Глава вторая (1/1)

— Ну и кого ты ко мне привела? — чернявая девушка, до того подметавшая дорожку из плит, повернула к нам голову.Утром я и Алиса посовещались насчёт того, что мне делать дальше. Вариантов, собственно, было немного.— Он из внешнего мира, — сказала, как отрезала, Алиса.Либо ничего не делать (но оставаться в гостях дольше необходимого — невежливо, даже нагло), либо идти к этой Рейму, либо отправиться в деревню, к людям.— О, Ками-сама, ещё один, — вздохнула эта самая Рейму, да так, что мне сразу стало её немного жаль. — Целый?Первое не для меня, третье всегда успеется, так что, так что выбрал второе.— Полностью, я даже удивилась. И выбрался он из самой глубины леса, — покачала головой кукольница.Шли не очень долго, по ощущениям, прошёл, самое большее, час. Механических часов я тут пока не видел, не то что электронных, так что приходится полагаться только на собственное (и к тому же паршивое) чувство времени.— Ой, да ладно. Небось умеет что-то такое, — жрица неопределённо махнула левой рукой, придерживая свою метлу правой.И вот, мы стоим перед небольшими тории1, под ними жрица в донельзя странном одеянии, видимо, пародирующем облачения мико2. Как бы она сама пародией на жрицу не оказалась…— Вроде бы нет… Александр, а ты умеешь?А? Чего?— Я спрашиваю, ты что-нибудь умеешь? — повторила Алиса.— Тебя что именно интересует?— Ну, что-то особенное. Что-то, что умеешь только ты или немногие. Например, у меня есть одна знакомая, которая может останавливать время, — продолжила она разжёвывать мне свой вопрос.Я просто уставился на неё диким взглядом. Простите, блять, что? Время? Я много всякой хрени повидал, но чтоб такое — впервые. Эйнштейн переворачивается в гробу.— Видимо, нет, — констатировала Рейму. — Невероятное везение.— Во внешнем мире есть сучности3 пострашнее всяких там ёкаев, — огрызнулся в ответ. А затем меня передёрнуло.— Ну-ну, — покачала жрица головой. — Если хочешь, чтобы я открыла проход, то придётся подождать. Сначала всё подмету, а потом подготовлюсь к простенькому ритуалу.— Подождать — подожду. Но мне кое-что хочется узнать, — а то мало ли?— Ну?— Ты ведь в любой момент можешь открыть проход?— Ну да, — та-а-ак, хорошо. Очень хорошо.— А куда он будет вести?— В этот же храм, но на другой стороне. Это здесь он чистый и не спешит разваливаться, а там он заброшен и наполовину разрушен, — послышался печальный вздох.Мне потребовалось какое-то время, чтобы осознать это — слова о другой стороне сбили меня с толку. Затем я понял кое-что другое. Выругался. Подумал и выругался снова.— Что-то не устраивает?— Да нет, — негромко отозвался я.Если там такой же храм… Если учитывать, что храм, в общем-то, японский, говорят тут тоже на японском, то и стоять он будет в Японии. А это значит… а это значит…— Бля-я-я-я-ять!.. — только и схватился за голову.Меня же в островном обезьяннике с потрохами и без соли съедят. Примут с радостными улыбками: ?А что это вы, Гайдзин-сан, делаете в нашей стране? Да ещё и нелегально???Ах вы в Японию из какого-то волшебного места попали? А как вы в туда-то попали???Просто от кое-кого бежали со всех ног в России в своём городе, а потом упали уже в лесу, я правильно понимаю???О, не надо беспокоиться, сейчас приедут дружелюбные люди в белых халатах, сделают укольчик, и вам скоро полегчает.??Безумные гайдзины. И как только через таможню пробираются???Я не вас спрашиваю, любезный.??О, санитар-сан, как мы вас ждали! А у нас есть для вас пациент?!Нахуй, нахуй!— А… это что было? — с подозрением спросила Рейму.— Всё так плохо? — а это Алиса, уже с осторожностью.— Ругался я, — ответил им, уже подуспокоившись. — И нет, пока нет.На самом деле всё не так плохо. Промурыжат меня в обезьяннике пару дней, ну может, неделю, а там депортируют. Другой вопрос — что я им говорить буду. Не в самом же деле о Генсокё им сказки рассказывать. Да и приятного в этом ничего нет, совсем.А что если?..— Проход в другое место не перенаправить?— Нет, никак, — процитировать бы петровский загиб?, но, к сожалению, не помню его.То есть либо я остаюсь здесь, либо меня ожидает весьма интересная и увлекательная беседа с японскими ментами. Пр-р-релестно.— …— …— …Стоим, молчим. Рейму закатила глаза — мол, то ему то не нравится, то это, но вслух ворчать не стала. Алиса же смотрит немного сочувствующе, но не более. Ну, в таком случае задам ещё пару вопросов.— Слушай, Рейму. А сюда можно как-нибудь попасть? Не как я, случайно, а целенаправленно?Она задумалась, потёрла подбородок, после чего произнесла:— Вроде можно, но сложно. Надо иметь сильные способности к перемещению в пространстве. Настолько мощные, чтобы суметь перейти невидимую границу между обычным миром и этим. Я знаю только одного ёкая, способного на такое, — слова о ёкае заставили меня встрепенуться, но перебивать её не решился.— Это из любого места внешнего мира, — не стала она останавливаться. — Но всё становится намного проще, если найти отражение Генсокё во внешнем мире, но его сначала надо найти. И надо знать, что искать. А тебе зачем?— С одной стороны, это плохо, а с другой — не очень-то и хотелось, слава богу, — пробурчал в ответ. — Да вот думал, что можно как-нибудь сделать наоборот, и таким образом выйти откуда пришёл. Но на нет и суда нет.— Так тебе надо открывать проход, или обойдёшься?— Потом как-нибудь, — лет через сто, ага.Подытожим. Я где-то в Японии. Мало того, что где-то на куличках у японского чёрта (я не оммёдзи?, местную нечисть не знаю), так ещё и в отдельном изолированном измерении. То, что изолированном, это хорошо. То, что в Японии — плохо.Я не знаю, как попасть обратно, не пересекая границ Японии, ещё и возможности такой пока не имеется. Это минус. Есть какая-то персона, которая может закинуть меня домой. Это плюс. Но его или её наверняка надо будет уговаривать потрудиться помочь мне. Это минус. Как буду уговаривать — другой вопрос, но тоже минус.Ну, два дня назад было хуже.— Остаёшься, значит, — мико неопределённо покачала головой. — Если надо, могу рассказать, как прожить в Генсокё неделю-другую и не помереть.Алиса закатила глаза, но ничего говорить не стала.— Давай уж, начинай свою лекцию, — всё одно проще потом будет. А то будет какое-то обязательное правило, не соблюдаешь — будешь сожран. Бр-р-р.— Значит так, правило первое: не считай себя самым умным. То, что у вас там тех-но-ло-ги-чес-кий (какие у вас там мудрёные слова) прогресс, не делает из нас дикарей. Одна кицуне? может тебе любые интегралы? посчитать, — я чуть было не подавился воздухом, — так что имей в виду и будь вежлив. Будешь приставать к каждому ёкаю и поучать их, закончишь свои дни в желудке. Я тебя спасать не буду.Не очень-то и хотелось, но за совет спасибо.— Второе правило: постарайся не совать свой нос всюду, его могут и оторвать. Как ты понял, это правило тесно связано с первым. Несмотря на всю свою красоту, в Генсокё полно опасных мест. Забредёшь куда-нибудь не туда, закончишь свои дни в желудке. Я тебя спасать не буду.Опять-таки, не очень-то и хотелось.— Третье правило: избегай даммаку-дуэлей. Не с твоими силами, которых и нет, сражаться с ёкаями. Да и карт заклинаний у тебя нет. Так и помереть несложно.Насчёт сил можно и поспорить, но пока лучше не надо.— Вот только не надо делать такое самоуверенное лицо. Думаешь, ты первый, кому я это говорю? Как бы не так, не первый, не второй, и даже не десятый. А всё туда же.— А… какой по счёту? — очень осторожно спросил.— Лично для меня — семнадцатый. Пятеро ушли сразу, девятеро рано или поздно сгинули где-то, последний оставшийся тоже ушёл, но только после небольших приключений. Были ещё люди, но до меня.Прекрасная статистика. Грубо говоря, мои шансы не помереть — меньше половины. Будут больше, если не лезть на рожон, но не стопроцентные.— Я заметила, что ты постоянно что-то крутишь в руке, что это? — раздалось от Алисы.