере не отменяет того факта, что она вполне может творить разные глупости, ибо и для человека 18 лет - отнюдь не возраст интеллектуальной зрелости. Артур же оказывается достаточно умен, чтобы адаптироваться и выдать себя за дееспособного мужика, пусть и юного.

Вот интересный, скорее пикантный, момент для фикрайтеров, который они упускают из виду: заигрывание Артура с Селенией это по существу заигрывание подростка с молодой, но всё-таки взрослой тетей...Ей не польстила вежливость Артура, наоборот, она разозлилась, что он про нее уже что-то знает, а она о нем нет. "Ничего особенного" -говорит принцесса из вредности. В сцене с лодочником Гондолло, мы видим, что она вообще-то сострадательна. Конечно, она не предполагала угрозы, которую вычислил наш не в меру смекалистый Артурчелло, но это неважно, важно то, что она лично поперлась спасать бедолагу. Мне лично хотелось бы верить, что она пошла бы за ним кабы даже знала о ловушке, а не просто потому что ей хотелось публично отыграться на Артуре, показать насколько она во всем лучше его ("держи фонарь, хоть польза от тебя будет!"). Тем не менее, некоторые дальнейшие события заставляют сомневаться в бескорыстности намерений принцессы, хотя, возможно, просто Бессон напортачил с персонажем, впрочем, для него ничего нового.

Артур отходчив, обиды долго не помнит и помогает Селении утащить лодочника, а потом и в бою показывает, что он не пальцем деланный, чем заставляет принцессу проявить к себе больше уважения. Если раньше он был для нее каким-то надоедливым насекомым, явившимся без приглашения отнимать у ней славу, то теперь она видит, что Артур - это сила и на что-то сгодится. Впечатлил он ее и тем, что довольно ловко летал на комаре. Пересилив себя, она даже спросила, где он научился так летать. Обратите внимание, кто вообще принимает бой с врагом. Не так уж и много залетело комаров (что мешало оставшимся по ту сторону забросать врата бомбами (слезами смерти) и разнести их в щепу не очень ясно), но и те шороху нагнали. По сути сражается едва ли не один орудийный расчет за катапультой, состоящий из трех пинпинов, впрочем, довольно профессионально, стоит отдать им должное. Видно уже натренировались, в том числе и в боевых условиях. Далее, старый уважаемый крот Миро предлагает господам "взглянуть правде в лицо" и надирает осматам зады с помощью системы зеркал. Готов поспорить, что в молодости Миро был крут и косил вражин двуручным мечом как траву. Зеркала понапиханы всюду явно не для обороны, но Миро смел и изобретателен. Кто еще? Ах, да, Барахлюш, как ни странно, с одним приятелем-стражником с помощью моль-молей устраивают засаду для противника; ну и как раз Артур еще дерется. Только и всего!

Я понимаю, что из экономии и с точки зрения драматургического развития героев логичнее показать не драку массовки, а акцентировать внимание на действиях главных героев, однако минипуты предстают в итоге не самым лучшим образом. Возникает ощущение, что без Артура, Миро и Барахлюша они бы вообще продули, поскольку троица пинпинов за катапультой явно бы не совладала с превосходящей огневой мощью противника. Осматы, впрочем, тоже не производят впечатление грозной силы. Они ведут себя по большому счету словно "обезьяны с гранатами" и временами нелепо убивают сами себя, не справившись с взрывоопасным оружием.

Самое смешное, что в одном кадре отчетливо видно, как два стражника – эти амбалы – стоят у ворот и испуганно озираются, а поджилки у них таки трясутся. На что, спрашивается, они вообще годны? Даааа, отважные вояки, ничего не скажешь, а ведь это, заметьте, визуально самые высокие и могучие из минипутов. Уже после заварухи, забегая чуть вперед, вспомним, как выходит в коридор стражник и стреляет из лука (вроде бы даже композитного, хотя там фиг разберешь явственно) типа трассирующей стрелой, увенчанной фонарем. Ага, так значит луки у них все-таки есть, да? Ладно, положим, на земле им было не с кем драться, так какого рожна ни один из них не воспользовался дальнобойным метательным оружием в бою с летающими на комарах осматами?

Селения, к слову, совсем не сражалась, а лишь наблюдала за боем со стороны, что не особо соответствует ее боевитому характеру, это явный прокол создателей фильма, о котором я и говорил чуть выше. Селения остается с отцом, а стражники куда-то задевались, хотя им-то надо было в первую очередь взять короля под охрану и увести в безопасное место. Селения вступает в бой непосредственно, когда по ее душу приходят осматы, которым принцессу приказал взять в плен Урдалак. Ни отец, ни его дрессированный зверь, ни Миро на защиту девушки не встают. Селения совладатьс врагами не может, но хотя бы держится против четверых. Неизвестно, кто бы тут еще выиграл, кабы Артур не вмешался.

Итак, Артуру удалось произвести на Селению определенное впечатление и даже проявить галантность, поэтому уже наедине с отцом она покорна его воли, когда тот отправляет с ней в поход Артура (о Барахлюше, заметьте, уговора не было). Потом она смотрит, значит, проникновенно на Артура, но опять, позвольте, это еще ничего не подразумевает – нет тут никакой любви с первого взгляда. Нет, и еще раз нет. Артур запал на нее еще когда увидал рисунок в книге Арчибальда, а Селения нет – я продолжаю настаивать на том, что так спонтанно отношения от неприязни до любви не прыгают! Она просто стала с этого момента к нему более расположена и впустила в зону доверия, а это уже немало. Так оно буквально следует по логике Бессона, и я не пытаюсь заползать к нему в череп и хозяйничать там, ибо здесь не нужно быть герменевтиком или источниковедом 80го левела, чтобы понять очевидное. Все подпадают под очарование Артура. Все, но не Селения. В знаменитой сцене Артур неловко улыбается Селении, она в ответ, но это ничего пока не значит. Мы и так знаем еще с момента с рисунком в альбоме, что она его очень и очень заинтересовала, не исключено, что он по уши влюблен и даже её колкости не способны парня разочаровать. Противоречивая ситуация: с одной стороны, Артур ее спас, с другой - вытащил меч, который должен был бы по праву быть её. Он-то достал меч, а она нет! Какой позор! "Что этот ниггер себе позволяет?" Потому то она и смотрит на него так задумчиво в той самой знаменитой сцене; прищурившись, как будто ушла в себя, словно осмысливает свое к нему отношение, а когда улыбается в ответ Артуру, видно, что она сделала выбор – решила ему довериться. На трусоватых и не слишком далеких стражников она явно положиться не может, потому ей нужно решать всё самой. Миро крут, конечно, как и пинпины – "только-только-только только этого мало!" Вместе с тем, она вся строит из себя самостоятельную. Отец видно любит ее очень, что логично, так как она ему еще и жену напоминает, а потому пытается по возможности оградить от ужасов войны, впрочем, не слишком убедительно, ибо ему самому приходится с ней считаться. Селения может себе позволить и не послушать отца, даже благословение она у него стала просить наедине и уже после того, как был вытащен волшебный меч. Он ее даже замуж выйти заставить не может, ведь "она уже взрослая и сама может за себя решать". Характер у нее колкий, местами саркастичный. Еще нас интересует момент, показывающий её зависть. Когда Артура стали чествовать как героя, Селения сердито фыркнула и выразительно отвернулась – вся слава ушла к чужаку. Самолюбие уязвлено, а значит надо срочно взять реванш или хотя бы одолеть кого-то другого. Она любит править балом, привыкла командовать парадом и никого затмевающего себя рядом не потерпит. Таким образом, Селения представляет собой ярко выраженный глорический тип личности. Также ей свойственны пугнические потребности, т.е. жажда борьбы. Романтические же возникнут уже в конце фильма, когда произойдет надлом по первым двум описанным выше.

Артур в этом плане в принципе даже похож на Селению, просто это не сразу очевидно, ибо они представляют собой не только разное социальное положение, но и тип мышления вытекающий из этого. Как отнесся сам Артур к свалившейся на него славе мы помним: он оченно даже рад быть в центре внимания, это повышает его самооценку, тогда как при прочих обстоятельствах он себя чувствует не в своей тарелке и вынужден подстраиваться под сильных мира сего.

Селения тоже не всегда контролирует свои шаловливые ручки, как и Артур. Скажите на милость, чего ради она возьми да рубани мечом ворс на заду у сколопендры? Зачем так делать, подвергать опасности экспедицию? Да, она она может командовать тактически и вывела их из-под удара, но насчет стратегического – сомнительно. Организаторский талант у нее есть, ее не могли не учить и не готовить к управлению королевством. У них же там типа шведская система престолонаследия. Право первородства при наследии независимо от пола.

Совершенно не терпит по отношению к себе грубости и привыкла грубо решать проблемы посредством силы. Добивается своего, пусть даже и радикальными способами. С одной стороны идет лично вытаскивать забитого вусмерть лодочника, но если бы тот самый лодочник стал бы ей грубить или делать на ее счет непристойные намеки она бы круто разобралась бы с ним в ту же минуту. Вспомните как они прибывают на вокзал. Перевозчик, узнав о том, что им в Некрополис, захлопывает дверь перед носом, а принцесса недолго думая выпиливает дверь. Но поскольку чувство справедливости у неё есть, то она ему хотя бы заплатила.

Впрочем, людских страхов она не лишена, что делает ее живым персонажем, а не неумолимым терминатором. Это смягчает в глазах зрителя её довольно брутальный, даже пацанский характер. Кто-то в интернете однажды точно это подметил и дал термин, что мне понравился – пацанка. Да, действительно пацанка! Не девочка-пай с куклами и в платьице из ситца, но и не короткостриженная бабища с бицухой больше моей в три раза (а я не дрищ). Селению нужно заинтересовать, нужно в чем-то походить на нее, чтобы ей было интересно с тобой. Нечто драматическое в прошлом сломало ей жизнь, и теперь она в броне независимости и мужественности, а "женственность" лишь атрибут внешний, который где-то в глубинах души обитает. Это, безусловно, не от хорошей жизни.

Минипуты боятся больших водоемов, плавать они не могут. Когда Артур хвастается, что их не бросил, она язвит, дескать, теперь будет трое утонувших, "и не реки я боюсь, глупый, а водопада, есть идеи, мистер спаситель, пока не утонули?" Артур в самом деле придумал оригинальное решение, как мы помним. Она его бьет по ладоням и говорит, что нечего руки распускать перед смертью. На самом деле, это самое время признаться в любви, если бы она у ней к Артуру была. Но её еще нет. Однако же она бьет его относительно легко, одёргивающе. А попробовал какой-нибудь тот же вокзальщик так поступить – получил бы с ноги в пах – и это еще в лучшем случае. Юмор Селении – юмор язвительный, едкий, даже черный – это черта ее характера. Я потому и говорю, что она дерзкая сама по себе, не будь у нее воспитания еще королевского, так она бы через пару лет еще матюгаться, небось, начала бы. Она всегда такая. Барахлюш же сказал, что она его много лет швыряет с кровати по утрам на землю. Соответственно, никакие чувства к Артуру она таким злобным образом не скрывает. Артур для неё даже еще не персональный рыцарь, а скорее просто оруженосец, поскольку она к нему снисходительна и относится чуть свысока. До определенного момента принцесса пацана как объект любовный не воспринимает. И не спешит нахваливать. Действительно: раз она однажды доверилась "герою" Артуру, то и ожидает от него соответствующего поведения, которое оправдало бы оказанное доверие. Подвиги Артура для нее – должное, а не сверхусилия. Если косячишь – получаешь в свой адрес вагон и маленькую тележку нелицеприятных колкостей. Делаешь как надо – получаешь в лучшем случае одобрительную усмешку, танец, кивок, иногда улыбку. Вместе с тем она считает, что за ним глаз да глаз нужен, поскольку он чужак и может по незнанию влипнуть в историю. Еще принцесса не хочет, чтобы Артур возгордился, потому как она по-видимому понимает его авантюрную фигуру, поскольку и сама склонна к авантюрам. Так что кто кого еще опекает, вот вопрос. К слову, когда Селения в цветке поутру скидывала с себя руку Артура, она могла счесть это, смешно сказать, за домогательство, оттого и брезгливость на лице. Хотя, казалось бы, она перед сном после разговоров про мужей и детей так улыбается, что нам мерещится, будто уже всё решено, ан нет. Может и решила, но не совсем то, чего мы подумали.

Артур хоть и шажочками но довольно последовательно подкатывает и увивается за Селенией, и она этого не может не замечать, но в силу своего вредного характера играется с ним, тогда как парень реально хочет знать, какие у него шансы. Оказывается, что они в этом мире ровесники, Артур даже старше. Селения всё строит из себя шибко взрослую: оно так как бы и есть по правилам этого мира, но "взрослый" есть понятие растяжимое: одно дело когда тебе 55 лет и совсем другое, когда исполнилось 18 лет и стал только-только дееспособным, по сути ребенок еще, хотя некоторые в этом возрасте умудрялись и полками командовать. Селения ближе, как мы понимаем, ко второму пункту. Она даже говорит Артуру, будто всегда была взрослой, такой же. Это, конечно, неправда, Артур и сам это знает, поскольку видел рисунок, где она еще маленькая. Также принцесса дерзка ко врагу: когда появляется Мракос она всё-таки благоразумно старается не привлекать внимания. Тут стоит отдать ей должное. Когда же Мракос недвусмысленно предлагает ей поплясать, она дерзко отвечает, что скорее предпочтет сдохнуть, чем будет с ним танцевать. Тоже проявление пассионарности, хотя буквально её слова воспринимать не стоит, но, с другой стороны, она же не могла не понимать что после подобных речей без боя не обойтись, и еще неизвестно чем он закончиться.Пустой болтовни Селения также не любит и постоянно затыкает Барахлюша. Типичный синдром старшей сестры/брата. Вообще старшая сестра, пожалуй, даже хуже старшего брата. Я не просто так рассуждаю. Знал я одну деваху, училась со мной в университете, позже я познакомился с ее младшим братом, которого она всегда дико прессовала. И это даже не частный случай, а скорее норма.

Сцена боя в баре вообще, если честно, весьма сомнительна с точки зрения логики. Еще недавно Селения не могла побороть четырех осматов, а тут разбрасывает их направо и налево, да и Артур с Бюшем не слишком отстают. И когда же они так навострились? Прокачали чит-кодами скиллы? Артур прежде люто всасывал в рукопашной пока не достал Меч Власти. Осматы, само собой, тупы, но не до такой же степени; всё скатывается в фарс и выбивается из общего стиля фильма.

Вы вправе заметить, чего я, дескать, придрался к ?детскому мультику? и ищу здесь смысл? Так я и не спорю, здесь многое позволено; это уже особенность жанра таких картин, когда вчерашний сопляк вдруг без всяких объяснений нереально "крутеет".

Как вы помните, Селения внезапно утыкает Артуру в кадык острие меча – это, согласитесь, весомый аргумент, чтобы ей не возражать. Сперва мне казалось, что этот жест был лишним, так сказать, ложным пафосом, несмотря на то, что это было вполне в духе Селении. Теперь я понимаю, что это было сделано не для того чтобы как-то унизить Артура, дескать, ты в моей власти всецело, шкет. Вовсе нет, перед кем ей сейчас выёживаться, если их всего трое? Она сделала это, дабы он не возражал и никак не попытался остановить ее. К Артуру, как мы поняли, она уже относится по-доброму, а Бюша в этой сцене вообще не замечает. Возвращаясь к теме пассионарности Селении, заметим: она очень хорошо отдавала себе отчет, что ее кампания может обернуться гибелью уже на финишной прямой. Поэтому особенно четко прослеживается её холодная решимость, какая-то мрачная отстраненность. Куда логичнее было бы помочь Артуру найти сокровища, а там он, увеличившись в росте, просто размазюкал бы Урдалака большим пальцем левой руки (или правой – это несущественно, но раздавил бы непременно). Селения персонаж обреченный. Я, впрочем, не утверждаю, будто она как какой-нибудь Волкодав из рода серых псов, дескать, строго уверовала сбежать с самоцветных гор исключительно для того, чтобы отомстить виновнику и тотчас концы отдать. Нет, вполне вероятно она рассчитывала на положительный конец. Ну, вы знаете, надейся на лучшее, а рассчитывай на худшее. Но морально она была явно готова к смерти. Это даже объясняет отчего она не искала всё это время себе мужа. А зачем, если с высокой долей вероятности ты умрешь? Заводить детей, чтоб потом они осиротели? Поэтому, когда она говорит, что через пару дней сменит своего отца на престоле, она скорее только вслух мечтает, понимая, что этого не будет, и сожалеет.

Что касается злосчастного поцелуя, я думал над этим довольно долго и пришел к выводу, что когда она это сделала, она его не любила. Внезапно, а?! Не падайте со стульев! Да, она к нему относится тепло, возможно, теплее чем к кому-либо еще, но его не воспринимает как мужчину и спутника по жизни. Это своего рода расчет. Она догадывалась для чего может быть нужна Урдалаку. Тот рассчитывал излечиться благодаря первому поцелую. Но Селения его до того ненавидит, что ни за что не согласилась бы на это. Да и вообще "не для тебя, упырь, моя роза цвела". Только в последний момент, когда тянуть дальше некуда и просто преступно, она решается отдать поцелуй тому, кому ?не так противно?, дабы подпортить Урдалаку планы. Вероятно, это звучит довольно мерзко, но выглядит оно именно так, и, как мне сейчас кажется, в чем-то даже отдает тем духом жутких европейских народных сказок, где всё жестоко, расчетливо в своем цинизме.

Продолжаем разговор, я остановился на том, что Селения, целуя Артура, его пока не любит. В этот момент она сосредоточена на победу. Не надо думать, будто это какая-то многоходовочка. Нет, принцесса, очевидно, продумала сей ход относительно недавно: в цветке или в баре. Но скорее всего в цветке, ибо Артур сам её натолкнул на мысль. В противном случае, она реально могла поневоле осчастливить Урдалака, а так под руку удачно подвернулся Артур, к которому она на тот момент уже благоволила. Доселе Артур проявлял себя чаще с лучших сторон и мог тем впечатлить принцессу. Хотя не факт, если бы не совместный поход, то у них вообще что-то могло вместе случиться. Ключевое значение играет, что они вместе проходили сквозь опасности, а это сближает. Это вам не курортный роман, а походный роман. Ну, вы знаете, в советские годы была довольно популярна мода ходить в поход с незнакомыми людьми группами. Три там, например, мужика и пятнадцать женщин. Преодоление трудностей, даже незначительных, но выбивающихся из обычного темпа жизни + простор, который связан с необходимостью строгого контроля и риском заблудиться – и это сближает людей, которые в обычных обстоятельствах друг на друга бы даже не взглянули. Я знаю о чем говорю: подобным образом нашли себе жен двое моих друзей. Так что если вы одиноки, то возьмите себе мой совет на карандашик – идите в поход с девками. И даже когда Селения передает Артуру "свои силы", она его не любит. В сущности, она ведь и не сказала тогда, будто любит его. Ей ничего не мешало. Да, рядом Барахлюш, но он, похоже, для нее в этот момент вообще не существует. Сложно представить, чтобы такой непоседливый и непосредственный болтун стоял бы молча, но факт остается фактом - Барахлюш заткнулся. Это режиссерское упущение. Вот реально: с момента, когда она уткнула Артуру в кадык острие и до её отваливания, Барахлюша совсем нет в кадре. Он выскакивает, точно чертик из табакерки только когда принцесса уходит, и поздравляет Артура со свадьбой. Селения не сочла нужным даже попрощаться с братом, хотя Урдалак мог ее уничтожить. Если она реально осознавала, что может проиграть (а она понимала), то более подходящего момента быть и не могло, по сути последний шанс. Конечно, "будь хорошим королем" может восприниматься как местная формула выражения чувств. Как у азиатов. Азиаты они ведь такие азиаты: никогда вам прямо не скажут "да" или "нет", будут юлить и изгаляться.

