1. (1/1)

Абсолютно неухоженный сад, запах хвои в воздухе, старые скамьи и здание, наполовину разрушенное явно не первый десяток лет. Отвратительно и неприглядно—первое, что приходит на ум у всех посетителей данного места. Правда, посетителей у православного университета не много, а тем не менее студенты приходят в это унылое место каждый божий день.

За первый год учебы на отделении иконописи Чонгук привык к атмосфере безнадёжности и даже чувствует умиротворение, находясь за стенами заведения.

Высокие потолки, старая деревянная мебель, огромные пожелтевшие от старости окна. Все на первый взгляд так неприглядно, но так чувственно, не искусственно, а настолько живо и натурально, будто сама природа поселилась в старинном сооружении. Обычный человек, вероятно, прошел бы мимо, осудив довольно старое помещение: как можно было до такого довести? Но не Чон, романтизирующий абсолютно все. Только он услышит те песни, состоявшие из ветра, бьющегося о деревянные оконные рамы. По праву истинный ценитель увидит красоту тех старых низеньких мольбертов, тех деревянных досок, кривой деревянный пол и те пыльные полотна, находящиеся в каждой аудитории.

Обычные люди, никак не понимающие сути этих донельзя однотипных холстов, несущих изображение очередного божества, подумают: ”насколько безвкусно и хаотично увешаны стены”. Юный ценитель же, увидит истории множества людей, которых объединяла общая страсть и непокорность перед банальщиной. Каждая картина, каждая линия ее—те чувства, эмоции и мысли мастера кисти. Даже осыпавшийся графит может о многом поведать. Каждая вмятина, осколок, трещина—это все люди.

И только память о жизни этих людей пропадет вместе с тем наивным для обычного люда мечтателем.

Почему человек с мышлением творца учится в таком отчужденном от мира сего месте? Все просто—настолько далёкое и забытое всеми место, его натуральность и не искусственность, отсутствие нужды прилагать хоть какие-то усилия в учёбе и одобрение старшего поколения сделали свое дело. Осудить не имеют права, а репутация будет исключительно хорошей, да и жить в полупустом общежитии не так уж и плохо.

Плюсов множество, однако, не без недостатков и это место. Одним из самых весомых минусов является то, что Чон—беспрекословный атеист, каких сыскать можно. Ему неинтересны эти глупейшие лекции по теологии и богословию, конфирмация и сама тема моральной ”правильности” и праведности.

Сам он далеко не безгрешен. Стоит закончиться ежедневному вечернему обходу, как в дело вступают типичные подростковые увлечения: музыка в наушниках на всю ночь, точно не богословная, фетиши, сквернословие, ночные переписки. Только за закрытой дверью своей крохотной комнатки, в которой нет ни черта, кроме деревянной кровати, стола и шкафа, юноша может полностью отдаться себе и своим желаниям, а также быть честным с самим собой.