Смирение Карны (1/2)
Увязшее в земле колесо как грозный символ прошлого. Оно есть символ неумолимой и жестокой судьбы, кармы. Напоминание о том, кем Карна является и от чего он всегда бежал. Колесо есть грозный символ всей его жизни. Без остановки катящееся по неверному пути, гонимое чувствами как злостными порывами ветра. И теперь увязшее в земле, так же как Карна вязнет в грехах, не в силах выбраться из них. Это проклятье за его гордыню и высокомерие, за отказ следовать дхарме. Его принадлежность к касте колесничих, будучи по происхождению кшатрием — лишь посланное испытание Всевышнего. Испытание, которое Карна был не в силах понять и пройти, ступая по неверному пути. Он мог бы стать величайшим из людей, помогая страждущим. Возвысится через праведность, нести в мир свет. Зная обе стороны жизни: простых людей и кшатриев, понимая обоих, он мог бы найти баланс между ними. Сделать так, чтобы везде царил мир, гармония и порядок.
Но Карна этого не понимает. И не видит. Лишь сокрушенно глядит на увязшее в земле колесо и сам он чувствует себя так, словно вязнет вместе с ним в болоте собственных прегрешений. Когда проклятия брахманов сходятся вместе и вершится судьбоносный рок, и четко осознаешь конец жизни, столь многое кажется бессмысленной шелухой. Карна видит лишь те грехи, что лежат на поверхности. Но не видит того, что глубже.
Разум его в огне и смятении. Ему кажется, что и боги, и даже сам Мир к нему не справедливы, раз даже в миг, когда вершится его судьба, они словно указывают на его место. Перед глазами стоит жестокое напоминание того, что он, вопреки всем своим способностям и происхождению, все равно остается сыном колесничего. Обретя столь многое за свою жизнь, сейчас же, он словно стоит в самом начале своего пути. Без знаний, без оружия, сбитый с толку... И подобно колесничему, вызволяет из земли роковое колесо. Это ли хотели показать ему брахманы и боги? Наказать за высокомерие? Показать на его место?
Карна не знает. Боль от обиды и страшной несправедливости вместе со страхом скребутся у него в груди, и от слез перехватывает дыхание. Арджуна напротив него в таком же ужасе сжимает лук до боли в побелевших пальцах. А Карна просит о милости. Просит лишь о том, чтобы умереть подобно кшатрию. Пусть он лишен знаний и стоит сейчас на земле, в голове бьется лишь эта мысль. Он пришел в этот мир кшатрием. Так пусть же будет ему позволено и умереть кшатрием, а не сыном колесничего.
Эта мысль разрывает сознание, оно горит в огне, и душа мечется в агонии от бури чувств, терзающих сердце. Разум в смятении, ворох мыслей бьется в голове стаей напуганных птиц в самую страшную бурю, и яростные порывы ветра сбивают их с пути. Карна пытается вспомнить хоть слово мантры, и его сбивчивый шепот срывается с обветренных губ. Обрывки знакомых священных слов, что никак не могут соединиться в спасительную мантру. Карна уже и не думает использовать против Арджуны Брахмастру. Он пытается призвать хотя бы самое простое небесное оружие, но вихрь мыслей в голове уводит его с пути, туманит разум, и Карна не помнит ничего. Он словно стоит в эпицентре бури, в то время, как в реальности тяжелая тишина опускается над Курукшетрой.
Мир окрашивается яркими солнечными всполохами, все звуки боя стихают и время замирает в ожидании. Клонящееся к закату солнце резко окрашивает небо алым, словно в самом небесном царстве тоже льется кровь. И Карне кажется, что это и есть его смертный час. Но Кришна стоит пред ним в солнечных лучах и образ Его сияет, пусть взгляд холоден и тяжел. Величие Его божественного духа давит к земле и заставляет склонить в поклоне голову, и горькие слезы градом падают на землю у ног Всевышнего.
— Почему... Почему меня оставили мои знания? Почему я не могу ничего противопоставить этой несправедливости... Вы озвучивали мои грехи и ваши слова справедливы, и все же...
Карна смотрит на Всевышнего с ужасом и в то же время с почтением. От волнения сердце стучит у него едва ли не в горле, и глаза жжет от слез горечи. Но в то же время, под пронизывающим взглядом Господа, из глубины разбитой души пробуждается странное, ранее не испытываемое чувства священного трепета.
— Твои знания... — качает головой Кришна. — На что же ты хотел направить свои знания, Радхея? Ради желания принести пользу обществу и помощи страждущим? Или из-за эгоистичного желания превосходства над всеми и мести тем, кто унижал тебя?
Подобный вопрос для Карны подобен грому среди ясного неба. Гулкий голос Всевышнего проходит по нервам резко и беспощадно, вызывая дрожь во всем теле, и Карна забывает, как дышать.
— Для того, чтобы обрести знания нужны лишь стремление к высшей цели жизни и преданность. Но когда человек считает знания лишь средством достижения своих целей, то он не сможет успокоиться свой ум и направить свои знания на благо. Пытаясь доказать свое превосходство, раз за разом соперничая с Арджуной, ты бы не смог стать лучшим и достичь умиротворения. Достигнуть совершенства может лишь тот, кто, имея знания, понимает их истинную ценность. Тот, кто направляет их на благо других, ставит целью своей жизни развитие и ничего никому не пытается доказать. Ты же стремился к обретению знаний лишь с целью показать другим, что ты превосходишь всех. Но не предавшись Всевышнему — невозможно успокоить свой ум! Ты сражался с Арджуной даже в своих мыслях! Даже тогда, когда его не было рядом! Ты не видел перед собой ничего иного! У тебя был неправильный мотив обретения знаний. Именно поэтому тебе суждено было все забыть.
В сознании яркими огнями вспыхивает болезненное прошлое. Воспоминания прошивают измученный и разбитый разум болью. Вот он, совсем еще юный Васушена стоит пред гуру Дроной с просьбой взять его в ученики, а тот стоит подле Арджуны и Ашваттхамы и хмурит седые. кустистые брови. Гуру говорит, что обучает лишь кшатриев. Говорит, что у него уже есть ученик, что станет лучшим в Мире лучником. И зависть, и гнев от несправедливости терзают Карне сердце, и зубы скрипят от ярости и желания доказать свое превосходство.
?Я докажу вам, сколь сильно вы ошибались, великий гуру Дрона! Когда я сокрушу вашего лучшего ученика, вы поймете о том, что вашим мечтам не суждено было сбыться! Вы поймете, что совершили великую ошибку, идя на поводу у традиций, не давая шанса людям из других каст проявить себя!?
Перед глазами так же стоит образ Бхагавана Парашурамы. И взгляд его наполнен скорбью и сочувствием. Качая седою головой, он скорбит о проклятье, которым наградил своего любимого ученика. Господь Парашурама знал все. Как аватаре Вишну ему было ведомо об истинном происхождении Карны, но проклятье свое он дарует за то, что тот посмел его обмануть и знания получил нечестным путем. Любое действие должно иметь свои последствия. Он знал, к чему все идет, как понимал и то, что раз Карна прибегает к такому обману в отчаянном порыве получить знания, чтобы возвыситься над другими, то он и дальше будет сходить с пути дхармы. Его путь уже не приведет его к высшему благу. И сердце учителя разрывалось от горя и сострадания, а у Карны уходила из-под ног земля. Снова один. Снова брошенный, оставленный всеми. Лишившийся любимого учителя и не только его мудрых слов, но и поддержки.
И раз за разом полученные знания были использованы не с целью помощи окружающим, а с целью возвыситься. С целью сокрушить соперников и доказать всему миру, что даже сын колесничего может стать более велик, чем кшатрий. И ради этой цели он стал служителей адхармы, стал лишь орудием свершения греха.
— Разве мог я прийти с Арджуной к миру и компромиссу? Разве возможно было не состязаться с ним? — сокрушенно спрашивает Карна и голос его столь безжизненный и сиплый, что он удивляется, а его ли это слова. — В этом обществе нет у людей равных возможностей. Люди не уважали меня, смеялись, унижали, называя сыном колесничего. Бог дарит каждому способности. Каждый в праве применять их. Но почему общество лишает кого-то его законных прав?!
— Конечно это не справедливо, — серьезно кивает Кришна. — Любая дискриминация людей является преступлением.
— Мое сердце всегда протестовало против этих запретов, так в чем же тогда моя вина?!