Дополнение: как писать христианский слэш. (1/2)
Да, неправ я был насчёт Толкина.
Кольцо Всевластья — это именно anus, и вся книга — об «этом самом» (разумеется, с жирными намёками на соответствующие обычаи и ритуалы).
Латинское anulus от anus — кольцо, перстень, символ власти (всадническое кольцо), anulum tradere «передавать кольцо» — символ передачи прав, также «цепи и оковы» (sic!). «Властелин колец» = «анальный владыка», «великий мастер». Ну и конец книги (отказ от гомосексуализма ценой кастрации) становится понятным.
Для человека с классическим образованием это всё ясно без объяснений. Представляю, как ржут с этой книжки простые оксфордские парни.
А мне, недоучке, надо было сразу смотреть в латинский словарь, а не умствовать самому.
— Константин Крылов изобличает проклятого дэвопоклонника Толкина [1].</p>
«…абсолютно гомосексуальный мир Средиземья, где Фродо уничтожает «колечко», то есть символ Вагины, которая составляет основу силы Саурона».
— он же.</p>
«Генрих Крамер осуждён судом инквизиции за неоправданные средства дознания, неправильные инквизиционные процедуры и повышенный интерес к сексуальным аспектам колдовства».
— Википедия про автора «Молота ведьм».</p>
В широком смысле христианский слэш — это когда автору нравится то, что он ненавидит и именно это он будет расписывать, чтобы изобразить как бы пороком, в негативном свете, но смакуя так, что не возникает никаких сомнений — автор описывает порок или как бы порок ради личного самоудовлетворения. В узком смысле христианский слэш — это когда автор должен ненавидеть гомосексуальные отношения в силу той идиотской идеологии, которую он исповедует (как правило авраамического или нацистского характера), но ему хочется писать слэш, возможно потому, что он латентный ЛГБТ, потому изображает данное явление исключительно как порочное. Во всех подробностях. Чтобы говорить, как мерзко! Фу, как мерзко! Давайте ещё раз я распишу сцену гомосексуального изнасилования!
Сперва оговоримся, что если автор просто смакует какие-нибудь мерзости, это не значит, что они ему нравятся. Возможно у него иная цель — например, он хочет просто нагнать чернухи ради чернухи, как Скотт Бэккер. Как правило, чтобы определить христианский слэш, необходимо знать личность автора и судить строго индивидуально. Как правило, проницательный человек умеет отличать одно от другого.
Сюда также не относится романтизация насилия и злоупотребления во всех формах — авторы христианского слэша (в прямом или переносном смысле) то, что они считают злом — именно остро осуждают, а не показывают романтично.
Акцентируясь на узком определении, я выведу список советов по написанию: