Вступление (1/1)

Еще древние жители греческих городов-государств усвоили мудрость: ?Люди быстрее устают от танцев, пиршеств и любви, чем от войны?, а каждая война имеет побежденных. Люди, что пережили крах собственной страны, вместе с послевоенной разрухой и голодом редко рассказывают своим потомкам, как это удалось. Максимум, что могут услышать внуки от любящих дедушек и бабушек, это общее определение – ?Тяжелые времена?.

Однако такие драматические и важные события не могут не оставить своего следа в культурном наследии, ведь о них нужно помнить хотя бы для того, чтобы предотвратить подобное в будущем. У каждого народа есть собственные образцы таких произведений культуры, к которым люди инстинктивно относятся уважительно в память о прошлом, но редко обращаются к ним больше одного раза, ибо сюжеты с событиями в них слишком уж болезненные, грустные и страшные для рядового обывателя.Самыми яркими представителями подобного жанра в анимационной культуре для меня лично стали две похожих, но в то же время совершенно разных работы: ?Асура? 2012 года и ?Могила светлячков? 1988 г. В этой статье я постараюсь сравнить данные работы по уровню художественного мастерства, количеству рациональных (или не очень) решений героев в их тяжелых жизненных условиях, а также сформулировать главные идеи заложенные авторами произведений.