— А? А, это. Это просто шарики из металла. Их приятно катать в ладони, помогает успокаиваться, — ответил, протягивая ей три штуки.Два из них — стальные. Сталь хорошая (в душе не знаю даже приблизительный состав, но крепкая, проверено), два сантиметра в диаметре, масса почти тридцать пять граммов — таким если в кого-то попадёшь, то мало ему не покажется. Был уже… опыт… и подопытный… м-да.Третий — из чистого серебра, размеры те же. С одной стороны, просто понты, с другой — жизненная необходимость. Серебро в кармане часто добавляет уверенности… в некоторых ситуациях.Недолго подержав их, посмотрев без особого интереса и пожав плечами, она вернула шарики обратно.— Не знаю, на меня не действует. Возможно, это индивидуальное.Я тоже пожал плечами. Кому как. Тем более, что так и есть.— Что будешь делать? — последовал новый вопрос от неё же.Хороший вопрос. Скорее всего, немного поживу здесь, возвращаться ближайшие две недели не буду. Авось устанет искать. Даже в мыслях поминать не хочется, бр-р-р!.. А там и, скорее всего, в ближайший крупный город, Екатеринбург, намылится. В нём засел Махатма?, он-то гостем и займётся.— Знаешь, интересное место — это ваше Генсокё. Пожалуй, ненадолго останусь здесь. Потом, наверное, уйду. В общем, как получится. Правила теперь знаю, обещаю к хорошим ёкаям не приставать, к плохим — как карта ляжет. И ещё…— Тебя как хоронить? Сжечь тело и пепел по ветру, или предать земле? — вклинилась Рейму.— Но-но, не надо раньше времени делать из меня мертвеца. Я, между прочим, надеюсь прожить не менее пятидесяти лет и выйти на пенсию с полным комплектом рук и ног, — возразил я ей, погрозив пальцем. Будет тут меня хоронить, ага, как же.— Кому я только что говорила даже не пытаться надоедать ёкаям? Не ей же, — показала она ладонью на Алису.— Это было что-то вроде шутки… Ладно, забыли, — махнул рукой и скривился, как от зубной боли.— Даже не будешь искать ёкая границ? — спросила кукловод.Кого, простите?И, посмотрев на моё непонимающее лицо, уточнила:— Это о нём, то есть о ней, говорила Рейму. Она вполне может открыть тебе проход куда пожелаешь1?.— Понятно… — протянул я. — Ну, начну искать её, когда захочу вернуться. Насколько она, скажем так…— Старая? — закончила за меня мико.— Заметь, не я это сказал. Но да.— Старше Генсокё. А оно появилось несколько сотен лет назад. Так что сам понимаешь.Обычно настолько старым существам мирские блага как-то уже неинтересны. Им подавай ответные услуги да долги, за которыми они могут придти и к потомкам должника. И им всё равно, что они могут и не знать о своих обязательствах или не захотеть их выполнять. А что до самих обязательств… Все эти: ?Отдашь мне то новое, что в твоём царстве появилось? — не на пустом месте возникли.— Знаешь, я тут подумал… и надумал, что когда захочу уйти — тогда и начну искать её.— Дело твоё.Мы замолчали во второй раз. Спустя какое-то время я поинтересовался:— А какого божества это храм? — не видно никаких отличительных черт. Безликий синтоистский храм, но как раз безликим он не должен быть. Не сияло солнце Аматэрасу Омиками, не стояла лисья статуя Инари Оками, не было символов других богов и богинь.— Не знаю, — пробурчала эта… эта… жрица11.Служитель божества не знает имени того, кому посвятил свою жизнь? Я видел некоторое дерьмо, но это — впервые. И ведь по ней не скажешь, что врёт. Покраснела, отвела глаза. Очень похоже на стыд.— Что смотришь?! — вскрикнула она. — Да, я не знаю имени своего божества! Мне как-то забыли сказать! А этот гад Ринноске знает, но молчит!!! — закричала она, чуть не плача12.Не зная, что и сказать, я просто стоял. Рейму уже подуспокоилась, но заметно, насколько она раздражена. Даже не буду спрашивать, кто такой Ринноске, всё равно узнаю рано или поздно. Наверное.— Можно осмотреться? — попытался разрядить атмосферу. — Никогда не был в храме.В японском. Зато ходил в католическую и православную церкви, даже в мечети побывал — планировал посетить буддистов, но пока не сложилось.