3. Дневник (2/2)
Итак: откуда пошли вампиры?
Ни я, ни Ван Ихуа так и не узнали ответ на этот вопрос за все сотни лет нашей жизни. Всё, что я знаю - это то, что меня создал Ван Ихуа, у моего создателя был свой создатель и так далее. И каждый вампир, которого я встречал в жизни, был кем-то создан.
Существует несколько версий из легенд разных народов о том, как можно стать вампиром, но большинство из них не выдерживает никакой критики.
Я приведу здесь всё, что успел собрать за более чем тысячу лет своей жизни.
Итак, начнём с родной мне китайской мифологии. На протяжении столетий китайцы верили, что покойник может подняться вампиром, если через его гроб нечаянно перепрыгнет кошка или собака. Поэтому похоронные традиции многих китайских народов наказывают оставаться с покойником кому-то до момента его погребения и следить, чтобы рядом не было животных.
Своеобразная версия, но, как по мне, способ слишком лёгкий. И если он действенен, то должен действовать во всех уголках земли, а не только в Китае. Однако, я уверен, в каких-нибудь африканских странах, где покойники в бедных деревнях лежат прямо на земле, а кошки и собаки снуют туда-сюда, и никто даже не следит за этим, вампиры должны были бы подниматься подобным образом через одного, но увы. Нас по-прежнему слишком мало.
Интересное поверье пришло к нам из Трансильвании (там действительно одно из самых больших вампирских сообществ в мире). Румынцы уверены, что вампиром обречен быть седьмой сын седьмого сына. Любопытная версия, в первую очередь потому, что её крайне сложно проверить. И даже практического опыта поставить невозможно, ведь заранее не узнаешь, кому суждено родиться. Я знал некоторых вампиров, всерьез увлеченных данной теорией. Некоторые безумцы даже хотели похитить несколько пар мужчин и женщин и заставить их размножаться, однако, увы, эти эксперименты провалились все до одного, каждый раз беспрерывную мужскую линию-таки прерывала какая-нибудь девочка, рождавшаяся не вовремя, и эксперимент уже не мог считаться чистым. То же касается и легенды о том, что вампиром станет седьмой, девятый или двенадцатый ребенок в семье одного пола. Но эту теорию проверить было куда легче: история знала множество случаев, где в семье рождались поголовно одни мальчики, или одни девочки. Не знаю как насчёт двенадцатого ребенка, но вот семьи с семью и девятью однополыми детьми я видел сам, и дети там были совершенно обычные.
Моя любимая теория - эволюционная.
Что вампиризм зародился как болезнь, передающаяся через укус. Кто-то когда-то был первым, заболевшим этой болезнью. Может быть, человек с изменённой ДНК, с какой-то особой хромосомой.
Я думаю, в будущем человечество сможет ответить на этот вопрос, с каждым столетием загадок становится всё меньше. Мне очень нравится, как развивается человечество. Наблюдать за всё новыми открытиями завораживает. Вероятно, это практически единственный плюс, который есть в вечной жизни.
Остальные же теории просто не выдерживают никакой критики. Приведу здесь самое абсурдное и смешное:
1. Первым вампиром был Каин.
Я не верю в библейских Адама и Еву, во всяком случае, не так буквально. История про Каина и Авеля кажется мне правдоподобной, если мы говорим о первом преступлении, побуждениях к нему и предпосылках. Но если всерьез полагать, что один из пралюдей стал вампиром из-за божьего проклятия, то популяция вампиров должна была бы сейчас быть в разы больше. Хотя, в принципе, теория о Каине-вампире хорошо сочетается с моей ”эволюционной” теорией, которую я описал выше. Просто бог здесь уже будет ни при чём. Я, кстати, не верю в бога. Потому что слишком долго живу на этой земле и никогда его не встречал. Наверное, вампир-скептик - это почти парадокс, но так и есть. Даже если бог существует как отдельный разум, то он давно забыл о нас.
2. Первым вампиром был граф Дракула.
Я долго смеялся, когда появилась эта легенда. Учитывая, что граф Дракула вообще не был вампиром. Он был богобоязненным католиком и жестоким правителем своего маленького народца - вот и все. А вампиры существовали тысячи лет до него, так что здесь он совершенно ни при чём.
3. Первым вампиром был Иуда Искариот.
Меня всегда восхищала способность христианской церкви ставить во главу угла своё учение, словно мира до этого Иисуса и не было. Увы, предания о вампирах встречаются у народов еще у истоков создания цивилизации. Первые письменные упоминания находятся еще в древних санскритских текстах, несколько тысячелетий до рождества этого пресловутого еврейского пророка. Так что к Иуде Искариоту мы также, увы, не имеем никакого отношения.
4. Другие варианты ”происхождения” вампиров.
Всё остальное уже нафантазировал человеческий мозг. Стоит просто один раз поразмыслить, чтобы понять, какая же это чушь, однако когда-то люди во всё это искренне верили. Итак, вампиром также ”можно стать”, если:
- ты мёртвый колдун. Если честно, за более чем тысячу лет жизни я еще не встречал существа более магического, чем я сам. Еще каких-нибудь триста лет назад я и сам верил в магию, но развивающаяся наука постепенно сделала из меня скептика. Нет ни одного явления, которого не объяснила бы современная наука, и я рад этому как мыслящий индивид. И мне печально, что до сих пор еще существуют люди, которые верят в паранормальное. Надеюсь, что и нас, вампиров, когда-нибудь объяснят с точки зрения науки, однако стать первым подопытным кроликом мне бы не хотелось, поэтому мы остались скорее как элемент фольклора, чем как научное явление.
- ты самоубийца, умерший без покаяния, или насильственной смертью, или не прошедший надлежащие похороны. Представьте, как много было бы вампиров, если бы эта архаичная теория действительно работала. Мы бы все тогда сожрали человечество за неделю. Стоит только представить, какое количество самоубийц было во все времена, как много людей умерло на поле боя, к примеру, не получив ни могилы, ни достойного упокоения. Во рвах до сих пор находят трупы тех, кто был там брошен когда-то. И эти скелеты не расхаживают по земле.
- ты ребенок, зачатый во время церковного праздника или поста, либо же ребенок, рождённый от кровосмешения. Сей грустный факт даже не буду комментировать.
- ты одержимый. Я не верю в одержимость, теперь уже нет. Развивающаяся психология и психиатрия давно ответили на вопрос об одержимых. Я сам наблюдал множество ”одержимых”, и никто из них не стал вампиром.
- ты отлучен от церкви. Без комментариев.
- ты рыжеволосый. Если этот труд прочитает когда-нибудь хотя бы один рыжеволосый, представляю, как же он посмеется.
Итак, с этим разобрались. Происхождение вампирского вида всё еще тайна и, может быть, вовсе и не нужно ее разгадывать.
Отличительные черты вампира.
Это мой любимый раздел, потому что столько чуши, как об этом, я не читал больше нигде.
Сразу хотелось бы отделить от образа вампира тех несчастных, что просто болеют порфирией. Они не имеют к нам никакого отношения. Это именно больным порфирией невозможно переносить чеснок или солнечный свет. Вампир равнодушен к первому и не прячется от второго.
Во-вторых, вспоминаем байку про Иуду Искариота. Именно из этой легенды родился тот канонический набор ереси, которую пихают теперь в каждую книгу о вампирах и каждый фильм. Дескать, вампиры боятся церквей, креста и святой воды, потому что Христос умер на кресте; боятся серебряных пуль, потому что Искариот продал своего учителя за тридцать серебренников, а осинового кола - потому что сам Иуда повесился на осине. Но если Искариот не был вампиром, то и весь этот магический набор против вампиров теряет свою силу.
Я не боюсь церквей, они мне даже нравятся, там спокойно. Я не боюсь распятия - это всего лишь две перекрещенные палки, а святая вода - просто вода. В девятнадцатом веке, когда на вампиров не охотился только ленивый, я даже словил серебряную пулю между лопаток. Это было... неприятно, но не больше. Она до сих пор осталась со мной в качестве сувенира, и я сделал из неё подвеску. А осиновый кол я не отличу от любого другого и так же быстро восстановлюсь после него, как после любой другой раны.
В фольклоре разных народов вампиры еще якобы боятся огня, метлы, топора, крика петуха и зеркал. Про огонь могу сказать, что это просто неприятно. Так как я мёртв, я даже не испытываю боли в привычном человеческом понимании, но фантомную боль, ту, о которой помнит мой мозг, я ощущаю. Я опасаюсь огня, потому что это один из немногих способов убить вампира, но не стану убегать с криком от свечи. И, конечно же, я отражаюсь в зеркалах. Небо, я ведь плотный физический объект, а не бесплотный дух!
Какие еще есть небылицы, которые связывают с вампирами? Нам не нужно приглашение в чужой дом. Это люди придумали, чтобы ощущать хоть какую-то безопасность в своих жалких лачужках.
От нас также невозможно забеременеть. Мы можем возбуждаться и даже заниматься сексом, можем эякулировать, если захотим, но невозможно оживить то, что уже мертво. Все сперматозоиды в организме вампира умирают вместе с его переходом в новое состояние. Для того, чтобы создать живой сперматозоид, нужно оживить всё тело: кровь, сердце, внутренние органы. Это очень много энергии, поддерживать такое состояние тяжело, хотя я знаю, что многие пытались.
Что такое человек сейчас для нас и что такое человеческая жизнь? Это словно огромная ходячая энергетическая батарея, и ваша энергия содержится, прежде всего, в крови. Кровь питает вас, и мы берем ее, как проводник энергии.
Именно в китайской мифологии демон-вампир Цзянши питался энергией ци, а не кровью. Может, древние вампиры и умели вытягивать сразу ци, не марая себя чужой кровью. Это явно происходило еще в те времена, когда уся и сянся были обыденной реальностью, а не выдумкой про летающих китайцев. Сейчас вытягивать ци мы уже не умеем и скромно попиваем кровушку по-старинке, не думая о себе слишком много.
Итак, кажется, я развенчал все популярные мифы, а что же есть?
