Дополнение: как описать политическую идеологию. (2/2)

Ещё христиане могут сказать, что реализация гомосексуального влечения недопустима, так как оно является следствием греховной природы человека. Этот аргумент вообще самый смешной. Поедание человеком мяса животных является следствием грехопадения. Война является следствием грехопадения.

И институт государства. Есть мясо, участвовать в войне и государственном управлении христианам можно.

Возникает вопрос, если все эти рассуждения столь ясны, то почему большинство христиан со мной не согласятся? Потому что они подвержены влиянию вторичной части своей идеологии. Некоторые христианские церкви сочли легитимной гомосексуальность в том виде, в котором её описал я. Разница между ними и мной в том, что они обычно излагают свою позицию куда менее внятно. Папа Римский ныне вполне мог легализовать однополые браки, однако был вынужден этого не делать из опасений раскола. Потому выписал ЛГБТ-католикам отписку — мол, целью христианского брака является рождение детей. По такой логике, во-первых, чтобы быть справедливым, католическая церковь должна запретить венчание бесплодных пар, а, во-вторых, брак христианам дан ради законной реализации именно полового влечения как такового — как говорит Павел — а не ради деторождения — что Папа Римский не читал Павла? Не будь он лицемером, он бы извинился перед ЛГБТ-католиками, сказав, что не может их венчать, чтобы не расточать стадо Христово.

Иной пример реформации — это то, как зороастризм реформировал лично для себя Крылов-Харитонов: вы говорите в моём священном тексте написано умываться мочой коровы? Так это так сказано, потому что в те времена это был такой антисептик. У нас сейчас есть антисептик покруче — потому я буду умываться с мылом. Во времена, когда мыла не было, Ахурамазда советовал умываться мочой коровы — сейчас он советует мыть руки с мылом.

Все рассуждения, которые мною были приведены выше, призваны в первую очередь показать, как ядро идеологии соотносится с её конкретным воплощением. Потому правильно говорить не «коммунизм спасал евреев от нацизма, который был порождён капиталистической системой» — а «европейский капитализм породил нацизм (в ряде факторов), от которого евреев спасал марксизм». Из неё правда нельзя вывести ту точку зрения, которую выводит тот еврей — что сферический коммунизм столь хорош потому, что он против расизма, а сферический капитализм столь плох потому, что он за расизм. Эту точку зрения легко оспорить тем, что вера нацистов в порочность еврейской расы не имеет отношения к ядру капитализма. Но ведь претензия социалистов к капитализму не в том, что он в конкретную эпоху что-то злое родил именно в такой форме, которую это зло приняло в следствие множества иных факторов, а в том что он вообще в силу своей природы не может существовать как-то иначе, кроме как порождая войны, кризисы и социальное угнетение.

Это столь же глупо, как упрекать социализм в безбожии — Маздак был верующим и основывал свой социализм на диктатуре жречества.

Давайте отработаем теперь эту технику изучения политических идеологий на конкретном примере. Для этого мы возьмём ближайшую нам всем политическую идеологию — политику Путина. Я кратко покажу её ядро:

• Главной социальной целью является поддержание стабильности, то есть комфортной жизни населения на уже достигнутом этапе. Народ, который получает комфорт здесь и сейчас, служит опорой власти по причине «без Путина может стать хуже».

• Диктатура должна быть предпочтительней демократии, так как она эффективнее справляется с указанной выше целью. Силовые службы являют собой главную опору режима. Они дадут тебе лично в целях пункта выше в своём уютном блоге рисовать Путину усы, но если ты станешь реальной угрозой для системы — то вина только на тебе: Дракон из великой милости дал тебе право писать про него в блоге, что он такой плохой, но ты не оценил милость Дракона и решил потягаться с ним, ты взял свой жалкий меч и вышел на Болотную стучать по чешуи? Ты кричишь, чтобы Дракон остановил свой военный поход? Тебе что, дома не сидится? Поначалу Дракон тебя не замечал, потом он тебя терпел, но когда ты и сейчас не отступил — то Дракон на тебя дыхнул, и стал ты, борец с режимом, горсткой пепла — кто виноват, ты или Дракон? Ну конечно ты. С точки зрения Дракона.

• В плане экономики у нас частный капитализм, а олигархия — одна из опор властной вертикали.

• Во внешней политике Путин стремится к роли Имперской доминанты.