Вы можете возразить, дескать, она просто свои чувства скрывает. Так ведь нам этого не показывают толком. Вы понимаете, не нужно обманываться, можно сколь угодно много фантазировать себе, что персонаж на самом деле такой-то и такой-то просто он это держит в тайне и т.п. Нет. Это все домыслы и фантазии, не дайте воображению разыграться – у Бессона нет этого в фильме. Помните притчу про волков и овец? Паренек-пастух по приколу кричал, что волк пришел, разок люди прибежали на помощь, дважды подоспели, а потом, когда в натуре волк пришел, они решили, что парень опять брешет, ну и в итоге волчара позорный задрал овец в кровавом угаре (да, зверь не только убивает из-за голода, но и в буйстве). Также это работает и с кино! Если мы видим, как герой всё время брешет, то мы с недоверием воспринимаем в дальнейшем каждую его реплику, но у Бессона то этого нет и в помине. Разве можно сказать, что Селения запала с первой встречи на Артурика и потом все время просто его унижала, дабы скрыть свои чувства? Да нет же, нет этого у Бессона. Ну докажите! Какие ваши доказательства? Кокаинум? Не знаю, чем думал Лука Бессонов, но явно не черепушкой, когда полностью слил принцессу в сцене с Урдалаком. Сама по себе сцена классная. Появление Урдалака, на моей памяти, одно из самых эпичных вообще в фильмах подобного жанра. Очень интересное и эпичное появление злодея. Зрителя столько времени интригуют и стращают Урдалаком, в книге Арчибальда мы видим зловещий рисунок (контур-тень силуэта), имя его все боятся произносить всуе, мы видим лишь одну литеру на карте "М" (Мальтазар). И хотя Урдалак появляется в кино под конец, но он превосходен, оправдывает ожидания. Изначально мы видим во мраке его длинную неестественную фигуру. Монолог Урдалака отлично показывает его как персонажа, уже можно крайне многое сказать о нем. Но... какого черта, Лука Бессонов? Такая классная для Урдалака сцена идет в ущерб развитию арки Селении. Сколько раз я уже долго и нудно упоминал, что Селения весь фильм шла по душу (которой нет) Урдалака как одержимая, для нее это был вопрос чести. Что самое мерзкое и убогое - так это то, что она даже не попыталась его убить. Сначала она в отвращении кривится, когда видит, что он жрет насекомое. Потом крадется и по дебильному выдает себя, вытаскивая меч. То есть, до этого Селения поступает довольно умно: находит путь как проникнуть в Некрополис, проникает в покои Урдалака, отдает поцелуй Артуру, а в самой сцене с Урдалаком её иначе как дурой не назовешь, уж извините. Ну, вы будете, если хотите убить кого-то из-за угла ночью в переулке, взводить курок револьвера в нескольких шагах от цели, чтобы она услыхала и насторожилась? Если да, то поздравляю вас – вы тупой. Вот принцесса себя по глупости выдала. Урдалак утробно смеется и оборачивается, мы впервые видим его лицо. Конечно, он мог бы подпустить Селению к себе ближе, сделав вид, будто ни о чем не догадывается, а потом резко обернуться и насадить её пузо на свои острые когти, благо, что у ней вообще живот не защищен ничем. Так а зачем ему? Не забывайте, что ему её поцелуй нужен сперва. Селения же наоборот должна убить его любым способом. В книге (которую мы не рассматриваем, ха-ха) она хоть и в последний момент, но метнула в него меч. Ладно, я готов поверить, что первое мгновенье она, увидав такое жуткое чудовище, о котором наслышана, потеряла на время чувство духа и не осмелилась атаковать сразу, но далее то чего? Вы понимаете, что ей в принципе не следовало с ним лясы точить? Нельзя было авторам сделать как-то логичнее и иначе? Да, это отличный способ продемонстрировать зрителю эффектно злодея, но почему это должно идти в ущерб другому герою? Тем паче, когда речь идет о его миссии в этом фильме. Как дебильно это происходит! Она начинает бродить по залу, поворачиваться к нему спиной, класть меч на плечо, мурлычит себе что-то под нос, приплясывает да реверансы делает. Что за шизофрения? Лука Бессонов, ты чем думал? Боялся что дети перепугаются плоской как у Волдеморта рожей Урдалака? Тогда приклеил бы тому нос клоуна, ибо у него вообще никакого носа нет. Зачем Селению шизофреничкой показал и даже не дал ей шанса пока они одни? Хотя одни ли? Там такое ощущение, что в каждом углу по осмату сидит, иначе откуда они берутся как по команде.

Короче, Селению хватают выросшие из под земли осматы, швыряют буквально в тюрьму. Ни с чем несравнимый позор. Вот ведь однажды он приблизился к ней, и она срубила ему коготь – ну чего мешало в этот момент также срубить голову? А она ему "руки не распускай!" А ведь я даже знаю, как эту сцену можно было бы улучшить!Вы имеете право спросить, есть ли вообще между героями любовь? Где она, объясни? Ну, да есть: незрелая, упрощенная для понимания, неуверенная, едва зарождающаяся, но есть! В момент, когда Селению бросают в каталажку, где уже чалятся Артур с Барахлюшем и уже очень и очень давно сидит Арчибальд. В этот момент Селения унижена и подавлена, да попросту раздавлена своим позором. Ее можно понять, после подобной тупости, что ей прописал Бессон, я бы тоже убил себя об стену. Столько времени готовилась. Настраивалась, а в итоге даже не попыталась сделать то, к чему шла, хотя имела минимум несколько хороших возможностей. Она находит утешение в лице Артура, который ее пытается подбодрить и утешить, дескать, всё получится, не надо унывать. Еще вчера был простым мальчиком, а теперь женат на принцессе. К слову, что пришло в башку сейчас: Артура ведь в самом деле озвучивал Хаймор, то бишь, пацан, тогда как Селению озвучивали взрослые тетки. И Мадонна великовозрастная, и Милен Фармер (да-да, та самая Миленка что в том же 2006 году сняла свой довольно развратненький клип, мне так всякий раз смешно, когда его вижу, а песня кстати отличная; ну, кому интересно, вы и сами поймете и сами найдете). Да и Нелли Уварова в русской озвучке не шибко юная была на тот момент. Во-от, Селения и говорит "какой же ты оптимист". Казалось бы, ничего такого он и не сказал, это всё болтовня, но ей и этого в такой момент довольно. В ту минуту она, пожалуй, впервые чувствует в лице Артура не просто своего защитника, но и чувствует, что он ее сильнее (пусть даже и только сейчас), а это внушает уверенность. До этого подобная духовная проникновенность между ними была невозможна: как бы Селения до сей поры себя ни вела, сколько бы не ерничала, а о своей задачи она не забывала и была ею одержима всецело. Оказавшись без оружия и за прочной решеткой, Селения невольно перестраивается на новую волну и чувствует к Артуру реальную любовь, вспыхнувшую внезапно. Хотя до этого все трудности, которые они испытали в походе, конечно, их тоже сближали и подводили к этому знаменателю.

И вот тут они, значит, пытаются поцеловаться оба и вполне по собственному обоюдному согласию, а не так явно наскоро, расчетливо и односторонне как это было еще недавно. Еще недавно она его поцеловала из необходимости, не было бы её, так она бы пока его и не целовала, не факт, что она вообще влюбилась бы в Артура в будущем. Ей как принцессе ли не знать, что браки часто создаются из определенных государственных интересов. Вот убили бы они Урдалака и нашли сокровища, так по возвращению из похода она быть может всерьез и заинтересовалась бы Артуром как мужчиной, но это необязательно, могли остаться друзьями. В тюрьме же она улыбается ему и говорит что ?он женат на принцессе, которая нашла, наконец, своего принца? - вот такая вот кульминационная точка в своем роде. Начиная с этого момента над полагать, что характер Селении будет потихоньку видоизменяться в сторону большего смягчения; нужно иметь ввиду, что он будет более женственен, хотя нельзя уверенно говорить насколько (на самом деле я сейчас просто пытаюсь судорожно бороться и оградить себя от послезнания от продолжений).

Что примечательно: едва нерои добираются до города после потопа, как ?несгибаемая железная леди? Селения вместе с Бюшем бросается отцу на шею и даже вроде что-то кричит вроде ?папочка?. Понятно, конечно, что она едва избежала гибели, притом чудом почти, но все равно за ней прежде в подобных ситуациях мы не замечали проявлений подобной чувствительности, она вела себя сдержаннее. И это она полтора дней назад наезжала на отца за то, что он ее "деточкой" назвал. Как я и описал выше, с момента тюрьмы Селения должно быть что-то для себя переосмыслила в этой жизни и стала ощущать себя больше девушкой, чем машиной для убийства. В конце фильма она таки Артура засасывает с фразой ?к черту протокол?. Демонстрирует способность проявить упертость, потворство желаниям и страсти, допускает, если ей надо преступить через глупые традиции. Не, ну а чё? Она же не такая бюрократка как Барахлюш, хотя и нежелательно для правителя подменять законность целесообразностью.

Длительный получился разбор принцессы, думаю это того стоило, я и сам пришел для себя к неожиданным выводам. Если вы сможете осилить это безобразие, то тоже удивитесь.

БАРАХЛЮШ Вот и добрались мы до принца Барахлюша. Наконец-то, дождались! Проверим, является ли этот персонаж переоцененным или же, наоборот, недооцененным зрителями. Итак, мир минипутов начинается, собственно говоря, именно с Барахлюша, потому как Артур его первым видит через телескоп. Артур, само собой, о минипутах ничего толком не знает, соответственно к Барахлюшу он относится в момент их первого контакта с предельной серьезностью, в конце концов, от юного принца зависело, попал бы Артур к минипутам или нет. Барахлюшик сходу смекнул, что тут к чему и напустил на себя важный вид.

Сразу возникает резонный вопрос: какого рожна там вообще делал Барахлюш? От зала перемещения до площади, где все собрались по торжественному случаю, не такой уж близкий путь. Получается, он стерег проход? Чего ради и почему этим должен заниматься сын короля? Не очень понятно, больше похоже на следующее: он там прятался, зная, что кроме погруженного в анабиоз старца-перевозчика, там никого нет и не будет. Как будто Барахлюш боялся, что его принудительно-добровольно отправят смотреть, как Селения вытащит меч, а ему очень не хотелось там присутствовать. Это предположение смотрится не так уж и глупо, если вспомнить, как брат и сестра беспрестанно спорят, грызутся и вообще живут как кошка с собакой. Их конфликт, главным образом, обставлен в иронично-шутливой форме, дескать, типичный синдром старшего брата/сестры, однако я бы не стал недооценивать глубину их взаимной неприязни. Если уж Барахлюш не захотел поддержать свою сестру в такой ответственный момент, то это о чем-то да говорит, считайте меня параноиком, но в этом определенно есть смысл. Пока Барахлющ еще маленький; когда же Селения станет для него не просто сестрой, но королевой – такова ситуация потенциально способна возыметь негативные последствия. По крайней мере, если Селения продолжит к нему относиться снисходительно-пренебрежительно, впрочем, это не факт. Опять же, вспомните, как вообще относились друг к другу родственники в знатных семьях. Русские князья Древней Руси, будучи близкими родственниками, то и дело шли брат на брата войной, плели интриги и даже заключали союзы с чужеземными войсками, всякими там кочевниками-половцами, лишь бы выгнать брата из города и самому втиснуть зад в трон (княжеский стол). Синонимом коварства и зависти в массовой культуре стал англичанин принц Джон (в русской адаптации его принято называть Иоанном Безземельным – всегда это раздражало; зацените, как смачно звучит: Ричард и брат его Иоанн), узурпировавший трон, пока справедливый и благородный (на самом деле нет) Ричард Львиное Сердце чалился в плену австрийского герцога. Наконец, благодаря Шекспиру мы знаем короля Англии Ричарда Третьего Плантагенета, герцога Глостерского, как человека, сперва посадившего маленьких племянников в Тауэр, а потом убивший их. Ах да, он еще был злым горбуном, если верить хронистам Тюдоров. Современные исследования говорят, что, по-видимому, оно всё было на самом деле не так, но сути не меняет. Короче, я веду к тому, что королевские дети могут друг друга не любить, ибо им есть чего делить (о, рифма). Ну вы знаете, наверное, принцип майората при наследовании: старшему - мельницу, среднему – осла, а младшему – кота. Как после этого любить братьев? ?Кот в сапогах?, как и большинство народных сказок,отражает реальные исторические элементы своего времени и не может лгать. Эти ваши Братья Гримм, Шарль Перро ничего не выдумывали, они лишь литературно обработали тамошний фольклор, да и то эти сказки можно лишь отчасти назвать детскими, ибо там творился дикий трэш с расчлененкой и каннибализмом (почитайте оригинальную ?Красную Шапочку? или "Золушку"). Впрочем, ничего удивительно, само понимание категории ?детство? пришло в цивилизованный мир довольно поздно, а до этого в течение многих веков с детишечками в Европе шибко не вошкались. Особенно кальвинисты.