— Это плохо, что она не знает имени бога? — шепнула мне Алиса, двинувшись за мной.Рейму же, дав разрешение, осталась подметать дорожку, но пообещала быстро присоединиться.— Думаешь, я знаю? — негромко отозвался я. — Скорее всего так оно и есть. Но ты сама посуди: ты жрец. Жрец должен возносить молитвы своему богу, приводить к нему паству, совершать во имя Его деяния. Чего всё это стоит, если это самое имя забыто? Даже у единого бога христиан есть имя. Множество имён, если быть точнее. Но речь не о нём.— Но оно же не забыто. Рейму упоминала Ринноске — он знает.— Не суть важно, — встревоженно отмахнулся от неё.Что-то не давало мне покоя. Когда мы говорили о проходе и других способах вернуться, а после и о правилах, беспокойство мелькало где-то в подсознании. Само сознание было озабочено другими проблемами.Я культурный человек. Правда. Но каким бы я не был культурным — неожиданно, резко выдохнул короткое, но заветное и ёмкое слово. Им называют катастрофы и безвыходные ситуации. Его выдают очень нехорошим людям. Любой боится его прихода, а приходит он часто неожиданно. Если он полный — то это событие глобального масштаба.В общем, до меня только дошло. Дошло, что я и Рейму до сих пор не представились друг другу. Как мы с Алисой пришли, так она сразу с места в карьер13. Ни ?привет?, ни ?здравствуйте?. Вроде японцы, вежливые люди, а всё туда же. Так что я до сих пор не знаю её фамилии. М-да.— Алиса, какое у Рейму полное имя? — и попытался исправить это упущение.— Хакурей. Хакурей Рейму, хранитель барьера Генсокё… — начала было она, но мне нужна только фамилия. Остальное потом приложится.— Спасибо, спасибо, дальше не надо, — в это время мы как раз подошли к самым дверям храма.Некоторое время я интересовался религиями. Синто в том числе. Этот храм не похож ни на один из тех, чьи фото я видел в интернете1?. Стены из не слишком тонкого бруса — почти досок, на деревянные рамки раздвижных дверей наклеена бумага. Зимой, наверное, холодно.На невысокой террасе стоял большой, даже с виду крепкий ящик для пожертвований, сходу бросавшийся в глаза. Пустой, как оказалось, когда я заглянул в него. Видимо, храм не совсем популярен. Даже слишком.— Люди здесь редко бывают, вот и денег нет, — выскочила из-за спины эта… эта…— Какого ху… художника потеряла Россия… — пробормотал, отдышавшись, на родном языке.— Чай будете? — не обратила она внимание. Или сделала вид, что не обратила.Мы кивнули.Храм оказался жилым. То есть святилище совмещено с домом — удобно, с какой-то стороны. Хочешь поговорить с начальством не выходя на улицу — просто подошёл к алтарю в другой части дома. М-да, даже вспоминается шутка про священника в самолёте.Уже спустя каких-то полчаса мы пили чай и мило беседовали. То я задавал интересующие меня вопросы, то Рейму и Алиса просили рассказать о себе, внешнем мире и многом другом. Можно сказать, скучно не было.— А какое у тебя полное имя, Арекусандор? — проговорила жрица со смущением. — Я просто только недавно поняла, что не спросила его.— Я тоже, — хмыкнул в ответ. — Александр Бронзов. Будем знакомы.— Арекусандору1? Борунзову? — вскинула она брови, запинаясь почти на каждом слоге.— Гайдзин, — пожал плечами.Довольно забавно. Гайдзин это сокращение слова ?гайкокудзин?, а один из вариантов перевода полного слова, по иероглифам — человек из внешней страны. Сокращение же можно перевести как ?человек извне?. В итоге я дважды гайдзин, даже смешно становится.— Можешь не заморачиваться, называй как удобнее. Я понимаю, что так просто моё имя не выговорить1?.— Хорошо, Борунзову. Меня зовут Хакурей Рейму, приятно познакомиться.— Лучше зови меня по имени.— А это разве не твоё имя?— Нет, — и уставился на неё непонимающе. Магичка же лёгким смешком окинула нас обоих взглядом. Блин, а ведь я забыл про имена1?…— Ареку это имя, а Борунзову — фамилия, — объяснил ей правильный порядок.— Ладно, Ареку… что будешь делать дальше?— А что, есть варианты? Пойду в эту вашу деревню, — и вздохнул.