Дополнение: как описать легизм. (2/2)

За сомнение в верности и уместности принимаемых законов также полагалась смертная казнь.

— реализация озвученных идеалов на практике (см. статью в самом начале).</p>

Теперь примеры персонажей-легистов:

• Авангард Ми-Го из моего фанфика — технократы, коллективисты, легисты и коммунисты:

— Как я уже говорил, наше общество добилось процветания благодаря полной прерогативе интересов коллектива над эгоистичными интересами индивида. Мы — цивилизация абсолютных альтруистов. Разве не к этому стремилось человечество? Ты не будешь спорить со мной, что интересы одного человека несоизмеримо меньше значат для общества в целом, чем интересы всего этого общества? Мир стоит несоизмеримо больше слезы ребёнка. Это характерно даже для социальных земных животных: интересы стаи выше для всех участников, нежели интересы одного члена стаи. На протяжении истории человечества различные социальные институты поддерживали господство интересов коллектива над интересами отдельно взятых членов вашего общества. Для этого они должны были сделать так, чтобы люди думали, что интересы каждого из них отдельно взятого стоят ниже интересов большинства. К этому сводилась ваша философия и ваша мораль. Однако вашему обществу не удалось добиться такого порядка. Вы — предразумная форма жизни, ваши тела не только слабы, относительно наших, ваш мысленный процесс постоянно засоряется когнитивными искажениями и эмоциональными порывами. Вы слишком иррациональны, поэтому вы так малоразумны.

Хикари сколь могла, внимательно слушала существо. Она решила его перебить вопросом:

— По-вашему, отсутствие эмоций, это всегда хорошо? Ваш идеал — бездушный робот?

— Да, эмоции — это производное от животных инстинктов, присущих неразумным формам жизни. Наличие их у вас однозначно свидетельствует в пользу того заключения, что вы предразумная форма жизни, как я говорил ранее. Вы не властны над самими собой. «Бездушный робот» — как ты выразилась, это идеальная социальная единица. Эмоции — то, что не позволяет индивиду сосредоточиться на общественном благе, — продолжало рассуждать существо самым бездушным голосом, какой Хикари только слышала. — Ваше общество пыталось направить эмоции на службу общему благу. Поэтому оно создавало культ жертвенности, долга и чести, чтобы вызвать положительную эмоциональную привязку к этим ярлыкам — понятиям в сущности пустым. Почему самураи делали себе харакири? Почему камикадзе шли на смерть? Всё это следствие…

— Следствие промывки мозгов, — договорила Хикари, понимая, что в чём-то гость из космоса точно прав.

— Точнее будет сказать — следствие социальной интеграции, — поправил собеседник. — Ведь вы не будете отрицать, что это нормально и правильно, когда в вашем обществе человеку по мере его развития прививают правила поведения в общества — учат его тому, что есть добро и зло, что можно, что нельзя, он начинает думать, что это всё истинно — иначе говоря, ему промывают мозги воспитанием и моралью. Мы же довели этот процесс до совершенства — достаточно лишь загрузить нужную информацию в мозг выращенной на заводе новой особи — и всё. Таким образом, — заключило это мудрое существо, — мы — ваш идеал, мы то, к чему человечество всегда стремилось, мы — рациональные альтруисты-коллективисты.

— То есть вы полностью подавили эмоции и индивидуальность в своём обществе, — сказала Хикари.

— Да. Точнее у изначальной расы нашей системы не существовало эмоций в вашем понимании. Но были отклонения в поведении. Как бывает среди вас. Для полной стабилизации социума потребовалось, чтобы все мыслили одинаково, точнее так как нужно для стабильного функционирования. Эта стабилизация стала важнейшим шагом на тяжелейшем пути социального прогресса нашего общества, мировой революцией, как бы назвали этот слом люди, он повлёк за собой неизбежное и оправданное уничтожением многих миллиардов особей нашего вида. Сперва нам требовалось вытеснить всю иррациональность и весь мистицизм. Не стоит думать, что эти явления присущи только людям. Иррациональность и мистичность до сих пор встречаются среди жителей отсталых колоний. Впрочем, как ты понимаешь, в меньшем масштабе, это справедливо и для людей. Наше мировоззрение построено на материализме и атеизме. Те, кого принимают за богов — лишь представители более развитых цивилизаций, чью организацию мы пока не можем понять.

На том существо сделало паузу. Хикари воспользовалась этим, чтобы обдумать сказанное и задать ещё один вопрос с очевидным ответом:

— То есть среди вас не может быть мнения, отдельного от общественного?

— Именно так. Это цель любого социума — в сведении мировоззрения всех индивидов ради единых устремлений поддержания самих себя в целом.