В лучшем случае, Барахлюшу сулило стать военным или вообще уйти в жрецы, или что-то вроде, лишь бы не путался под ногами и смуту не поднимал. Тем не менее, ничто не противоречит простому факту, так и так мол, Барахлюш, собираясь на площадь, как обычно опаздывал и проходил мимо зала перемещений, вовремя заметил открытие прохода, а потому так быстро объявился. Однако же такая версия менее логична, хуже мотивирована. Возникает ощущение, что Бессону очень хотелось влепить Барахлюша куда угодно, чтобы у персонажа было хоть какое-то экранное время, неважно насколько обоснованное общей последовательностью повествования. В противном случае, ничего не мешало Бессону на его место влепить любого другого ноунейма, хотя бы того же старца в коконе, благо, что в фильме и без того много одноразовых персонажей, вроде усатого перевозчика или клевочувака с бензопилой на реке. Если это действительно так, то меня терзают смутные сомнения – нужен ли вообще в фильме Барахлюш, коли его втискивают куда ни попадя лишь бы был. Ладно, пока не будем торопиться с выводами, а будем далее анализировать образ героя.

Во время их первой с Артуром встречи Барахлюш представляет архетип "привратник" и призван испытать героя, прежде чем пропустить дальше; после того как Артур преодолевает первый порог, Барахлюш трансформируется в архетип "союзник", который и занимает до конца фильма. Драматургическая функция юного принца легко угадывается: с одной стороны он играет роль шута, над которым будет веселиться зритель, и тут же служит буфером в наиболее напряженные моменты фильма. С другой стороны, он является комичным "уродливым" двойником Селении, который позволяет прочим главным героям на контрасте с ним ярче проявить те или иные свои черты характера, то есть, "подсвечивает" их. Сравните сами, Селения - рыжая, стройная, сильная, ловкая, волевая, жесткая, принципиальная. Барахлюш - рыжий, жирный, вялый и неуклюжий, ленивый, трусливый, анархичный.

Есть у Барахлюша и еще одна драматургическая функция - снабжать центрального героя (и зрителя в том числе) информацией (правилами) об особенном мире, быть ненавязчивым проводником; также его многофункциональный нож несколько раз помогает героям в ходе действия. К сожалению, Барахлюш плохо справляется со своими функциями, а значит, не всё в его образе было тщательно продумано сценаристами и режиссером. Я объясню. Ничего судьбоносного он Артуру не сообщает; с вопросами о правилах мира Артур, например, мог обратиться и к менее разговорчивой Селении; нож-мультитул также можно было передать Селении; наконец, изменения в характере героев Барахлюш на контрасте не "подсвечивает". Вы вправе спросить, хоть что-то юный принц делает, как надо? Отвечаю: да, веселить зрителя, особенно юного, ему вполне удается, за что его и любят многие. Барахлюш, будучи принцем по праву рождения, не надменен, нет у него ни капли того высокомерия, кое мы сполна наблюдаем у его сестры. В принципе у неё подобное поведение связано не столько с её высоким статусом, сколько с её непростым характером, прямо скажем, довольно тяжелым, хотя он по ходу действия и претерпевает определенные изменения в лучшую сторону. И это технически правильное решение, персонажам требуется какое-то развитие. Барахлюш же с самого начала не высокомерен, это легко понять из того, как он представляется: ?я такой-то и такой-то из такого-то рода, но ты зови меня просто Барахлюш?. Короче, Склифосовский, Барахлюш - свой в доску, рубаха-парень. Его легко можно представить в каком-нибудь кабаке со всяким быдлом. Не играет для него большого значения и собственный высокий статус, ему, извиняюсь, не западло даже с каким-то стражником корешиться. Ну, вы помните: он спрашивает у какого-то носатого коротышки с бородавкой на носу: ?Давно началось?? Тот ему в ответ: ?Ты шутишь? Только что?.

По-видимому, ему проще найти общий язык с простолюдином, чем с сестрицей голубых кровей, а это значит, что его воспитанием отец, видимо, не занимается и даже ментора (вроде того же Миро) не назначил.

Еще аргумент в пользу версии, что Барахлюш скрывался от своего принудительного присутствия на церемонии – он и впрямь ведь мог подождать пару секунд, пока Селения достанет из камня Меч Власти, а уже потом рассказать о своем важном деле. В конечном счете, две секунды бы его не убили, но нет, он вовсе не ждет и вклинивается в самый ответственный момент. Другое дело, что он изначально не верил в способность сестры овладеть мечом, о чем и заявил публично без каких-либо зазрений совести. Впрочем, это неважно, а важно то, что он, похоже, откровенно воспользовался выпавшим ему на долю поводом, дабы подпустить Селении шпильку, показать, мол, и он на что-то годится в этом королевстве, а не только его сестра правит бал. Скажете, малыш Барахлюш не мог быть таким циничным? Я вас умоляю! Брат и сестра – одна сатана, ха-ха-ха! Это у них, быть может, наследственное, просто Барахлюш еще малец, а потому не такой язвительный, да и, в общем и целом, он спокойнее. Иными словами, при своей юности Барахлюш отнюдь не глуп, его можно даже в какой-то мере сравнить с Артуром. Хоть Барахлюш и кажется шутом, он старше и умнее, чем о нем можно было бы подумать. Это сторонник волокиты, формалист и к тому же личинка бюрократа, он осведомлен, чего можно делать, а чего нельзя, однако не склонен оценивать целесообразность правил и принимает их в той форме, в какой они существуют (dura lex, sed lex). Пожалуй, Барахлюшу подошла бы работа в королевской канцелярии. Что характерно, он вообще неплохо знает обычаи, традиции своего народа, мало того, придает им большое значение. Этакой юрист малолетний, даже не дал Артуру и Селении вновь поцеловаться, ибо сей акт идет супротив протокола.

Именно из его уст Артур, как и зритель, узнает, что поцелуй принцессы автоматом приравнивается к свадьбе. Немного странно, но ОК. По крайней мере, Барахлюш поздравил Артура со свадьбой, притом вполне искренне. Вот интересно, это он за счастье Артура порадовался или же за свое, дескать, есть теперь на кого спихнуть Селению?

Тем не менее, по большому счету этот поцелуй драматургически ничего не меняет. Был ли у Селении выбор? Никакого у неё не было выбора. Селения, по сути, является натуральной смертницей уже на момент первого своего появления на экране. Она в любом случае намеревалась пойти на Урдалака войной и не могла не подозревать, что очень даже может не вернуться. Она ведь рискует не просто своей жизнью, но обрекает королевство на безвластье, а также рискует невольно сделать Урдалака намного могущественнее в случае провала. Я думаю, вы отлично понимаете, что отпустить принцессу на бой с Урдалаком при таких условиях – не самая лучшая идея, но сценарист фильма, по-видимому, и сам привык по жизни полагаться на авось. С одной стороны такое решение существенно повышает ставки в борьбе, что для драматургии полезно, ибо создает напряжение, с другой стороны - логически глупо, недостоверно, подавление неверия так не работает. Таким образом, Селения передает свои некие волшебные силы и формально вроде как передает трон (на случай, если не вернется). Логичнее было бы, конечно, передать силы (и трон) Барахлюшу, но оно очевидно несколько не так работает… Кхм. Что за ?силы? толком не уточняется, и это плохо, поскольку создает благоприятную почву для разного рода спекуляций. Что из этого выиграл Артур – непонятно. Раз уж заговорили об этом, то оно должно было себя проявить хоть как-то. Например, Артур мог стать явно сильнее или храбрее, что спасло бы героев в момент кризиса, но нет - героев спасает счастливый случай. Ясно только следующее: первый поцелуй принцессы – особый, может излечить Урдалака, сделав его абсолютно всемогущим. Селения ?предпочтет сдохнуть?, чем оказать Ужасному У такую услугу. Добрее тот явно не стал бы. Получается, Селения передала Артуру свои силы, как наиболее достойному кандидату в данный момент и в данном месте, но особой любви с её стороны тут нет. Ну, а если вернулась бы из схватки, то что уж поделать: не все браки заключаются по любви, многие по расчету, особенно королевские. Артурчик, конечно, не представитель королевской династии, но зато человек – экзотика, мать вашу! Более того, он ведь вытащил из камня Меч Власти – вроде как символ преемственности королевской династии, а это чего-нибудь да значит, верно?

Сам по себе поцелуй конкретно в данных условиях еще ничего не значит. По существу дела, то был экстраординарный способ не дать воспользоваться Урдалаку её волшебными силами. Не факт, что в случае успеха своей миссии, принцесса не отвергла бы Артура. Мол, ты и так уже получил мою силу, чего ж тебе еще надо, собака? Мою руку и сердце? Пшел отседова!

Но вернемся к Барахлюшу. Он говорит, что Совет запретил использовать луч-проход, но Артуру удается на него повлиять, сказав, что скоро всем конец и тут вообще чрезвычайная ситуация. Даже такого формалиста проняло; вот он понял, что будущее народа в его руках – тут и начинает действовать. Не исключено, что для него это выпавший шанс показаться полезным, ?укусить? сестру, дескать, не ты одна спасительница. Как и Селения, он чувствует определенную ответственность за судьбу своего народа. То есть, принц также не лишен тщеславия, только более скрытого, нежели у его сестры. Разве согласился бы он пойти в поход, если бы не рассчитывал урвать своей славы, ну или хотя бы погреться в лучах славы сестры и удачливого чужака? Желание всех спасти – это не только чувство ответственности, но и жажда прославиться, стать героем. Для маленького Барахлюша, коего не воспринимают серьезно взрослые, это своего рода боевое крещение. Способ стать чуть сильнее, преодолев свою лень, выйти из зоны комфорта. По крайней мере, так это вижу я. Вы, само собой, можете не соглашаться, поскольку, в целом, это предположение, конечно, не отменяет ни в коей мере главной сценарной проблемы персонажа: у него нет ни явной цели, ни явной мотивации, ни развития, что не есть хорошо даже с учетом того, что он изначально является буферным персонажем. И в силу возраста, и в силу характера он рассуждает не в таких глобальных категориях как сестра, но в более приземленных, более человечных. Для него жители минипуты не какой-то абстрактный народ, а те, с кем он, в отличие от сестры, ежеденевно корешится и изнанку жизни кого он, по-видимому, неплохо знает.

Еще немного об отношениях брата и сестры. Барахлюш весьма неплохо знает свою сестру. Он даже предсказал, что она не вытащит меч, хотя это для самой Селении и всех прочих стало неприятным сюрпризом. Вообще ничто не говорило о том, будто она уже пыталась тащить меч. Нет, она делает это впервые, оттого и столь большая сходка, оттого и всеобщее разочарование.

?Ты слишком самонадеянна, чтобы вытащить этот меч? - ехидничает он. Не столько из желания злобно подколоть, сколько из детского желания самоутвердиться в присутствии взрослых. Наверняка, вам было знакомо это чувство. Приятно, когда кто-то старший облажался, а ты был прав. Я и сам долгое время чалился в детстве младшим ребенком в семье, потому это чувство мне знакомо вполне. Стоит также отметить, Барахлюш не лишен находчивости. Например, придумывает, как использовать моль-молей в битве с осматами на комарах. Моль-моль не похож на оружие от слова ?вообще?, по-видимому, инициатива принадлежала принцу лично, а ежели нет, то все равно молодец, ибо ему хватило смелости противостоять врагу, чего нельзя сказать о многих других. Шутка ли, сама принцесса вступила в бой только тогда, когда на нее непосредственно напали осматы, остальное время она очевидно ?ленилась?.Ситуацию с палкой, которую Барахлюш презентовал Артуру в виде оружия, мы не комментируем, это просто Бессон решил поюморить, чтобы детишки повеселились, а взрослые сорокалетние лысые дяди на Селению любовались. Ее для них так-то и нарисовали, для тех, кто в кино оказался случайно, чтобы они не дали со скуки храпака на весь зал.