Такова эта идеология в вакууме. Если рассматривать её с точки зрения субъективной оценки, то с первым пунктом я согласен, на остальные — особенно возразить не могу, так как они не являются сами по себе в вакууме чем-то более плохим, чем у окружающих стран. Скажем, Америка отличается только тем, что вместо диктатуры там демократия. Так как демократия для меня не главная ценность, я готов терпеть Дракона (так как если его убрать, вся цитадель может рухнуть — не забывайте, что делается с логовами чудовищ, когда они погибают).

Что касается вторичных факторов, будь то частная реализация, то тут есть много интересных примеров. Актуальную политику я трогать не буду, лучше укажу на несколько примеров следования общему ядру:

• Помните ролик «Россия без Путина»? Гляньте. Суть ролика как раз в том, что без Дракона пещера рухнет и комфорту населения настанет конец.

• Все помнят про ролик про гея на передержке? Так вот — его смысл в том, что если Путина не будет, то адепты разных сверхценных идеологий придут к власти и разрушат комфорт обывателей. Карикатура ролика такова, что к власти пришли одновременно и безумные адепты ЛГБТ и столь же безумные милитаристы, которые будут вас донимать из военкомата после сорока — мол, без Путина восстанет мумия Бланка, одержимая коричневыми, голубыми, красными — одновременно всеми подряд, которая будет пить вашу кровь.

• Путин и его сторонники постоянно гордятся тем, что они повысили уровень жизни после 90-х, это их главное достижение, которое они могут предъявить.

• В отношении религий Путин максимально старается сгладить все углы, при этом он делит их на «традиционные» (читай — спокойные и подконтрольные) и нетрадиционные (читай — непредсказуемые). Вторые он по необходимости гнобит, как, например, он запретил Свидетелей Иеговы с формулировкой: верить можете во что угодно, вы не должны мешать. Его режим потому может запретить искать экстремизм в священном тексте, но в то же время осудить конкретного экстремиста за цитаты из Библии с формулировкой «использовались в контексте разжигания ненависти в таком переводе». Аналогичную политику ведёт РПЦ — когда надо, они гневаются на Запад, но когда надо, патриарх говорит, что у христиан и мусульман — один бог. Это страшная ересь с точки зрения официальной доктрины РПЦ (которая прямо велит считать, что Аллах — это Дьявол).

• Путин всячески сглаживает все национальные конфликты, постоянно говорит о том, какая мы многонациональная страна и более всего любит сажать за экстремизм националистов.

• Точно так, как он контролирует религии, он контролирует коммунистов — они представлены даже как партия, но они там чисто для виду, чтобы изображать памятник СССР. Пусть хоть какой-нибудь коммунист попробует начать представлять угрозу для олигархов Путина — он сразу получил. Это в блогах коммунисты могут писать что классовая борьба — это хорошо, но если они попробуют ударить Гидру капитализма — то её супруг сразу будет изливать пламя в ответ.

• Наконец, самый важный пункт — Путин в качестве передовой армии РФ использует наёмников. Это чрезвычайно важно для комфорта населения. Потому что если бы Путин силой отправлял в бой обычных срочников, то стоял бы вой матерей, страх в глазах призывников — а так он сражается главным образом теми, кто ради денег пошёл добровольно на риск. Прямо контрактная армия.

• Запрет на пропаганду гомосексуализма в России среди детей тоже носит рационально-релятивистский мотив. Путин знает, что правит гомофобами, он знает, что опирается на гомофобные церкви. Если у гомофобов вызывает раздражение ЛГБТ, то надо что сделать ради их комфорта? Правильно — встать в политику: геи, на улице вас никто не любит, сидите дома, дома мы вас не тронем. То что Путин поддерживает гомофобную тенденцию, делает ситуацию опасной для ЛГБТ, но так как это меньшинство, которое советская традиция осуждала (в отличие от дружбы народов), то тут им принято жертвовать ради интереса большинства.

Словом, я назвал ядро идеологии, хорошо нам знакомой, и показал некоторые — не все конечно, моя цель далеко не в том — реальные факторы её воплощения — дух и плоть — я хочу, чтобы вы умели прописывать подобные вещи (да и в жизни ориентироваться).

