Дополнение: как описывать социопатов. (1/2)
«Возвращаясь к истокам конфликта, я чувствовала, что добродетели недостает реального существования, и однажды с удивительной ясностью поняла, что не порыв к добродетели заговорил во мне, а тот слабый голосок, который то и дело прорезывается на краткое время, и голос этот принадлежит воспитанию и предрассудкам. Покончив с этим вопросом, я принялась сравнивать удовольствия, доставляемые пороком и добродетелью. Я начала с добродетели: я взвешивала, обмеривала, ощупывала ее со всех сторон — вдумчиво, тщательно, критически. Как же она глупа и пресна показалась мне, насколько безвкусна и мелочна! Она оставляла меня холодной, безразличной, наводила скуку».
— ГГ, «Жюльетта, или успехи порока» Маркиза де Сада.</p>
Я не буду вдаваться в терминологию — впервые это называлось «моральное безумие», сейчас это называется диссоциальное расстройство личности, термины «социопат» и «психопат» используются иногда как синонимы или как некоторые разновидности одного и того же явления или как нечто похожее — в зависимости от источника. Далее буду употреблять термин социопат в том смысле, в каком определю ниже:
• Искреннее отсутствие эмпатии, сострадания, сочувствия к другим.
• Отсутствие любви к кому бы-то ни было. Похоть и желание обладать предметом вожделения может быть.
• Отсутствие внутренних тормозов по части причинения вреда другим.
• Отсутствие искреннего стыда, раскаяния и чувства вины.
• Преступное поведение, которое наблюдается с детского возраста вне зависимости от среды. Возможно, высокая враждебность к окружающим, скрытая или прямая. Плохо сдерживает агрессию и легко переходит к насилию.
• Низкая способность сдерживать позывы к удовлетворению своих потребностей.
Главной особенностью поведения социопата, в первую очередь, если он осознаёт, кем является, служит его отношение к окружающим как к животным или предметам. Маркиз де Сад блестяще это подчёркивал много раз — постоянно заставляя злодеев восклицать: «Ах, почему если нормальный человек может зарубить и съесть овцу, я не могу точно также относиться к другим людям?!» В реальной жизни, сколь я могу судить, многие жестокие преступники, если и имели жизненную философию, то она была именно такой — все вокруг них животные, предназначенные им в пищу.
Сперва, как работает человеческая мораль и нравственное поведение. Отмечу разницу между понятиями мораль и нравственность — мораль она про содержание этической системы, нравственность она про внутреннюю психологическую эмоциональную сферу, отвечающую за эти моральные чувства. У нормального человека есть внутренний психологический механизм, ответственный за формирование нравственности сообразно окружению. Например, если какая-нибудь религия запретит испражняться, то человек, растущий в среде сектантов, будет испытывать моральное отвращение к обществу, где испражнение не считается злом и совершается с непростительной лёгкостью на совести. Именно этот механизм отвечает за формирование чувства вины за какую-нибудь ерунду, которое внушает окружение. Обычно с этим сталкиваются представители ЛГБТ, выросшие в обществе типа нашего. Так вот, этот механизм у социопата просто отсутствует как таковой — ему невозможно ничего внушить, мозг просто так у него устроен, что это невозможно. Морально порицать социопата, это всё равно что просить посмотреть вам в глаза слепого или услышать вас глухого — всё что можно с ним делать, это наказать, если они всё-таки что-нибудь совершит.
Тем не менее слова «социопат» и «психопат» стали ругательными и ими обзывают кого попало — вон заклятый враг института государства либертарианец [1] Елисеев обозвал социопатами аристократов, обвинив их в том, что они использовали жанр фэнтези с целью обучения народа жестокости, чтобы народ за них воевал — потому ниже я разберу, кто социо/психопатами не является, но кого часто обзывают ими. В качестве примера будет неприятная или по крайней мере спорная личность, которая не социо/психопат:
• Просто жестокий человек — этот много раз совершал различные жестокости, потому реакции у него на них притупились, а потом и вообще перестали проявляться. Возможно потому что так требовала его родная культура и обстановка.
Например, Кратос; Святой Покровитель Убийц.
• Макиавеллист — этот склонен добавиться своих целей любой ценой. Но в отличие от социопата его может хватить раскаяние. Например, Гендо Икари.