Как ни странно, Бюш к Артуру заботлив почти сразу, хотя и не без иронии. Его повеселило, когда тот, свалившись с комара, сказал, что свой зад не чувствует. Артур за секунду до превращения в минипута орал, что сейчас умрет, а Барахлюш знай себе скалится и большой палец подымает кверху. Сам по себе такой приколист. Впрочем, после боя с осматами, когда Артур извлекает из камня меч, юный принц в своих глазах окончательно закрепляет того в качестве могучего героя. Барахлюш восхищается Артуром: "ты сражался как принц, ты мой друг, Артур настоящий герой!" Пожалуй, одна из главных причин, почему принц вообще стал искать общества Артура и заключается именно в уверенности, что ?избранный? герой Артур владеет тайным знанием, как стать настоящим героем, а Барахлюш к этому знанию не прочь приобщиться.

К слову, Барахлюшик защищать сестру от осматов не спешит, равно, как и его отец со своей боевой дрессированной белошерстной обезьяной.

А что? Всем нравится Барахлюш. Маленький, толстенький, веснушчатый, пышные рыжие волосы. Визуально он гораздо приятнее Артура, лично для меня. Артур вообще внешне скучен. Как человек он обладает некоторым обаянием, в чём несомненно заслуга актера Хаймора и режиссера Бессона, но в форме минипута Артур есть типичный, зауряднейший, безликий чубрик: ?палка-палка, огуречик - вот и вышел человечек?. Я думаю, решение сделать минипутскую модель Артура максимально невыразительной было сознательным. В отличие от своих чисто компьютерных друзей Артур уже имеет один образ - "облик человека", потому намного важнее тут было акцентировать внимание на его поступках и достоинствах, нежели зацикливаться на характерной и запоминающейся внешности. На фоне других минипутов его разве только и выделяет белесая шевелюра, точно у какого-нибудь альбиноса. Положим, еще на фоне рыжих Селении и Барахлюша контраст неплохой. В остальном же сплошное уныние, мы таких лже-индивидуальных героев сотни раз уже видали.

К тому же у Барахлюша в загашнике много всяких сюрпризов, с коими связана львиная доля шуток. Вроде ножа-мультитула с коим он никак не в состоянии совладать. Это добавляет комизма, но при этом не выглядит издевательством, в конце концов, зрителю дают понять, что нож новый, а юный принц его просто еще не освоил. Какова сюжетная роль Бюша в фильме? На самом деле я об этом уже упоминал, но давайте разбираться подробно. Если Артур - этакий авантюрист (его даже французы так вроде в прессе назвали), Селения – бой-баба и по совместительству любовный интерес главного героя, то Барахлюш – это союзник-плут, по жизни шут, хотя смешных шуток от него не дождешься, он сам по себе нелеп и тем смешон. Он выступает своего рода буфером, играет на эмоциях зрителя, зато сюжетно персонаж, конечно, вообще ничем не оправдан, его можно смело убрать из фильма – ничего не изменилось бы. Я больше скажу, если бы романтическая линия между Артуром и Селенией отсутствовала бы или же была бы вырезана цензурой, как в Британии, то можно было бы смело Селению вырезать, а Бюша оставить. Тоже фильм ничего не потерял бы, но просто стал бы уныл сверх меры. Не надо так делать. Почему я, кстати, сказал, что у Бюша нет цели в фильме? А сами посудите. Артур идет в поход за условным "эликсиром" - сокровищами, дабы выкупить дом, ибо это не только спасет их с бабушкой любимое имущество, но и спасет минипутов. Селения одержима идеей уничтожить главгада Урдалака, но я уже говорил о том, как Лука Бессонов облажался с этой побочной линией, хотя начал было он неплохо. Говоря по совести, линия с Урдалаком идет в никуда с самого начала: она важна для развития Селении как персонажа, но не влияет на основной конфликт фильма. Если Артур потерпит поражение в поиске сокровищ, то гибель сулит и самому Урдалаку – вот на это и надо было давить героям, когда они попали к злодею в плен, а не корчить из себя мучеников в стиле ?мы с коллаборационистами в сговор не вступаем?. Логично было бы предположить, что Барахлюш мотивирован тем же, что и его спутники, но нет: он никогда открыто не выказывал большой ненависти к Урдалаку, он и не должен с ним сражаться, ибо он несовершеннолетний. Из его поведения не следует, чтобы он вообще воспринимал всерьез угрозу Урдалака. Вот когда Артур сказал, что Давидо всё снесет, Барахлюш понял: "дело пахнет керосином", а Урдалак он где-то там далеко и вообще фальшивый. Значит ли это, что Барахлюш идет помогать Артуру искать сокровища? Нет, не значит! Барахлюш всё еще ре-бе-нок! Объективно от него не может быть помощи, все взрослые персонажи должны были это понимать, как бы там юный принц хорошо не проявил себя в обороне от осматов. Так зачем нам Барахлюш? Непонятно. Самое интересное, что и Селения в недоумении, она бы рада, чтоб тот дома остался, ведь они на ножах постоянно. Конечно, не на уровне "люто, бешено ненавижу и хочу уничтожить", но не ладят они, не сошлись характерами. Селения спрашивает отца, зачем с ними должен идти Барахлюш да еще и со всем своим барахлом (отсюда и этимология его адаптированного имени, но лучше было бы назвать его Плюшкиным). А теперь внимание, не падайте со стульев: король начинает что-то объяснять Селении насчет Барахлюша, но голос его стремительно утихает и… вот уже он едва слышен на заднем плане и неразборчив, а на первом плане беседуют Артур и Миро. Вы понимаете? Что-что, Лука Бессонов? Какой ты хитрован однако, ты, засранец, зачем так поступил? Хочется сказать "фак ю, Лука Бессонов, просто фак ю!"

Таким образом, зачем отправляется в путешествие Барахлюш, не знал сам режиссер, притом, что он явственно осознавал искусственность этого хода и чувствовал необходимость это как-то восполнить для аудитории, но не знал как. В итоге, Бюш нужен лишь затем, потому как того захотел автор (он так видел, он художник). Просто нужен был по канону жанра персонаж шут, которого ему, тем не менее, было лень нормально прописать.

Так или иначе, Барахлюш - это больше характер, чем полноценный персонаж, причем характер почти шаблонный. Но тем не менее обаятельный за счет некоторых характерных деталей, а значит не всё так плохо. Его стремление взять в поход как можно больше бесполезных вещей скорее говорит о желании чувствовать себя как дома даже в походе.

Оцените шизофреническую логику происходящего. Понять, почему в поход идут всего трое, в принципе можно. Ну, понятно, что это условность сюжета – зритель же должен концентрировать внимание на центральных персонажах а не на массовке, которая будет только отвлекать. Но есть объяснение и вполне здравое – небольшой группе проще пройти незамеченной в логово злодея и покончить с ним, не подняв тревоги. Если отправить большой тяжеловооруженный отряд, то выше риск, что он будет замечен и перебит. Тут определенная логика прослеживается, тем более, что режиссер намеренно не показал минипутов достаточно боеспособными. Посудите сами, даже горстка осматов, которые довольно бестолковые бойцы, вызвала переполох в святая святых минипутов. У стражников во время нападения на город поджилки только так тряслись, присмотритесь сами. Дааа... вот так храбрецы. Даже лук, когда он так нужен, у них появляется только затем, чтобы после боя пустить трассирующую стрелу в пустой тоннель.

На мой взгляд, можно было лучше обосновать приключение троицы героев: дать героям некую свиту, но почти сразу же её всю убить или вернуть по каким-то причинам обратно, чтобы только центральные герои продолжили путь.

Итак, она (Селения) первый боец на всю деревню. Принцесса полжизни тренировалась и готовилась убить Урдалака. Мотивация не вполне ясна, личным её врагом он не является, если только она горести народа не принимает на свой счет, а это очень даже возможно: как будущий правитель она отождествляет себя с государством, почти как Людовик Четырнадцатый ("Король-Солнце"). Месть стала для неё почти смыслом жизни. Для сравнения, того же Бюша, похоже, никто принудительно не учил владеть оружием. По-видимому, это дело в королевской семье сугубо добровольное, хотя по логике-то ему и следовало бы пойти по данной стезе, коль на трон он рассчитывать не смеет. Король-тряпка укротить и остановить строптивую дочь не может или не хочет. Барахлюша и вовсе он отправляет в надежде, что его детей съедят в лесу ?дикие покемоны-пикачу?, дабы у него вообще не осталось наследников престола. Шутка. Прямо как в сказках, где "за подснежниками" отправляют нелюбимых детей от первого брака, чтобы их там сожрали волки, а оставшимся домочадцам голодной зимой хватило еды. Ну, конечно, король не совсем выжил из ума, да и очевидно, что не хотел его Бессон показать хитрым садюгой, решившим сплавить детей, угрожавших его власти. Просто ленивый Лука Бессонов вновь дал маху и не сумел придумать лучшего объяснения.

Барахлюша нельзя назвать запасливым и предусмотрительным, так как хапает он всё подряд. Его стремление к стяжательству в стиле ?около Плюшкина? создано сугубо для комического эффекта, но по факту это скорее отрицательная черта, которая, впрочем, имеет психологическое объяснение и опять-таки трактует персонажа как заядлого домоседа, предпочитающего даже в походе чувствовать себя как дома. Сам же он и страдает потом от избыточного веса своего рюкзака и эгоистично просит, чтобы спутники шли помедленнее, он не хочет понять, что задерживает экспедицию, тогда как сроки поджимают, а на карту поставлено многое.

Огрызается он весьма остроумно и умело. Справился бы с работой, где надо много болтать и впаривать людям всякую дичь втридорога. Ну, это он у сестры отхватил, больше неоткуда.