В качестве примера сжато изложенной идеологии как в ядре, так и в делах её реального воплощения, я покажу идеологию церкви Логриса из моего фика РВФ:

Святое Откровение Малельдила Триединого включало в себя пять столпов веры:

• Приношение клятвы верности, она же служила символом веры и актом принятия — считалось, что тот, кто без уважительной причины не озвучит её в слух, будет осуждён Господом и низвергнут в пучины ада. «Я <вставить имя> клянусь служить Господу Всемогущему — Малельдилу Триединому — единому в Древнем, Юном и Третьем! Клянусь следовать единственно истинной церкви Логриса — да не будет у меня иных церквей, да паду я в недры ада в день, когда отрекусь от Святой Церкви или извращу её веру! Свидетельствую, что Откровение Малельдила — единственный истинный путь, а другие пути — беспутья; лишь благая вера позволяет мне избежать Глотки! Свидетельствую, что Малельдил — центр, а Вселенная существует для Него; что я — лишь пылинка, которой назначена своя скромная роль в Его Великом Танце. Как участник Великого Танца, клянусь поддерживать Его праведными делами:

Дальше шли четыре пункта, в которых надо было поклясться — они и были остальными столпами веры:

• — Клянусь бороться за справедливость! Клянусь строить справедливое общество, где равномерно распределены всех доходы. Где сыто ест рабочий, где певец получает меньше того, кто трудится в шахте. Где никто не получает деньги на халяву.

Это означало, что ты поддерживаешь всю социальную политику церкви, будь то разделение имущества или кары тунеядцев. С точки зрения церкви были четыре самых главных непростительных греха: неверие, ересь, колдовство и тунеядство. Под ересью также всегда понимался раскол и он считался самым непростительным актом выражения ереси. Колдовство — это несанкционированное использование магии (санкционированное часто называлось «чудотворением» и колдовством не считалось). Тунеядство трактовалось довольно широко, от буквальной жизни за чужой счёт без уважительной причины до получения большего дохода, чем позволил бы, при честных условиях получить твой труд.

• — Клянусь бороться со злом! Клянусь защищать праведных и уничтожать порочных! Да не пощадит рука моя никого из неправедных, как бы дорог он мне ни был! Клянусь доносить на самых близких, если они впадут в ересь или иное зло. Клянусь вонзить кинжал в сердце матери, если она отпадёт от истинной веры. Клянусь убить всех своих детей, если посмеют они усомниться хоть в одной догме. Да буду проклят я сам гневом Господа в час, когда не донесу на ближнего, на друга своего, ибо я достоин проклятья, если мню друга или ближнего кем-то, кто дорог мне более, чем Господь мой и Его Церковь.

Это также означало клятву бороться с тремя категориями индивидов: с теми, кто не согласен с мнением церкви, с обычными уголовниками, с ритуально нечистыми существами.

• — Клянусь отнять жизнь любого, на кого укажет перст Церкви. Клянусь убить родную мать, клянусь принести в жертву всю свою семью, весь свой клан и род, всю жизнь в мире во имя установления истины Господней. Ибо свидетельствую: если они были праведны, если я останусь праведным, я увижу их и нас будет ожидать Вечность.

Церковь допускала, что ради своих целей необходимо убивать не только грешников, атеистов, богохульников и прочих, но и тех, к кому таких претензий не выказать. Вот например, решила церковь снизить численность населения через её излюбленный способ — искусственный голод. Или вот более гуманный — приказать в течении года топить всех новорожденных (те семьи, кто укрывал новорожденных во время таких приказов, подвергались суровому наказанию, ибо так церковь приучала всех служить ей из страха). Кто-то должен совершать подобное и следить за исполнением. И вот исполнитель должен знать, что главное — не смерть тела, а попадание души в ад, Господь благ, но непостижим, а потому-то — по указу церкви убивать необходимо безо всякой задней мысли, в том числе праведников и невиновных. Потому Церковь требовала отдельным пунктом клясться в готовности уничтожать ради её целей тех, кто не совершил зла. Обосновалось это тем, что, как сказано выше, праведник в любом случае угодит в рай — куда он денется, если он праведник? — так что нет смысла думать о его земной жизни.

• — Свидетельствую, что я полностью абсолютно добровольно принёс эту клятву. Ибо не я живу, но живёт во мне Малельдил. Всё мне позволено — но не всё полезно.

