Символическое безумие (2/2)

По сути, здесь было проявление моих психических задатков, тяга к общению и воздействию на окружение, влияние на эмоциональные состояния других разными методиками, не в плохом контексте, а в ситуациях РП и просто в эмоциональном общении.

Undertale</p>К этому фандому я практически не относился вовсе, он прошёл мимо меня, но не сам контент, не сама игра и не тяга к определённым персонажам в ней.

По сути, здесь можно выделить три случая и не обращать внимание на основной сюжет, что также славен своей аналитической работёнкой со стороны комьюнити - тяга к Папирусу, Гастеру и Меттатону.

Меттатон - устремления в напыщенность и драматичность, где ядром всего является оценка извне, наблюдение извне.

Папирус - двойственная и противоречивая натура, причём Underfell версия, т.е. цундере, как стиль жизни, серьёзность при всей внутренней глубокой несерьёзности, вечно сменяемая чрезмерной серьёзностью и негативизму и наоборот.

Гастер - аналитичность, непредсказуемость и загадочность до начала хоть каких-либо действий. Буквально символика эмоциональной неприступности в действительности, скрытости глубинного нрава внутри и непозволительность раскрыть их на публику.

Don&#039;t Starve</p>Единственный малообъяснимый мне случай лежит в Веббере. Это паук-персонаж, ребёнок-оптимист, который попал в неблагоприятный мир Константы, но тем не менее, здесь могу лишь найти свои сходства детства и такой же натуры своей, которая была разбита впоследствии обстоятельств: приятный парень, который отвергнут всеми.

Максвелл же с точки зрения психики и проявления самого себя в социуме, в плане состава реплик и цундере-поведения является, по сути, описанием меня почти полностью. Даже моё детство можно разбить по таким же критериям и приниципам, как прошло становление Максвелла, как конечной личности.

Для справки: Максвелл ранее именовался Вильямом Картером, а Вильям - лишь карикатура неуверенного в себе псевдо-приятного парня, который стремился к славе, к признанию, но испытывающий отторжение от общества и его неприятие. Эта натура сменилась внешне претенциозной, озлобленной версией его самого - Максвелла. Но это уже иные дополнения к общей истории.

Так или иначе, Максвелл символичен моей натуре во многом: в поведении, в характере, даже в определённом направлении интересов, что уж говорить про антагонизм и артистичность, тягу к тени и мраку.

Hazbin Hotel</p>Вокс - это один из двух кадров, которые лишь внешним образом похожи и гармоничны моему характеру, моему проявлению в обществе, с людьми и близкими. Психологически, по сути, никоим образом себя никогда не проявлял.

Внешний образ сильнейшего Демона Оверлорда - очевидная тяга к ”особому положению”, к доминантности, к иерархии и власти, хотя выражается у меня это не всегда в привычном формате по типу властных ролей и прочих устремлений в ”силовую власть”.

Монитор, деловой стиль одежды, цветовая гамма - да, это яркая демонстрация, по сути, деловитости и спокойствия, но и при этом монитор всегда способен показать то, что нужно именно публике, подстроиться под неё и подстроить её под себя, показать те эмоциональные переживания, которые нужны конкретно ситуации.

Прочие детали могут говорить здесь об активности контакта со всем окружением, а размышлять о деталях образа можно слишком-слишком долго, что уже и без того тягостно другим будет читать, а кому кроме меня нужен этот синдром поиска глубинного смысла, хм?

Equestria at War</p>На данный момент самый компромиссный, самый гармоничный, самый приемлемый внешний образ через персонажа, так это - Синистер Серов.

Следует отметить здесь, как и в двух предыдущих случаях, приятный символизм имени с внешним проявлением моим - Максвелл, как более сложное, претенциозная версия моего реального имени ”Максим”, что звучит хотя бы более презентабельно. Вокс - связь с голосом, так или иначе и автоматически со словом, со звуком. А Синистер - с английского чаще интерпретируется, как ”зловещий” и ”мрачный”. Учитывая негативный окрас моего мировосприятия, мировоззрения, негативизм моей натуры, чрезмерная временами самоирония и испепеление даже других людей, вплоть до унижения, а ”атака на мельницы” позиций, которые кажутся моему нраву примитивно ничтожными и ненужными, извращаются и уничтожаются, как дефект существующего мысленного сознания, как лишний элемент, всё это приобретает особый символизм.

Значение имени ”Серов”, как скрытый человек, который ждёт ”удобного момента” особенно оправдывается в реальности: моя внешняя пассивность и полное безразличие к окружению, часто видимая малая эмоциональность и трезвость ума, холодный прагматизм - всё это резко сменится с ног на голову, начнись что-то такое, где начнёт проявляться мой ум, где будут рваться все шаблоны при виде моей артистичности, того самого сокрытого глубинного драматизма, который способен раскачать всех и всюду, если обстоятельства не смогут заткнуть меня и в ситуации я смогу доминировать, даже если впоследствии это окажется мне во вред, в очередном отрицании, но в отрицании таком, будучи опасающимся меня, сторонившись контакта со мною, изоляционизм.

Цветовая гамма, как постоянные симпатии мои к чёрному цвету и в целом к тёмной цветовой палитре, ну и символизм половинчатой шестерни, как кьютимарки у данного персонажа - тоже отдельная история. Да и сам персонаж вновь из области ”правителей”, говоря уж про мои устремления к ”особому положению”

***</p>Я намеренно опускаю множество персонажей, хотя и незаслуженно конкретно Принцессу Луну и Дискорда из МЛП, как минимум по причине своей лености к их описанию, да и откровенной малозначимости их, где лишь можно добавить про хаотичность моего нрава и Дискорда, а также к напыщенности, претенциозности, нестандартности и вечным усложнениям в случае Принцессы Луны, но в остальном - тенденции не изменяются и подобны одному и тому же случаю, а точнее случаям паттернов моей психики, которые статичны, лишь по разному развиты в разные периоды, а также по-разному проявляются в том плане, что хоть и сохраняются общие принципы, могут меняться ситуации, а следственно и необходимое поведение в этих случаях.

Музыка</p>Музыкальные вкусы здесь нестандартны, но чаще всего - тяга к пассивно-напрягающим мелодиям, к инструменталу, причём игрового направления, как таковой вокал минимален и если существует, то чаще жуткого контекста, зловещего. Опять же выделяющаяся экспрессивность, артистичность, драматизм и ”игра на публику”, при этом стремление быть ”особым”, а мир воспринимается в таком ключе, будто всё происходящее - игра, в которой мне уготована судьба главной роли, роли полубога или ничтожества и великомученника. По-своему красивая, но как же по-своему неприятная, сложная и невыносимая атмосфера моего характера и поведения.

***</p>Описывать множество символических ситуаций, знаете, как минимум излишне запарно. Слишком много случаев странных совпадений и происходящих жизненных цепочек, где негативное событие сыграет ключевым образом в положительном ключе в будущем, что даже и сказать сложно, что в моей жизни Зло, а что Добро, что было Благодетелем, а что откровенным разрушением...

В любом случае подобный взгляд на мир через негативную линзу восприятия - не совсем плохо, как может показаться на первый взгляд. Дело в том, что именно негативист способен увидеть, как это очевидно не было, в хорошем - плохое, увидеть ошибку и исправить её до того, как это может стать критической проблемой. Парадокс здесь в том, что в плохом видны и кучу хороших событий и элементов впоследствии возможных лишь благодаря негативному событию. Проблема - это клей, который может скрепить людей, раскрыть их, показать их готовность к чему-то более серьёзному. Порой именно ”решение пустяков” показывает, кто готов уделять искреннее внимание и быть рядом в тяжёлые ситуации, кто какими методами помощи воспользуется, как ими воспользуется и чем будет руководствоваться в эти моменты.

Я не раз отмечал, что не умею жить ни спокойно, но и не способен жить вечно динамично, вечно сменяющийся хаос - вечно сменяющиеся порядки, где в один день будет смех и радость, а в другой - агония и пожар. Именно это и является моей стабильностью. Эмоциональная незрелость? Было бы ею, будь бы оно хотя бы мне вредоносным в действительности, а не ”внешне”. Подобная натура фантастически неуязвима как к комплиментам, так и к оскорблениям в действительности. Способна подняться из ужаса апатий и депрессий в два счёта, появись нужный фактор. Стабильная жизнь - это стабильное безразличие ко всему. Мой стиль - это не жить безразличием под маской ”мне хорошо и мне весело, мне приятно жить”, внушить себе я это не в состоянии, а чувствовать всё, что ощущаю на деле и демонстрировать это из случая к случаю - вот моё кредо. И всё равно нельзя исключать поразительную адаптацию моего нрава к случаям, причём даже в долгосрочной перспективе. И как же легко ошибиться в человеке, привыкнув к его стабильности. Личность - есть хаос множеств состояний, а кто этого не понимает - обречён на провал, обречён на разочарование, обречён видеть в других то, что на самом деле таковым не является, воспринимать действительность под взором привычного образа, оправдывая ”так кажется” и ”так видно”. Тот, кто ценит личность в её натуре глубинной, будет искать все её проявления. Тот, кто умеет ценить, будет ломать себе шаблон, чтобы знать человека ”настоящего”, а не довольствоваться тем, что есть на деле.