?А прикусить тебе язык у тебя ничего нет?? - "Нет, для этого есть ты"

Про Артура он всегда говорит хорошо ("парень просто супер", "Артур, ты был неподражаем"), хотя это, по большому счету, вредно, ибо Артуру от похвалы сносит крышу, а всё потому, что по жизни он не слишком счастлив, и всякая свалившаяся с небес слава влияет на него разлагающе. Иногда Барахлюш ворчит в стиле "ненавижу общественный транспорт", такая шутка-оммаж в своем роде (впрочем, не исключено, что это надмозг при дубляже, я не проверял). Не прочь он бухнуть в баре; как, впрочем, и Селения, даром, что возраст по существу детский. Здесь вполне достоверно отражена детско-подростковая склонность ко всему запретному и взрослому, вернее, псевдоатрибутам взрослости - речь, конечно, идет о спиртном и сигаретах. К сожалению, Бессон забыл адекватно отразить негативные последствия таких склонностей, за что спасибо ему не скажем. По законам сказочно-киношной драматургии, опирающейся на мономиф, герой после "кризиса" и "кульминации" по возвращении домой должен испытать реальную или символическую смерть, после чего возродиться "не таким", стать совсем другим персонажем. В отношении Артура и Селении (особенно принцессы) эти принципы действуют, чего трудно сказать о Барахлюше, поскольку у него единственного из троицы не было развития и цели. Можно сказать, что Барахлюш помог раскрыться образам Артура и Селении? Да, хотя и с большой натяжкой. Сам Барахлюш остался таким же, каким и начал путешествие. Я судорожно цеплялся за всякую возможность найти объяснение этой загадки и спустя месяцы, пожалуй, нашел хоть и маленькую, но зацепку, которая все-таки не дает персонажа совсем списать в утиль. Разгадка кроется в момент побега героев в королевство минипутов. Чудом избежав почти неминуемой смерти, дышавшей им в затылок, по возвращении Барахлюш наряду с Селенией прыгает от радости, после чего вместе с сестрой обнимаются с отцом-королем. Артур и Арчибальд счастливо наблюдают за семейной идиллией со стороны. Таким образом, можно сказать, что Барахлюш в ходе своего похода обрел гармонию и понимание (хотя бы на время) в лице отца и сестры, которые до сей поры относились к нему скорее с укором, нежели реально хвалили его (да и было ли за что хвалить?) Примирение с семьей - это ли не достойная награда для героя за испытанные им ужасы, в том числе, испытание смертью? Для зрителя видеть, как брат и сестра, которые еще недавно обменивались бытовыми "любезностями" обнимаются - привносит умиротворение и завершенность в историю. Наверное, не самый дурной урок для детской аудитории, верно? Только этого всё равно мало. В остальном же Барахлюш не поменялся, хотя и должен был после всего пережитого. Он не стал храбрецом, не перестал полагаться на свою вундервафлю, не обещал, что сядет на диету - ни о чем таком нам не сообщают ни прямо, ни киноязыком метафор. На фоне Артура и Селении его эволюция минимальна и проходит незаметно даже для внимательного зрителя, особенно если тот видел продолжения, но пока не будем об этом. Зато я еще больше убеждаюсь в том, что появление Бюша в зале перемещений в момент принятия Артуром "зова к странствиям" не было случайностью, очень уж многое теперь говорит в пользу версии, дескать, юный принц там прятался от своей семейки. К слову сказать, когда Артур, возвращается через телескоп в обычный мир, видит там свою мать и радуется - это примерно из той же оперы, хотя, казалось, он был здорово разочарован и даже зол на родителей во время разговора с ними по телефону. Обретая дедушку и родителей, Артур восполняет свою нарушенную личностную целостность, получая позитивные опыт. Надо сказать, для меня - мрачного индивидуалиста, привыкшего полагаться только на себя - данный факт был далеко не сразу очевиден при всей его простоте, только теперь всё окончательно встает на свои места. Бюш персонаж в основном комедийный, нельзя сказать, что он нуль без палочки. Нет, у него вполне проклевываются черты самобытного характера, но сам герой в первой ленте не доведен до ума. Больше особо о нем и нечего сказать. Далее детально разбирать его просто не вижу смысла.

УРДАЛАК Зрителя долго мурыжат, пока на сцену, наконец, не выпустят Урдалака, хотя впервые о нем мы узнаем еще по книге Арчибальда, где злодей изображен в виде таинственной и зловещей тени. Это символично, поскольку Урдалак и в самом деле представляет собой архетип "тень". Тень, как правило, представлена либо антагонистом, либо (реже) внешней неумолимой силой, либо внутренним конфликтом протагониста - его подавляемыми негативными качествами, пагубными страстями, природной жестокостью и чем-то подобным, что рвётся наружу. Иногда антагонист сочетает в себе теневую сторону протагониста, тогда победа над злодеем олицетворяет для героя либо обуздание зла в самом себе с его признанием и примирением, либо абсолютное возвышение над ним с переходом на принципиально новый уровень сознания. Решив рассматривать Урдалака в качестве "тени", я сперва в упор не мог разглядеть, какие у него могут быть точки соприкосновения с главными героями, но потом меня осенило: Урдалак - это извращенный и постаревший двойник, как для Артура, так и для Селении. Да-да, не удивляйтесь. Раз уж Бессон отсылает нас к легендам о короле Артуре, то представьте себе, что Урдалак – это есть то же самое, что и Мордред (темный рыцарь-предатель).

Урдалак - это один из путей дальнейшего развития героев, если они не смогут совладать со своими негативными проявлениями. Не в меру суровая Селения, отринув любовь, дружбу и вообще вкус к жизни, ради мести главному злодею встает на скользкую дорожку, где может потерять свою личность и превратиться ровно в такого же диктатора. Как говорится, чтобы убить дракона нужно взрастить в себе другого дракона, еще более сильного и жестокого. Апеллирую к игровому опыту молодого читателя: вы играли в третий Варкрафт? Принц Артес стал злодеем именно в безоглядной погоне за своим личным врагом повелителем ужаса Малганусом. Вот подобное развитие потенциально грозит и Селении. Однако, любовь и дружба Артура позволяют ей свернуть с опасного пути и переродиться в лучшею сторону.

Если для принцессы Урдалак представляет собою уродливое искажение мудрого и справедливого правителя, коим Селения стремится стать, то для Артура образ Урдалака - это своего рода предостережение; модель человека, который не прошел испытание ?медными трубами? и ответственностью, иными словами – падший герой. По классике мифологической структуры, которую изучал еще культуролог Джозеф Кэмпбелл, молодой герой живет жизнью колхозника и не подозревает о своей избранности, затем, скажем, при содействии какого-нибудь доброго волшебника Мерлина овладевает волшебным мечом и спасает принцессу от приспешников главного гада, обретая признание масс. Что-то навевает, верно? Так и происходит с Артуром, хотя "мерлину" здесь места не нашлось; после того как герой разобрался с нападавшими на принцессу осматами, Барахлюш начинает чествовать Артура "настоящим героем", к чему скоро подключается и народ минипутов. Что примечательно, Артур ведь совсем не возражает, ему даже нравится, это видно по лицу. Но позвольте-ка, а разве Урдалак не был прежде благородным рыцарем? Разве тот же самый народ не чествовал его триумфом, когда тот вернулся из похода за водой? Да, Урдалак порочен: он склонен к пьянству и похотлив, но отнюдь не пристрастие к вину и женщинам сгубило его жизнь, ибо этим вообще нередко грешат даже солидные люди. Падшим героем Урдалак стал из-за собственной безответственности, неосторожности. Это уже потом он, не выдержав груза свалившегося на него несчастья, помножил свой гнев и чувство вины на амбиции и стал тираном, возвышающимся за счет слабых. С позиций Кэмпбелла падение Урдалака можно объяснить также гордостью и жадностью. Уместно будет сослаться на фрагмент его книги, который посвящен царю Миносу. Не все знают, но миф о Тесее и минотавре олицетворяет собой борьбу могущественного Кносса на Крите и молодых Афин. Успешное возвращение легендарного Тесея домой знаменует упадок крито-минойской (к слову, первой европейской) цивилизации и возвышение Афин. Падение Кносса Минос подвел сам еще на заре своей царской роли, когда позволил себе обмануть Посейдона и не принести ему жертву, что было условием для его воцарения. Тем самым он поставил частное над общественным: вместо того чтобы ?раствориться? в государстве и служении народу, он стал блюсти свой личный интерес, чем проклял своё правление и народ. Нечто подобное мы видим и в Урдалаке, который будучи единственным выжившим в ?крестовом походе? за водой, приписал все заслуги себе, а потому не справился с возложенной на него ролью ?защитника народа и поборника справедливости? - почувствовав себя богом, он был жестоко наказан за это и пожран своим же тщеславием. Как я не раз отмечал, Артур довольно часто в фильме поступает необдуманно, откровенно безответственно, как и Урдалак до него, однако всякий раз его действия разрешаются благополучно, правда, исключительно по счастливому стечению обстоятельств - и это огромный минус фильма, ибо герою постоянно везет там, где он из-за излишней самоуверенности должен был хоть раз, но попасть в капкан, чтобы чему-то научиться на своих ошибках и стать лучше. Так работает драматургия.

К слову сказать, Артур опять же, подобно Урдалаку, в какой-то момент попадает в "царство Диониса" бар клевочуваков, где напивается "Огненным Джеком", да и Селению он откровенно клеит весь фильм, местами довольно "плотскими" намеками, пусть и подсознательно. Кстати говоря, Дионис (Бахус, Вакх) в греческой мифологии это не только образ веселья, но и олицетворение дикости, безумия, перерастающих в вакханалии (оргии). Дикие вакханки разодрали на куски невинного Орфея, если же вы помните мифологию античности. В психоанализе образ Диониса близок к Танатосу (смерти), что опять-таки отсылает к Урдалаку, который сам есть воплощенная смерть. А знаете, что самое жуткое? Артур, по сути, проиграл свой внутренний конфликт с Урдалаком. Во-первых, злодей по большому счету избежал реального наказания в конце фильма. Во-вторых, Артур и не сражался с Урдалаком напрямую. Он, уничтожив Некрополис, всецело уподобился злодею, который пытался затопить город минипутов. Я и не рассчитывал, что парень зарубит мечом почти неуязвимого Урдалака, это было бы смешно и неправдоподобно, к тому же зритель-моралофаг бы не одобрил, однако то, что сделал Артур напоминает избиение младенцев, ведь приняв свой человеческий облик, он стал в миллион раз сильнее своих врагов. Конечно, Артур не собирался топить несчастных рабов, сидевших в клетках Некрополиса, он о них просто не подумал, поступил снова безответственно, как когда-то поступал Урдалак, находившийся на пике своей славы. Затопив Некрополис, Артур неосознанно сделал шаг, чтобы стать очередным Урдалаком. Задушить в себе дракона? Как бы ни так! И это в самом деле пугает, поскольку действия Артура не имеют никакой нравственной оценки со стороны героев фильма и их создателей.

Есть у Артура и Урдалака еще одна параллель: и тот и другой претендуют на руку и сердце Селении, а значит по отношению к ним король минипутов играет роль будущего тестя, то есть "второго отца". Мне лично более импонирует версия-интерпретация, согласно которой молодой Урдалак является не просто другом и соратником короля, но и его ровесником, однако сам фильм толкает больше на мысль, что отношения между ними до падения Урдалака на темную сторону были отеческими. Отринув позитивную модель отца в лице короля минипутов, Урдалак свалился в беспамятстве в бочку с фекалиями, но по-прежнему претендует на Селению, а заодно и власть над Первым королевством. Даже превратившись в высохшую мумию Ужасный У не растерял свою похоть. Как хищнически и сладострастно он подбирается к Селении примерно с такими словами: "в следующий раз моей партнершей станет прекрасный цветок, за ростом которого я жадно наблюдал, чтобы затем сорвать". Поток этого словоблудия принцесса хладнокровно прерывает, срезав клинком старому извращенцу острый коготь, дескать, "не для тебя, козел, моя роза цвела".