— Нет мечты, нет творчества, нет ничего, чтобы отличало одного от другого… — говорила Хикари.

— Мечты — это удел тех, кто желает большего, чем имеет, а имеет он столько, сколько должен иметь. Творчество — если ты имеешь в виду искусство — это иррациональная трата ресурсов, следовательно — любое развитое общество должно устранить его. Насчёт отличий, то они у нас есть в соответствии с родом деятельности. Инженер — как пример — выполняет функцию инженера. И так далее.

— Полагаю, ваших детей производят на заводах и у вас нет семей и друзей, — рассудила Хикари. — А как вы хоть отдыхаете?

— Принимаем состояние покоя при необходимости.

— То есть… спите?

— Нет, мы не нуждаемся во сне, — сказал собеседник. — Наш организм регулируется в достаточной степени для поддержания необходимого гомеостаза. Мы полностью принадлежим себе. Практически все представители нашей цивилизации, составляющие её элиту — способны осуществлять множество видов работ. Например, инженер, в случае если для него нет работы как для инженера, будет подвергнут процедуре вживления в тело орудий труда для выполнения какой-нибудь иной работы.

— Выходит, вся ваша жизнь — бесконечная рабочая смена, — заключила Хикари.

— Именно так, а как бы, по-твоему, мы освоили множество галактик? — спросил инопланетянин.

Если у рациональных релятивистов доводят коррекцию личностных желаний (социализацию) до того уровня, чтобы индивид мог сосуществовать с обществом и быть частью общества — то у большевиков с Юггота этой грани нет, у них в бесконечность направлена эта политика корректировки личности — вплоть до превращения в марионетку, что, с их точки зрения, самое то.

Я, конечно, придумал этих персонажей в качестве глумления над мирами братьев Стругацких и Ефремова — мол, поглядите, как бы вели себя коммунисты-технократы на самом деле, вот какова жестокая правда жизни!

• ВИРМ из «Милого во Франксе» — как раз тот случай, когда легисты сочетаются с трансгуманистами.

• Огдру Джахад из «Хеллбоя» — хотят превратить человечество и все разумные расы по вселенной в монстров, запрограммированных быть коллективистами, у которых нет свободы воли, только заранее указанные программы — по мнению Огдру они так улучшают органическую жизнь как таковую. Судя по тому, что монстры без колебаний жертвуют собой ради планов Огдру и практически ничего не остаётся от их прежней личности, у них, возможно, как раз то самое личностное начало практически полностью подавлено.

• Общественный строй «From the New World» — как раз пример классического легизма: в этом обществе царит тотальный контроль с помощью псионических способностей (рядовым членам общества гэбня внушает программу, которая вызовет смерть, если они совершат убийство человека), сами желания корректируются (например, кровавая гэбня превращает в геев и лесбиянок всех на некотором этапе, и того, кого считают недостойным продлить род, так и оставляют ебаться исключительно со своим полом), всех тех, кто обществу не подходит, убивают + жестокие наказания (лидера воспитания гэбня превратила в кусок вечно агонизирующей плоти). Что характерно автор хорошо пояснил, почему появилось именно такое общество: действия происходят после глобальной катастрофы, которая началась из-за того, что у людей повсеместно появились суперсилы, потому, чтобы суперы не использовали их во зло, пришлось закрутить гайку по части индивидуалистических желаний до предела.

• Строгги из «Quake 2-4». Об этом напрямую не сказано, но обосновать их действия, как кажется, можно только такой идеологией — они гибрид легистов и Адептус Механикус — всех живых существ, каких только они могут, превращают в киборгов, чья свобода воли порабощена с помощью чипирования мозга, свобода воли есть только у узкого круга предводителей. Судя по всему они пришли к такой идеологии в результате катастрофы на своей родной планете, после которой власть захватили агрессивные милитаристы, разделяющие легистко-этатические взгляды.

Отмечу, что те самые Адептус Механикус не считают личностное начало злом и не стремятся его подавлять как самоцель, так как у них главное зло — плоть.

• Рэй Куророги из «Mahou Shoujo of the End» — пожалуй, легист, который смог дойти до логического конца. Он стал богом, переписал историю вселенной так, чтобы ни у кого из людей не осталось личностного начала (и я так понимаю, сознания) вообще — он существует в мире, где лишь сознание самого Куророги пребывает внутри каждого человека. Сам он находит такое общество прекрасной утопией и оправдывает себя тем, что он создал идеальный мир без зла [2].

• Тёмный Яхве из серии комиксов «Lucifer» [3].

• Нерос Сатанаил из «Kami Sama Series» — ещё один бог, который решил стереть из Вселенной свободу воли, правда, в отличие от двух предыдущих, он решил сделать это постепенно.