Глава 10. Амазонки (2/2)

Выгонять меня никто не собирался, так что я планировал приобщиться к целительной магии амазонок, желая увидеть и запомнить новые чары, но тут меня ждал большой облом.

Собравшись вокруг ложа, немного смахивающего на алтарь для жертвоприношений, пятерка замотанных в белые тряпки жриц, затянула заунывную песнь на древнегреческом языке. Удивительно даже, до этого момента мы все без проблем общались на английском, пусть со стороны амазонок он был немного архаичным, а тут такой резкий переход.

На слух этот язык я пока воспринимал очень хреново, да и письменно тоже, поскольку еще не занимался плотно его изучением, сосредоточившись на латыни, но мне все же удалось понять, что это буквально молитва богине с просьбой исцелить их царицу. Да, подобное я вряд ли сумею повторить, поскольку просить что-либо у Делирум мне абсолютно не хочется.

Через пару минут вокальных упражнений, от тел женщин начала исходить розоватая тягучая дымка, впитываясь в стоящую в зале статую, а также в каменное ложе. Больше, на первый взгляд, ничего интересного не происходило, никаких тебе возникающих в воздухе конструкций, ни смены интенсивности свечения, ни привычных ключей-активаторов, хотя я точно углубился до третьего уровня, тщетно пытаясь что-нибудь разглядеть. Вот только, несмотря на отсутствие визуальных эффектов, через некоторое время Ипполита начала тяжело сопеть, сдерживая болезненные стоны. Причина их стала ясна, когда в истинном зрении из раны потекла какая-то еле уловимая черная хрень, быстро впитываясь прямо в алтарь. Судя по выступившей на лбу женщины испарине, процедура была не самая приятная, но зато, когда темный туман полностью вытек, рана сама собой закрылась, ни оставив даже шрама, а на глиняной руке затянулись все трещины.

Смею предположить, что сейчас я увидел наглядное применение божественной энергии, безо всяких вспомогательных костылей, вроде фокусирующих плетений и других конструкций из маны. Оставался вопрос, что это была за странная розовая дымка, которую я уже встречаю не в первый раз. На ману она не особо похожа, чтобы увидеть бахионь мне вряд ли хватает глубины зрения, значит, методом исключения, – это прана.

Неожиданный, но вполне логичный вывод, объясняющий странности магии амазонок. Их способности, если верить лекциям секси-чародейки, ограниченны самоусилением (как раз то, для чего предназначено Ци) и проигрывают они, в плане техничности и области применения, тем же Атлантам с их магией воды.

Подтверждение этим мыслям я получил, когда жрицы начали лечить следующего человека. Тут им пришлось петь меньше минуты, и в первую очередь исходящая от них тягучая энергия впитывалась прямо в пациентку, быстро исцеляя её раны. Малая же часть праны доставалась статуе и алтарю, по всей видимости задавая вектор воздействия.

Ждать окончания лечения всех присутствующих исцеленная Ипполита не стала. Вместо этого она оперативно организовала нашу транспортировку в дворцовый комплекс, выделила нам гостевые покои и двух помощниц, а сама ускакала готовить какое-то «послание», предварительно сообщив, что ночью будет пир, на который мы приглашены.

На мой взгляд, странно устраивать праздник, учитывая кучу погибших (пока мы добирались до города, выяснилось, что в рухнувшем храме еще оставались амазонки, сдерживающие парадемонов и Степпенвулфа), но отказываться было глупо.

Естественно, все предыдущие договоренности были в силе, поэтому, после недолгой экскурсии по комплексу и беглого осмотра достопримечательностей, я направился прямиком в библиотеку, расположенной на южном склоне холма.

В принципе, во дворце тоже было довольно интересно. Всяческие барельефы, повествующие об истории острова, уникальная греческая архитектура, комната трофеев, где были выставлены артефакты прошлого, и о которых могла подробно рассказать Астарта. Да даже оружейная выглядела заманчиво, ведь в ней лежало различное магическое оружие, но уникальные знания скрытого от глаз острова мне были гораздо важнее.