Урдалак своим падением разочаровал короля минипутов, тогда король начинает видеть в Артуре своего потенциального преемника, неслучайно ведь он сам пророчит парня в мужья дочери. Король выглядит комично, но он умудрен опытом долгой жизни и понимает необходимость сильной фигуры на троне, чего его дети пока обеспечить не могут: Барахлюш слишком молод, а Селения при всей своей отваге все-таки представляет иррациональное женское начало, которое славится своей непредсказуемостью. "Старший сын" Артур был определенно нужен королю затем, дабы уравновешивать бурную энергию нрава Селении.

Наружность Урдалака не просто малосимпатичная, но для семейного фильма кажется избыточно мерзкой и сюрреалистичной. С другой стороны, в наш цифровой век можно, не выходя из квартиры, через интернет найти столько всяких мерзостей и уродств, что невольно сравниваешь и понимаешь - реальная жизнь много страшнее и сюрреалистичнее.

Некоторые видят в сцене, где Урдалак бросает Мракоса во время разрушения Некрополиса, очередное подтверждение его злобности, дескать, ничего святого нет - даже сына бросил погибать. Мягко говоря, это не совсем так. После того как он решил утопить всех своих бывших соплеменников, для зрителя чудовищность Урдалака и так становится безусловной. Если бы он просто хотел сбежать, то он бы сразу сделал это, а не вел бы с Мракосом разговоров. Мог ли он вообще его спасти? Скорее всего, да, и Мракос точно знал это, иначе не стал бы просить батю подвинуться на комаре. Урдалак, подобно разбойнику из произведения О. Генри ?Дороги, которые мы выбираем?, говорит, мол, "Боливар выдохся, ему не выдержать двоих". Кабы император Некрополиса желал избавиться от Мракоса, то он сделал бы это раньше, однако Урдалак, будучи эффективным менеджером, не гнушался прагматизма: грубая сила Мракоса служила опорой его власти, а потому была ему выгодна. Основание, по которому тот реально бросил сына, имеет психологическую причину. Склонный в своих неудачах винить других Урдалак, чтобы не потерять достоинства в своих глазах, умыл руки и попросту переложил с себя ответственность за произошедшее безобразие на Мракоса, а затем предоставил потоку воды "наказать" виновника, хотя искусственное назначение Мракоса главнокомандующим и выглядит повышением (наградой). Считается, когда генерал Паулюс и его 6-ая немецкая армия попали в окружение под Сталинградом, то Гитлер, назначая того фельдмаршалом, надеялся, что Паулюс застрелится, но не сдастся в плен. Как мы помним, шкурные интересы оказались сильнее чести военного и Паулюс все-таки сдался. К сожалению, у Мракоса выбора не было: отец справил на нем свою досаду и... уничтожил, не замаравшись.Последняя часть мерлезонского балета... Итак, с этим фильмом покончено. Вполне допускаю, что некоторые вещи проскользнули мимо меня. Да и вообще никогда не удастся высказать на бумаге (читай, равно, электронный формат) всё то, что сидит вон там у тебя в черепе, сколько бы всего не было обдумано и передумано. Цель-то была, конечно, поставлена, как есть и результат. Еще немножко занудства: я обещал, что проведу под конец небольшой анализ фильма с точки зрения морали и нравственности. Что Бессон хотел сказать нам этим фильмом? Для кого он был снят? Не верю, что дело сугубо в деньгах, в ленте хватает творчества, однако почему же я не рискну советовать её всем подряд... В некоторых вопросах я придерживаюсь не только эпистемологического, но и этического релятивизма. Это отнюдь не значит, что для меня зло и добро равнозначны и я не делаю между ними разницы или же рассуждаю по принципу готтентовой морали. Скорее уж я вовсе стараюсь не оперировать столь строгими и притом абстрактными категориями, которые ярлыками прилипают к людям и явлениям. К чему обеднять богатство языка и опускаться до приклеивания банальных "хороший-плохой", когда в нашем арсенале имеется сонма слов, чтобы вполне конкретно дать характеристику нужному явлению. Данный подход в исследовании представляется обоснованным, поскольку оставляет мой ratio незамутненным и позволяет мне управлять эмоциями и критическими установками в нужном порядке и нужном русле, не смешивая одно с другим. Для простоты понимания последовательно пройдемся по нескольким пунктам. 1. Хороши ли герои в качестве объектов для подражания? Люк Бессон делал семейную сказку, но не вполне чувствовал, как надо ее сделать так, чтобы понравилось всем - и детям, и взрослым. Как итог: маленьким детям смотреть фильм без родителей настоятельно не рекомендуется, а неподготовленным взрослым смотреть попросту неинтересно. Отсюда и ряд серьезных вопросов к главным персонажам: при всей привлекательности центральных героев их едва ли можно назвать доступными вполне для детского понимания. Зритель любит многогранных героев, а не слащавых и "правильных" мальчиков, больше похожих на роботов, чем на живых людей, со всеми их страстями, достоинствами и пороками, однако в фильмах подобного жанра полутона часто бывают преступны, так как смещают акценты в мировоззрении подрастающего поколения. Там, где взрослый не извлечет для себя ничего нового, для ребенка дурные семена могут упасть на благодатную почву и дать в будущем ростки зла. Я выступаю за тщательное воспитание детей хотя бы до 18 лет, а там, если детям хватает ума, они уж вольны исповедовать любой не являющийся девиантным взгляд на жизнь.

Фигура Артура при всех очевидных достоинствах остается весьма спорной по уже упомянутым выше причинам; Селения - совсем недетский персонаж, её трагедия почти шекспировского масштаба, а Барахлюш при всем комизме олицетворяет скорее пороки общества (обжорство, лень, стяжательство, неуважение к старшим) нежели достоинства.Примерно то же самое касается и поведенческих проявлений героев, начиная от внешнего вида и заканчивая манерами. Артур показывает детишкам, что нет ничего плохого в том, чтобы лапать малознакомых девушек за грудь, травить собственную же бабку снотворным вусмерть, а также пить некую крайне сомнительную бурду в баре, когда твои "друзья" говорят, что это круто. Барахлюш тоже дунуть спиртяги не дурак, как и пожрать в принципе, а еще дерзок на язык по отношению к родственникам. Селения чрезмерно сексуальна, её даже озвучивают зрелые тети в разных языковых версиях фильма (чего не скажешь об Артуре, хех). Несмотря на то, что персонаж явно рассчитан на относительно взрослую аудиторию, юные девочки вместо того чтобы носить нежные платьица из голубого ситца или, скажем, юбчонку в зеленый горох - станут подражать принцессе и одеваться не в меру развязно, даже вызывающе, подчеркивая и выставляя на показ свои наиболее интересные части тела. Для Франции оно быть может и нормально, у них с этим, на мой субъективный взгляд, всегда было довольно вольготно, однако не весь европейский мир является Францией. С некоторой точки зрения я даже могу понять, почему по этому фильму прошлась цензура в ряде стран, хотя сердцем, разумеется, не принимаю этого. Сдается мне, даже те, кто когда-то смотрел фильм, но уже ничего не помнят, запомнили одну вещь - задницу Селении. Опять же, Селения пьет в баре (освежает водка, не правда ли?), хамит, бьет морды, жеманится и пудрит мозги хорошим ребятам, пляшет с какими-то обсаженными наркошами в клубаке, у которых из всей одежды лишь гульфик в районе паха, меховое ведро на башке, да во рту косяки с травой. Так себе пример для девочек, тем паче в наш век феминизма, когда американский культурный империализм, так сказать-с, неминуемо шагает по миру. И это, не отменяя всех прочих личностных достоинств Селении, имейте ввиду. Хотя, в общем и целом, фильм пропагандирует, пусть местами и топорно, правильные ценности, что сглаживает некоторые спорные моменты, однако детская аудитория нуждается при просмотре в помощи взрослых, причем взрослые тоже должны быть достаточно образованы, дабы правильно комментировать происходящее. Как показывают отзывы на различных киноресурсах, мамочки, которые повели своих бутузов на сеанс, вообще ничего не поняли. И это опять просчет Бессона, ему не следовало делать этот фильм семейным.

Все сцены, связанные с Урдалаком и Некрополисом, смотрятся довольно зловеще, хотя и укладываются в пределы жанра фэнтези, куда фильм постоянно норовит скатиться из-за своей идейной неровности. Пожалуй, в этом отношении лента вполне сопоставима со стареньким мультфильмом Диснея "Черный котел", который скандально критиковали в свое время за избыточную мрачность: в частности, злодей Рогатый Король и его армия мертвецов обладали излишне жуткой внешностью, что было нехарактерно для диснеевских мультфильмов того времени, хотя и ничего крамольного я там больше не увидел. Есть и более правильный пример – фильм ?Лабиринт?, где всё тот же Дэвид Боуи сыграл злодея короля гоблинов. Вот это годный пример семейной сказки в лучших традициях ?Страны Оз?, но и здесь нашлись великовозрастные ханжи, для которых куклы гоблинов кажутся страхолюдскими, а писающий карлик и пердящее "болото вечной вони" кажутся похабщиной, хотя это лишь художественные приемы, тогда как сам фильм превосходный образчик ?романа воспитания?.

А что там в ?минипутах? со смыслом? Какие, так сказать, ценности привносит данное кино. Если максимально коротко одной фразой обозначить смысл и главную идею фильма, то получится примерно следующее: пацан пришел к успеху. Если чуть более развернуто, то это и история взросления, и история о том, как несчастный мальчик обрел личностную целостность, восполнив зияющие дыры семьей; наконец, мораль в стиле ?в гостях хорошо, а дома лучше? - да, банально, но это тоже здесь есть. Само воцарение и женитьба на принцессе в сказках традиционно является метафорой взросления героя; конечно, Артур не втискивает свой тощий юношеский зад в трон в подлинном смысле, зато приобретает нечто большее: становится "властелином" обоих миров - обычного и особенного. Идейный посыл фильма также можно уместить в фразу "позови на помощь друзей и вместе боритесь за то, что вам дорого: не дайте буржуям отжать свой дом". И действительно, фильм прививает какой-никакой коллективизм, умение работать в команде. Решив действовать в одиночку, Селения потерпела поражение и попала в плен. Да и Артур с Барахлюшем без её чуткого руководства мгновенно оказались в лапах Мракоса. Только всем вместе им удавалось прежде выживать и добраться так далеко. В сущности именно из-за Селении герои и попали в тюрячку. Всё наладилось, когда принцесса поняла свою ошибку и перестала мнить себе кем-то вроде Жанны д’Арк – спасительницы всех и вся. Символично, что Бессон снимал фильм про Жанну, да и отец Артура в разговоре с супругой вскользь упоминает её – такая вот пасхалочка (фильм ?Жанна д’Арк?, к слову, довольно слабенький). Какими бы героями Артур и Селения ни были, но без помощи деда и Барахлюша они не спихнули бы автомобиль, не завели бы его вдвоем и не спаслись бы от потопа. Только вместе.