Разговор продлился недолго. Закончились темы, чай, время — и пришлось собираться в так называемую деревню. Я спрашивал — у неё названия как такового нет. Вернее, её так и называют — Деревней. А ёкаи добавляют — ?людей?.Впрочем, оно и неудивительно, других-то нет. Даже становится интересно, как она выглядит, как-то не интересовался средневековыми японскими деревнями. Потому у меня весьма смутное представление, что там будет. Водопровода и электричества не будет точно, что печально, но не смертельно. Скорее всего.— Наверное, я пойду с вами. Мне как раз надо закупиться.— На что? — прищурилась Алиса, в её голосе слышалось удивление.— Иногда люди всё-таки что-то жертвуют. Никогда этого не видела, правда, но не сами же собой в ящике деньги появляются? — развела жрица руками.— Ладно, Арекусандор, пошли, только подожди немного, — обратилась она ко мне.Когда хозяйка храма немного прибралась, мы уже втроём пошли по широкой, но начавшей местами зарастать тропинке, направившись в Деревню. С большой буквы, да.Кстати, надо бы не забыть потом пожертвовать монетку-другую для Рейму. Или больше, но там видно будет.Примечания:1. Знаменитые японские ритуальные врата, один из элементов синто. Синто — религия такая на Ямато.2. Да, одежда Рейму лишь отдалённо похожа на одеяния мико — её дизайн слишком прост.P.S.: подобную одежду обычно рисуют в разных хентаях с участием разных ?жриц?. Живите с этим.И даже не спрашивайте, откуда я это знаю. Всё равно ведь не отвечу. (￢?￢ )P.P.S.: сурс не дам.3. Это отнюдь не моя описка и даже не оговорка Саши.4. Загиб Петра Великого — такое многоэтажное матерное ругательство, авторство которого приписывается (как вы уже поняли) Петру Первому. Существует в двух видах: большом и малом.5. Японские экзорцисты. Производное от оммёдо — традиционное японское оккультное учение. В нём, справедливости ради, изучается не только изгнание злых духов и защита от проклятий, но и гадание. А также астрология и прочие штучки-дрючки. Интернет в помощь, я вам не справочное бюро.6. Оборотень. Лиса, способная принимать человеческий облик. В японской культуре бывают разными — как злыми, так и добрыми, как помогать, так и убивать.Не путать с китайской хули-цзинь и корейской кумихо. Кумихо, кстати, только злые.7. Математика, такая родная математика. Это уровень вузов, если что.8. Маха?тма — в индуистской мифологии и теологии одно из наименований мирового духа (за остальным в интернет).В индуизме так называют высокодуховных, сверхмирских личностей.В современной Индии — уважительный титул, добавляемый к имени особо почитаемых лиц, выдающихся общественных деятелей.9. На самом деле не совсем так, но они пока и не могут знать об этом.10. Она и в самом деле не знает, ребята. Я тут ни причём.11. Опять-таки ни причём.Держите ссылку, ребятки. Там как русский и английский, так и японский варианты. Если русский — мой родной, на английском могу читать и даже понимать, то язык Ямато — нет, я грязный северный варвар, то бишь гайдзин.Ссылка: https://ru.touhouwiki.net12. Поговорка такая. Начать что-то сразу, без подготовки или прелюдий.13. И неудивительно. Синтоисты часто перестраивают свои храмы — в соответствии с их принципом всеобщего обновления. Так что по-настоящему старых храмов вы уже не увидите.И не надо говорить про дыру в фике. Это у нас современность — вот и храмы из кирпича, бетона и других стройматериалов. А там время, можно сказать, застыло.14. Для тех, кто не знает, в японском особой разницы между ?р? и ?л? нет.15. Это для местных. Алиса же, судя по имени, европейка, так что она сможет правильно называть Александра Александром. Впрочем, как и сёстры Скарлет с Пачули.16. Саша представился по западной схеме наименования — сначала идёт имя, после него фамилия. По восточной же сначала идёт фамилия, уже за ним имя.Так что всё-таки можно отличить имя и фамилию у японцев. Впрочем, некоторые переводчики меняют порядок именования у персонажей. Спорное решение.