Глава 2. Современная ведьма. Часть 5 (2/2)
«Меня интересуешь ты, Кацураги.»
(Это из-за Неё?)
— …
В таком случае выбор у меня невелик.
Сотрудничать с Киригири — единственный шанс разгадать эту головоломку.
Ходячей энциклопедии, словно радаром уберегающей от всех опасностей и прибегающей по одной только просьбе, у меня сейчас нет.
Ответы придётся искать своими силами.
А значит, эту анкету нужно заполнить независимо от того, насколько она абсурдна.
Одежда, еда, здоровье, отдых.
Самый несвязный опросник, который можно себе представить.
***
Вопрос №25.
Выглядит странно даже на фоне всего остального.
Весь этот раздел выглядит странно, если уж на то пошло.
«Вопрос №25: Вы эмпатичный человек? Способны ли вы сопереживать людям?»
(Только пока они не используют её чтобы давить на жалость, тем самым получая право оставаться ничтожествами. А.)
«Вопрос №26: А персонажам художественных произведений? Игр, книг, фильмов и т.д.»
(Сопереживать персонажам зачастую гораздо проще… А.)
В конце концов, их желания и эмоции у читателя как на ладони.
«Вопрос №27: Способны ли ассоциировать себя с персонажами? Могут ли они вызвать отклик в вашем сердце? Изменить ваше мировоззрение? Может быть, повлиять на ваши принципы и идеалы? Или вы же вы считаете это всё просто развлечением и забудете о них сразу же, как только увидите титры/послесловие?»
— Повлиять на мои принципы и идеалы…?
И тут я задумался.
— …
…В хорошие произведения авторами, как правило, закладывается определённая идея и посыл, но… обычно этого недостаточно, чтобы изменить мировоззрение взрослого человека. Хм-м…
(Это должно быть чем-то по-настоящему уникальным.)
Если подобный тип произведений и существует, то он мифически редок. Может, я живу и не так долго, но пока что таковых не встречал.
(…Но я всё равно верю, что такие есть. А.)
«Вопрос №28: Допускаете ли вы возможность того, что вы сами лишь персонаж в компьютерной игре/фильме/книге или т.п.?»
— Это уже похоже на уход в метафизику…
(…Моя жизнь слишком сильно похожа на дешёвую трагедию чтобы так просто отбросить этот вариант. Я не был бы собой, не допускай я эту возможность. А.)
А разве не комедию?
(…Ладно, комедию… В любом случае, это А.)
Вопрос №29. Последний.
«Вопрос №29: Ответьте, если вы выбрали А в вопросе №28. Вы осознали этот факт, но смиритесь ли вы с этим? Или же попытаетесь выбраться?
Вы будете пытаться несмотря ни на что?
Имеет ли для вас смысл пытаться, даже зная, что вымышленный мир ничем не отличается от реального, или, возможно, даже лучше, чем реальный?
Вы готовы пожертвовать счастьем ради мнимой свободы?»
— …
…Плавненько перетекло от метафизики к философии (бессмысленное предложение, учитывая, что метафизика есть раздел философии).
(О свободе мечтают только школьники. Я знаю о чём говорю, поскольку я сам школьник, мечтающий о свободе.)
Как ловко ты только что смешал с дерьмом всех школьников мира.
(И себя в том числе, да…)
А если серьёзно…
Если вымышленный мир действительно ничем не отличается от реального, то не всё ли равно?
Ну попадёшь ты в реальный мир, и что дальше?
Раз нет никаких отличий, то нет и гарантий, что ты действительно в реальности. Возможно, тебя жёстко опрокинули, и ты лишь на другом пласте вымысла.
(Бесконечное шествие за иллюзорной морковкой…)
Если я правильно помню, фильм «Матрица» мне не понравился как раз из-за того, что все сражались ради какой-то херни по типу свободы.
(Ну серьёзно. Чувак, который всех предал, чтобы дальше сидеть в матрице, был самым адекватным среди этих идиотов.)
Ладно, я куда-то не туда завернул монолог…
(Я скорее пожертвую свободой ради счастья. Б.)
— Отлично.
Я ответил на все вопросы…
Не знаю, как это поможет, конечно…
Возможно, она проверяла мои способности к пространным рассуждениям?
(Она хочет заставить меня писать статьи или что-то вроде того?)
Сложив листы в правильном порядке, я нумерую их.
— Готово…
Теперь точно спать.