Я сказал раннее: история взросления. Вы имеете право уточнить, о ком идет речь. Разумеется, об Артуре и Селении, ибо эти персонажи сильнее всего меняются по ходу повествования. Селения, которая и так выглядит как взрослая тетя, смотрится вполне устоявшейся личностью, однако впечатление это обманчивое, поскольку принцесса застряла в своем эмоциональном развитии и психологически созревает только под конец ленты. Она вечно раздражена, саркастична, чрезмерно серьезна к окружающим, даже холодна. Вовсе не значит, будто она не испытывает эмпатии, сцена с лодочником показывает её умение сочувствовать, однако в свою жизнь Селения никого не пускает. Она привыкла полагаться лишь на себя и действовать самостоятельно, однако теряет бдительность и терпит поражение в миссии, что не только больно бьет по самолюбию, но и ставит под угрозу само её существование. Тем не менее, так было не всегда: вспомните, зритель вместе с Артуром впервые видит принцессу на рисунке из альбома Арчибальда, где она, во-первых, много моложе, а, во-вторых, кажется вполне довольной жизнью, даже позирует с улыбкой. Фильм дает понять, что некогда принцесса была полна нежности, но нечто сломало её психику и зациклило на мести и борьбе. К сожалению, прямого ответа на этот вопрос нет. Так, например, нельзя понять, где мать Селении, ничего не говорится о её смерти – тоже своего рода попытка смягчить трэшовость происходящего, так я вижу это.

Что характерно, принцесса стесняется этой своей ?человечной? стороны прошлого; на вопрос Артура в баре, какой она была в детстве, она отвечает, что всегда была такой, какая есть сейчас. Под влиянием выпавших испытаний она становится более приятным человеком... э-э, минипутом. Во время приключений взбалмошная девица Селения не только вновь обретает способность любить (а с ней и новый смысл жизни), но и начинает больше полагаться на друзей, понимая, что один в поле не воин, а, избежав гибельного наводнения, наконец, публично примиряется с братом и обнимается с отцом, хотя в самый первый момент своего появления на экране явно не приемлет всех этих нежностей и сердито шикает на отца, когда тот обращается к излишне ласково. Ну, вы поняли: Селения растопила лед своей души и становится более эмоциональной и менее высокомерной и дерзкой. В этом плане личностная эволюция Селении наиболее приятна для зрителя и столь же поучительна. Как мне кажется, она испытала новые для неё признаки перерождения в конце фильма, когда втыкала меч обратно в камень. Тем самым она как бы показывает, что задание сделано и отказывается от силы этого артефакта. Возможно, в тот момент она считала, что теперь смогла бы вытянуть его обратно в любой момент (забегая вперед скажем, что третий фильм считает иначе). Что касается Артура, то здесь тоже все очень интересно, хотя и не столь однозначно. Взросление Артура проходит не только психологически, но и в какой-то мере физиологически. Бессон бесстыдно заигрывает с более взрослой аудиторией, ставя перед десятилетним Артуром совсем недетские соблазны в лице Селении. Признаться, я удивляюсь, как никто не замечает этот бесстыжий, почти неприкрытый эротизм? В этом я вижу хитрость Бессона, его заигрывание с юным зрителем, который отождествляет себя с Артуром и таким образом приобщается к запретному миру "взрослого". Совершенно очевидно, что зависимому от взрослых людей десятилетнему Артуру в человеческом мире никакой плотской любви не светит, да ему оно и не требуется, хотя его зацикленность на Селении заставляет порой сомневаться в обратном. Потому особенно забавно наблюдать, как Артур пытается освоиться в новом теле и подкатить к Селении, которая чисто визуально смотрится его много старше, забавно наблюдать также, как он проводит рекогносцировку, пытаясь недвусмысленно выяснить, каковы его шансы на успех, а также сколько ему по местным меркам лет.

Я ведь уже упоминал о своих догадках, дескать, сначала старый лис Лука Бессонов (седина в бороду, бес в ребро) хотел снять трэш-фильм с рейтингом 18+, где бы мальчик Артур стал во время трансформации любвеобильным качком, отрастил бы себе метровою палку в штанах; он бы рубал осматов направо и налево огромным мечом и не пропускал бы ни одной юбки. Что-то подобное вы могли видеть в старом мультфильме 1981 года Heavy Metal (арка о школьнике-ботане Дэне). Изменения в характере Артура не столь очевидны, как в характере Селении, дозревшей, наконец, до женщины не только физиологически, но и душевно. Посудите сами: Артур с самого развертывания конфликта был предельно решителен, храбр и оптимистичен, ему вообще не приходилось отвергать "зов к странствиям" и бежать от судьбы; в этом отношении он явился (цитирую легендарную пьесу Бомарше) ?блестящим исключением из правила?. Все сомнения Артура в фильме связаны непосредственно с персоной Селении, которая играется с ним и довольно жестко пудрит парню до последнего мозги как самая настоящая стерва, однако он с этим справляется и в итоге укрощает её, даже не прибегая к давлению, а просто действуя по наитию, если угодно, движимый чистого своего сердца.Тем же "чистым сердцем" Артур без задней мысли сбрасывает "атомную бомбу" на Некрополис, уничтожая город со всем его населением. Это самое спорное решение в фильме, а если учесть, что это последний аккорд в деятельности Артура, то он еще и не получает ни со стороны создателей фильма, ни со стороны героев картины никакой нравственной оценки, что лишь напоследок добавляет "грязи" в облик персонажа. Осматов, которые весь фильм показываются зрителю скорее клоунами, чем грозной силой, откровенно становится жалко, особенно на контрасте садиста Урдалака, избежавшего наказания. Когда тот же Люк Скайуокер взрывает Звезду Смерти, то нам не шибко жалко, например, штурмовиков: во-первых, они были предусмотрительно показаны палачами, беспощадно убившими родню Люка и беспомощных джав, а, во-вторых, в своих скафандрах они максимально обезличены и походят больше на роботов. Имперские офицеры тем более противны, что смахивают на нацистов, да и методы у них такие же (пытки и геноцид). Вернувшись с сокровищем, подобно настоящему мифическому герою, Артур не только спасает "больные земли" от неминуемой катастрофы, но и, освободив деда и примирившись с родителями, вновь обретает семью и любовь - то, чего ему не доставало для личностной целостности. В этом отношении он несколько подобен Дороти из старого классического американского фильма "Волшебник страны Оз". В том фильме явственно читается, что всё путешествие девочки вызвано страхами и неприятием действительности и на самом деле происходит в её собственной голове, где она собирает свою распавшуюся личность. Её спутники: пес Тото, Пугало, Железный Дровосек, Трусливый Лев - олицетворяют те или иные важнейшие человеческие свойства - интуицию, интеллект, сердечность, храбрость.

Артур же не столько собирает свою личность, сколько стремится сохранить от распада уже устоявшийся жизненный порядок, которым он, впрочем, также не вполне доволен, но в борьбе за сохранение дома он возвращает заодно и семью.

Как действия Артура коррелируют с моралью? Давайте посмотрим идейно наиболее неприятные моменты: на примере Артура юному зрителю дают понять, что в случае большой нужды можно и уничтожить целый город (Некрополис), так сказать, цель оправдывает средства. Главная же идея фильма, как я и сказал, пацан пришел к успеху - тоже обманывает зрителя, хотя вы можете со мною и не согласиться. Я мрачный дядька, я вдосталь насмотрелся на "святую простоту", которая упорно трудится изо днявдень и рассчитывает, что только за это им с небес рано или поздно свалится благодать, однако признание всё не приходит, поскольку реально побеждают в этом мире наиболее ушлые, а не самые честные и трудолюбивые. Фильм своим языком говорит нам буквально следующее: если ты добр, отважен и честен, будешь бороться за свое счастье, то, пусть ты и беден, но ты получишь полцарства и классную бабу в придачу. Это ложь, и не надо заправлять мозги детям такими вредными мыслями. Бессон выдает на-гора кальвинистскую мораль, явно откуда-то украденную и, видимо, не вполне осознавая её корней.

2. Влияние на массовую культуру На самом деле сложно вот так с ходу, никуда не заглядывая, оценить вклад "минипутов" в культуру. Фильмы, которые сочетали бы в себе живых актеров и компьютерную анимацию, существовали и прежде. К примеру, "Космический джем" с Майклом Джорданом или "Кто подставил кролика Роджера?" В этом отношении никаких откровений, да и культовым фильм не стал, хотя и получил два продолжения и мультсериал, который я никак не могу собраться посмотреть. В социальном отношении чуть любопытнее. Персонаж Селения относится к когорте тех героев, которые несколько опередили свое время и в итоге остались не у дел. В чертах принцессы открыто угадывается феми-наци - сильная и независимая женщина, чувствующая свое превосходство над мужчинами и периодически (на самом деле часто) подчеркивающая это. Появись фильм "Артур и минипуты" в наши дни, и многих бы тошнило от Селении, поскольку она ясен-пень чьи интересы бы представляла, но нет, фильм вышел в 2006 году и почти не вызвал никакой общественной реакции и в принципе прошел практически незамеченным. Вызывает куда большее любопытство грубые, но весьма значительные попытки цензуры путем вырезания ?неправильных? сцен, обычно довольно редкие в мультфильмах. Это говорит о том, что пресловутая любвеобильность Луки Бессонова, нашедшая отражение в художественных формах, неслабо так заставила полыхнуть несколько задов ханжей-комитетчиков по культуре в разных странах. 3. Конкретны ли злодеи, четко ли отличие между добром и злом?

Несмотря на то, что в фильме присутствуют оттенки серого, непозволительные в такого рода произведении, но злодеи показаны как надо, они вызывают неприязнь и отвращение, особенно Урдалак. К сожалению, не всех из них настигла кара. В уголовном праве цивилизованных стран действует принцип, согласно которому справедливость наказания заключается в его равноценности по отношению к совершенному деянию. В древности был так называемый принцип талиона ("око за око, зуб за зуб"), но мы же современные люди и находим другие механизмы воздействия на нарушителя. За украденный из магазина доширак не расстреливают, а за серию жестоких убийств не штрафуют на пару тысяч рублей. Так как же с наказанием злодеев в этом фильме?Мошенник Давидо, чувствуя, как победа ускользает промеж пальцев в самый последний момент, когда он уже готов был пировать, в порыве гнева выхватывает оружие и изобличает себя; если прежде его за коварные интриги можно было осудить только морально, то теперь он дает полиции основания быть арестованным - и поделом. Справедливость восторжествовала, чего не скажешь об Урдалаке и Мракосе. Я уже упоминал, что именно Давидо является главным антагонистом ленты; хотя зрителя долго нагнетают Ужасным Урдалаком прежде чем выводят его на сцену, но Ужасный У всё-таки скорее досадное препятствие чем главный враг, в этом плане он крайне схож с Дарт Вейдером из эпизода "Новая надежда". В четвертом эпизоде "Звездных Войн" Вейдер при всей своей харизме и устрашаемости всё-таки является шестеркой на службе у гранд-моффа Таркина - тщедушного человека, по воле которого уничтожаются целые планеты. Как и Вейдер, Урдалак совершенно недооценивает угрозу для себя со стороны троицы главных героев, что приводит к краху его империи, однако сам злодей спасается бегством и чувствует себя вполне неплохо. Жестокий, но довольно бестолковый громила Мракос, в свою очередь, погибает настигнутый водой; родной отец покидает его. Видя это, зритель не вполне удовлетворен, ибо преступления Урдалака для него более чем осязаемы, а Мракоса становится даже немного жаль, хоть участь его и чувствуется заслуженной.