Дополнение: как описывать храмовничество. (2/2)

Следующим известным витком были авраамические религии. Поздний иудаизм со своей стороны сформулировал главные идеи этого течения — во всём виноваты неправедные люди, какими в те времена считались язычники и неправильные иудеи. Наиболее яркий пример — это секта ессеев, которые исходили из веры в скорую гибель всех людей, кроме адептов своего культа, они, по всей видимости, послужили предтечами для христиан. Более поздние изводы вроде христианства и мусульманства докрутили к этому идею Дьявола — главного плохого парня, который во всём виноват и стоит за всеми плохими людьми.

В начале 20 веке наиболее известными адептами такого взгляда на мир стали нацисты и коммунисты. В мифологии первых виноваты биологически плохие люди (в чём они аналогичны, как я уже замечал, зороастризму, у которых некоторые люди — это воплощённые дэвы). В мифологии вторых роль плохих парней занимали классовые враги (капиталисты, аристократы и клир). Либерализм тоже демонстрирует иногда похожие взгляды — только у них во всём виноваты различные враги свободы: диктаторы, носители идей патриархата и т.д.

Разновидности храмовников:

• Теоцентрист — с его точки зрения Верховный бог — это Высшее благо, потому зло происходит от диссонанса с волей Мирового божества. Потому все, кто не согласны с волей божества — для него те, кого надо убить, чтобы всё по определению стало хорошо.

• Нацист — с его точки зрения добро и зло органически заложены в разных людей, потому с его точки зрения надо убить всех органически злых людей. В случае фэнтези-мира речь может идти о разных разумных видах.

• Коммунист — считает, что проблемы общества исходят от классовых врагов прогрессивного класса.

• Консерватор/реакционер — считает, что нынешняя форма общества идеальна, а во всём виновата «пятая колонна». Какую устоявшуюся форму общества он считает наилучшей, кто для него пятая колонна — масоны или велосипедисты, это уже частности.

• Либерал-демократ — считает, что проблемы общества исходят от тех, кто противостоит либеральным ценностям. Сеттинг «Меганезии» Розова является влажной мечтой такого человека.

• Элитарист — считает, что люди делятся на великих творческих личностей и всякую серую чернь, если где возникают проблемы, то только потому что в этом виновата чернь. «Атлант расправил плечи» и песня группы GjeldRune «Рагнарёк» [1] являются типичными образчиками подобного взгляда на мир.

• Гиперэтатист — зеркальный двойник либерала-демократа: считает, что главные враги всего хорошего — это сторонники свободы и демократии, так как, по его мнению, только Сильная рука мудрого вождя в силах навести порядок.

• Сциентист-нестеренкостроевиц — считает, что во всём виноваты тупые/иррациональные люди. Юрий Нестеренко является адептом такого взгляда на мир и в одной из его историй победа добра наступает тогда, когда клика умников находит способ убить большую часть населения Земли (разумеется, под это прикручен обоснуй, что «люди бы без них развязали войну на уничтожение», но будь Нестеренко до конца честен, он оправдал бы уничтожение 95% даже без этого).

Сами такие разновидности могут сочетаться. Например, зороастризм — это смесь теоцентризма и нацизма, Маздак прибавил к этому коммунизм. Петухов — также гибрид нацизма, теоцентризма и консерваторства (в рамках его мифологии все бунты и революции устраивали демоноиды-дегенераты). Нестеренкострой — это смесь нацизма и сциентизма, где главные враги — «люди, врождённо расположенные к иррациональному поведению». Кристофер из моего «Следующего завета» — гибрид гиперэтатиста, сциентиста-нестеренкостроевца и отчасти либераста. Антоний Александрович Рейнеке-Григорьев из РВФ комбинирует элитариста и нациста:

Я верю, что Господь создал лишь часть людей с душой, остальные эволюционировали от обезьян. Считаю, что такие одухотворëнные люди — это дворянство, а простонародье — обезьяны. Искренне выступал и выступаю за то, чтобы простонародье было или ограничено или уничтожено, так как от него вреда больше, чем пользы, и мы — дворяне, имеем на этот право.