Вместе со мной пошла Харли, хотя я предлагал ей остаться и отдохнуть, так что в библиотеку мы ввалились все вчетвером, вызвав у местной хранительницы просто нереальное удивление. Её даже заклинило немного, а когда отклинило, то она тут же попыталась проткнуть меня непонятно откуда взявшимся мечом.

– Исмем, он гость! – Астарта ловко отразила выпад амазонки.

– Он мужчина! – боевая библиотекарша отпрыгнула назад, не спеша убирать оружие и с подозрением рассматривая торчащую из кармана просторных бридж длинную трость, которую я каким-то образом умудрился не только вытянуть на рефлексах, но еще подставить под траекторию удара. – Что он вообще тут делает?!

– Ты разве не слышала о нападении? – удивленно спросила наша защитница. – Он помог отбить Материнский Куб и спас царицу своей магией. В награду ему дарована возможность приобщиться к нашим знаниям и тренировкам.

Глаза новой знакомой странно блеснули, и она поспешила убрать меч в ножны.

– Прошу меня простить, – произнесла она с легким поклоном. – Последний раз приход мужчины на остров ничем хорошим не кончился. Моё имя Исмем, и я являюсь хранителем библиотеки.

– Бывает, – стараюсь приветливо улыбнуться, что с моей рожей, скрытой иллюзией, сделать очень трудно. – Меня зовут Джокер, это Харли, – представляю спутницу, убирающей любимый Глок в карман с расширением. – В первую очередь меня интересует местная школа магии, и, если что, то я готов на обмен знаниями.

– Хм… Это будет очень интересно, – покивав своим мыслям, темноволосая красавица в белой тоге поманила нас за собой, куда-то в глубь книжного лабиринта.

Следуя за девушкой, я смог получше её рассмотреть, определив в ней перерожденную. Рост у неё был довольно приличный, но своим более старшим сестрам она все же немного уступала, хотя фигурка у неё все равно была полный отпад, как и у всех ранее встреченных амазонок. Думаю, тут не обошлось без вмешательства Афродиты, являющейся богиней красоты и подгоняющей свою паству под определенные стандарты.

В библиотеке мы проторчали почти до самого пира, но не сказать, что за это время удалось найти что-нибудь действительно интересное. Начать с того, что семьдесят процентов книг было на древнегреческом, примерно пятнадцать процентов на латыни, а оставшиеся на разных языках, включая шумерский, аккадский, арамейский, санскрит и древнескандинавский. Английский тоже был, но он ограничивался подборкой газет за сорок четвертый год. Кстати, здесь же я узнал, почему без проблем понимаю устную речь. Все дело в богине мудрости – Афине, точнее в её чарах, позволяющим всем на острове понимать друг друга. Не стоит забывать, что души воительниц могли принадлежать не только разным эпохам, но и разным странам, поэтому богиня позаботилась о том, чтобы её подопечные могли сразу друг друга понять, тем самым повышая свою боевую эффективность и скорость обучения.

К сожалению, с письменностью этот трюк не особо работал, так что приходилось мучить Исмем, хотя нельзя сказать, что последняя была этому не рада. Несмотря на инцидент при встрече, она оказалась довольно хорошей собеседницей, очень интересующейся большой землей и различными школами магии. Остальным амазонкам на подобное было плевать с высокой колокольни, и дело тут не только в их непринятии патриархального мира, но еще в образе мышления бессмертных.

Жительницы острова могли без проблем заниматься одним и тем же делом из года в год. Общаться с одними и теми же личностями, проводить ежедневные тренировки на арене, совершенствуя свои навыки, работать в поле и абсолютно не желать, что-либо изменить. А вот Исмем была аномалией, и она не стеснялась вытягивать из нас информацию о внешнем мире, в обмен на перевод текстов. Но все хорошее когда-нибудь заканчивается. Вот и мне пришлось отложить книги и отправится на пир, выяснив лишь то, что амазонки реально не умеют нормально колдовать, и при этом имеют очень приличный запас жизненной силы, которую тратят на бафы своего организма.