Последний столп веры и пункт клятвы поражал своей абсурдностью — неверующий не имел права на жизнь, но при этом ты должен был поклясться, что принял такую религию и её социальную программу абсолютно добровольно! Не говоря уже про такую ерунду, как угроза адскими муками — или ты будешь любить Господа — или тебя будет ожидать ад. В качестве некоторого разъяснения клятва поясняла, что ты считаешь, что Господь пребывает в тебе, тебя направляет и что ты считаешь, что, согласно свободной воле, ты готов признать, что можешь дать себе по башке или прыгнуть со скалы, но не считаешь это полезным. Именно такое обоснование находили комментаторы такой клятве. Разумеется, дерзкие умы ржали над этим абсурдом, который имел сакральный смысл — произношение пяти клятв делало тебя отныне членом Церкви. Краснокожие до клятвы не допускались, ибо считалось, что они даже не хнау, а воплощённые демоны, их нутро нечестиво, потому, вне зависимости от их действий, ад уготован им. Как сказано в Откровении Малельдила: «Слушай, ибо так изрëк Господь: Эти ложные хнау оскорбляют меня, уничтожь все следы их [пребывания] — да не пощадит их рука твоя; сорви их красную кожу, разруби их чрево и отруби им всё, что может быть отрублено».

Данная идеология представляет собой смесь сверхценного социализма, теоцентризма и нацизма, под которым подразумевается признание некоторых членов общества биологическим злом. Придумал я эту идеологию в насмешку над конфликтом классического привычного нам коммунизма, авраамических религий и германского нацизма, чтобы показать то, как они могут в теории прекрасно сочетаться — строительство бесклассового общества обусловлено не рассуждениями Троцкого о том, что достойное настоящего мужика моральное удовлетворение исходит от служения закону гравитации (или какому там естественному закону?) — а тем, что так хочет бог ради установления вселенской гармонии («Великий Танец»); соответственно жрецы, вместо угнетения рабочего класса, ведут его к светлому будущему, поясняя ему, что жертвовать бытовым комфортом надо ради будущего рая. Они же провозглашают всех, кто не хочет строить коммунизм — слугами Сатаны. А некоторые национальности своего вида они вообще считают демонами во плоти.

Сами главные жрецы при этом в бога не верят, себя они оправдывают тем, что прежний аристократический строй постоянно порождал войны, потому они (воспользовавшись хаосом последней такой войны) захватили диктатуру и начали строить общество, где социальных конфликтов не будет — где большинство будет жить в гармонии.

К слову, чтобы показать идейный конфликт, я поместил Хиро — героя, отражающего мои взгляды — в общество Логриса, где большая часть живёт в полном довольстве. Хиро работает киллером, который устраняет врагов режима, чтобы эта утопия могла существовать. Потому что Дракон пообещал ему и его семье — комфорт (жена Хиро считается ритуально-демонической по представлению религии, которая служит стержнем и оправданием социалистического строя — сами верховные жрецы в религию не верят, но убирать широко известные заповеди не спешат, по той причине, по которой Папа Римский не может благословлять браки ЛГБТ). Хиро оправдывает этот строй тем, что он приносит комфорт лично его семье, а также предотвращает большее зло — цивилизацию, где правящий класс постоянно порождает войны. Но чтобы довести конфликт Хиро и системы, я даю в руки Хиро артефакт, который показывает Хиро события прошлого: он видит то, сколько жизней было уничтожено ради будущей утопии — и тогда Хиро окончательно доходит до точки кипения:

— Да будьте вы прокляты все, раса подонков и ублюдков, двуличных лицемеров и тупых дегенератов! — ведь он представлял Зеро Ту на месте каждого из миллиардов замученных краснокожих! — Да будь проклят ваш род! Да будут прокляты ваши предки, породившие вас, и их кости, что лежат в земле, и ваши потомки, которые будут ходить по вашей земле. Да будут прокляты ваши города и ваши леса! Пусть все беды мира падут на вас разом — пусть могильные гады сожрут ваши трупы! Но особенно… особенно, — Хиро сделал паузу, собираюсь с силами, чтобы вложить всю свою боль и весь свой гнев, — особенно я проклинаю вашу церковь и вашу власть! Я проклинаю ваших пророков, которые сеяли ненависть к невинным, и ваших священников, которые наживались на невинной крови! Я проклинаю ваши поганые храмы, в которых вы убивали невинных! Я проклинаю ваших вожаков, которые сидели в тени и выступали на площадях перед рабочим народом, проклинаю — за всё то зло, что вы творили только ради личной власти и собственного честолюбия! Я проклинаю ваших вертухаев и ваших подхалимов, ваших слуг и всех тех, кто ел с вашего стола! Особенно я проклинаю вас, строителей социализма, которые оправдывали свои злодеяния сытым светлым будущем! Ибо вы сделали любое зло допустимым лишь потому, что с исторической точки зрения оно приведёт к положительным результатам. Я предлагаю вам и вашим прихлебателям подавиться всей той сытостью, которую вы всё-таки построили на невинной крови! И мне плевать с самой высокой горы, что вы построили сытое настоящее для простого трудяги — вся ваша сытость сделана из невинной крови и если бы я мог, я бы её отрыгнул вам обратно и предпочёл бы сдохнуть от голода! Я проклинаю простого трудягу, который жрал и приговаривал: «ах, как мудры наши вожди — накормили меня!» Наконец, я проклинаю всю вашу «Благую веру, остужающую вражду»! Я хулю ваших святых духов всеми хулами и нет ни одного вашего священного писания, которым бы я не готов подтереть жопу! Пусть будут прокляты ваши боги и ваши дьяволы, которыми вы оправдываете свои мерзости, от вашего «Единственного Истинного Триединого Творца-Вседержителя Вселенной» до ваших золотых, серебряных, медных, каменных и деревянных идолов, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить. Пусть буду проклят даже я сам, ибо я тоже лил кровь ради ваших поганых интересов, — у Хиро выступили слёзы, — вместо того, чтобы забрать жену и валить в глухой лес или в чистую пустыню — прочь от такой цивилизации святых моральных уродов! Этого проклятья заслуживает весь наш род! — Хиро не мог проклясть только Зеро Ту, потому что очень любил её. И свою дочь. И сына. Но всех остальных — точно он проклянул. Своего Учителя. И себя тоже. Потому что он такой же скотской породы. Он участвовал в мерзостях, хотя мог бы, как сказал, забрать Зеро Ту и бежать на край этого проклятого мира — да эта планета такая же большая! Где-нибудь в пустыне или в густых лесах должны были закончиться эти тупые фанатики и эти беспринципные макиавеллисты, потому что там вообще только звери да птицы, все эти безумцы и аморальные мрази, ибо там только растения и только песок, это тупое быдло и его жестокие правители, эти князьки, жрецы и социалисты, у которых нет ни совести, ни жалости, ни сострадания, у чьих двуличных натур есть добро любить свои семьи и тяга разорять чужие ради личной выгоды и без намёка на муку совести. Хиро отдышался. Он мог вынести из этого одну мораль — Не Будь Мразью Лично Ты: пусть твоя семья, страна, церковь, цивилизация упивается кровью — Лично Ты не должен в этом участвовать, и не потому что за это накажут высшие силы — их нет, они ничего не накажут — а потому что это само по себе мерзость. Лично Ты же не хочешь быть мерзостью? Увы, Хиро не мог быть уверен, что он чист, напротив, он и себя считал грешником, потому что он, как верно сказал, участвовал в злодеяниях своего общества, своей культуры, своей морали и своей религии, потому что когда все они дружно делают зло, то зло кажется добром. Но Хиро мог по крайней мере искренне раскаяться в содеянном.

В общем, субъективную точку зрения автора вы поняли — я показал, что находится в самом сердце персонажа, так как любая оценочная характеристика исходит именно оттуда. Я просто вывернул это сердце до конца.

Заключение — чтобы описать политическую идеологию, опишите:

• Сферическое ядро идеологии в вакууме. Оно примечательно тем, что может совершить реинкарнацию, переходя из эпохи в эпоху.

• Вторичные черты её практической реализации — они исходят из конкретных исторических обстоятельств, которые её сформировали именно в таком конкретном виде.

• Если идеология уже долгое время существует, тот она должна иметь множество таких форм, возможно она реформировалась далеко не раз (точно так, как ЛГБТ-католики могли бы реформировать свою религию).

• Покажите как, кем и с какой эффективностью и результатом конкретные программы осуществляются.

• Актуальность идеологии там, где она расходится в массы. Это также обусловлено историческими причинами.

• То, на что опирается власть, исповедующая такую идеологию. См. часть про вертикаль власти.

• Что думают сами персонажи. Что думает население. Что думают оппоненты. Что думаете вы сами.