Мы мертвы, и в то же время - живее всех живых. Мы прошли через смерть, были подняты нашими создателями. Мы похожи на мертвецов: бледная кожа, температура тела ниже человеческой, мы усыхаем, потому что из организма выходит вся вода и воздух. Нам не нужно есть, дышать или спать. Кровь питает нас и даёт основную энергию. Чаще всего эту энергию мы расходуем на то, чтобы маскироваться под людей: дышать, моргать, поддерживать приемлемую температуру тела, заниматься сексом, напиваться...
Мы можем управлять телом как хотим: дать крови потечь из раны, или сразу же запустить регенерацию. Позволить крови притечь к члену, если нужно продемонстрировать партнёру каменное возбуждение, или распространить по всем кровеносным сосудам алкоголь, чтобы немного опьянеть. У нас фантомная боль, потому что настоящая физическая боль умерла в нас вместе с нашим телом. Однако это не отменяет боль душевную, потому что наш мозг жив и мучает нас безостановочно. И у нас также фантомное удовольствие: от еды, от секса. То есть, это удовольствие не в привычном человеческом восприятии. Люди воспринимают всё остро и сочно, нам же доступна только тень того былого удовольствия, и за эти полумеры мы готовы пожертвовать очень многим. Фантомные удовольствия даже не могут захватить нас в полной мере. Например, опьянение: мы можем поддаться ему, а в следующую секунду смахнуть с себя, словно и не было, если обстоятельства вынуждают. В какой-то степени, вампир живёт в самообмане, в постоянной иллюзии жизни.
Что ещё? Я могу усилить все процессы, доступные человеку: могу сделать идеальными своё зрение, нюх и слух, могу быть сверхбыстрым или очень сильным, но я не могу перевернуть физические законы. То есть, вырвать дерево с корнем одной рукой - да, взлететь - нет, увидеть невооружённым взглядом кольца на Сатурне - да, обернуться какой-нибудь летучей мышью - нет, почуять человеческий запах за много километров - да, залезть по отвесной стене как паук - нет.
Часто люди чувствуют в нас какую-то опасность для себя на чисто интуитивном уровне, но мы можем быть сверх харизматичны и убедительны, даже немного гипнотичны. Не могу сказать, что мы пускаем какие-то особенные феромоны, как это показывают в некоторых фильмах, но мы можем стать невероятно привлекательными, если того требует ситуация. Однако вампиризм не исправит твоего прикуса, не выровняет скулы и не переделает форму носа. Если ты уродился некрасивым - то так тебе и коротать свои столетия, и ничего уже не поменяется.
Конечно, я тоже маскируюсь под обычного человека: дышу, моргаю, поднимаю температуру тела. Я люблю напиваться, как это только могут вампиры, люблю вкус сигарет. Я начал курить с восемнадцатого века и люблю шутить, что это до сих пор меня не убило. Если для маскировки приходится что-нибудь есть, то потом тратится много энергии на то, чтобы вывести эту еду из организма, иначе она останется в желудке и будет там гнить, а изо рта начнётся неприятный запах. Поэтому иногда вампиры тоже ходят в туалет. Немного более прозаично, чем все о нас думают, не правда ли? И мы действительно плачем и потеем кровью, потому что в нас больше нет никакой жидкости. Поэтому вампиры не потеют никогда - это бессмысленно и очень заметно, да и не плачем почти никогда тоже, это нелицеприятно.
Когда-нибудь, может быть, я сниму фильм о настоящих вампирах, таких, какие мы есть на самом деле. Но потом придётся убить всю съёмочную группу, потому что они, конечно, догадаются. А этого делать бы не хотелось, т.к. наверняка это будут талантливые ребята. Поэтому я всё еще не снял свой фильм.
Как можно убить вампира?
Если опускаем серебряные пули и осиновые колья, потому что они появились из неверного предположения про Иуду Искариота, я в итоге знаю только два верных способа. Первый - врагу не пожелаешь. В восемнадцатом и девятнадцатом веках, когда ловля вампиров была любимым хобби каждого второго мужчины, особенно в Европе и Новой Америке, людишки расправились с парочкой вампиров весьма садистским образом. Их излавливали и оставляли голодать на несколько месяцев. Вампир очень сильно ослабевал и переставал вообще оказывать какое-либо сопротивление, после чего вампиров заточали в гробы, а вот сам гроб... зарывали глубоко под землю, бросали на дно океана, на дно ущелья, в двадцатом веке даже заливали бетоном. Это не было убийством как таковым, иссыхая без крови, вампир становился похож на мумию, но сознание его всё еще жило. Только что это за жизнь? Однако таким образом я лишился нескольких собратьев, и ни одна живая душа на свете уже не может мне сказать, где находятся их гробы. Ужасное вечное существование.
Намного гуманнее просто отрубить голову и сжечь отдельно от тела, а пепел развеять по ветру.
Конечно, я бесчисленное количество раз думал об окончательной смерти. Я жажду её для себя как избавления. Я бы хотел быть развеянным над Чанъанем, теперь это Сиань. Я родился в этих местах, и даже через тысячу лет жизни во мне сохранился трогательный отголосок привязанности к этому месту. Всё-таки, я настоящий китаец, пусть и вампир.