Дополнение: как описывать антиутопию. (2/2)
…Одно является в этой войне само собой разумеющимся: лучше, чтобы умирал русский, а не немец. Лучше всего, если вы будете использовать русских поодиночке, тогда вы можете ездить с ними в танках. Один русский с двумя или тремя немцами в танке — великолепно, никакой опасности. Нельзя лишь допускать, чтобы один русский встречался с другим русским танкистом, иначе эти парни войдут в сговор… Кроме того, — это один из самых первых уроков, которые я вам давал, — следите за тем, чтобы они смотрели всегда на вас, смотрели всегда в глаза своему начальнику. Это так же, как у животного. Пока животное смотрит своему укротителю в глаза, оно не выйдет из повиновения… Другая позиция не даст нам такой возможности…
Я также хочу поговорить здесь с вами со всей откровенностью об очень серьезном деле. Между собой мы будем говорить совершенно откровенно, но публично никогда не будем упоминать об этом… Я сейчас имею в виду эвакуацию евреев, истребление еврейского народа. О таких вещах легко говорится. «Еврейский народ будет искоренен, — говорит каждый член нашей партии. — И это вполне понятно, ибо записано в нашей программе. Искоренение евреев, истребление их — мы делаем это». И вот они приходят — 80 миллионов честных немцев, и у каждого есть свой порядочный еврей. Конечно, все другие — свиньи, но данный еврей — первосортный еврей. Ни один из тех, кто так говорит, не видел и не переживал этого. Большинство из вас знает, что такое 100 трупов, лежащих рядом, или 500, или 1000 лежащих трупов. Выдержать такое до конца и притом, за исключением отдельных случаев проявления человеческой слабости, остаться порядочными людьми — вот что закаляло нас. Это славная страница нашей истории, которая не написана и никогда не будет написана.
Ведь мы знаем, какое зло причинили бы себе, если бы у нас и сегодня в каждом городе — при налетах, при тяготах и лишениях военного времени — оставались евреи в качестве тайных диверсантов, агитаторов и подстрекателей. Вероятно, мы вернулись бы теперь к стадии 1916–1917 гг., когда евреи еще сидели в теле германского народа.
Богатства, которые были у евреев, мы отобрали. Я отдал строжайший приказ о том, чтобы эти богатства, как нечто само собой разумеющееся, без остатка перешли в пользу рейха; обергруппенфюрер СС Поль привел данный приказ в исполнение…
У нас было моральное право, у нас был долг перед своим народом уничтожить этот народ, который хотел уничтожить нас. Но мы не имеем права присвоить себе хотя бы одну шубу или часы, одну марку или сигарету либо что-нибудь еще… В целом же мы можем сказать, что выполнили такую тяжелейшую задачу из любви к своему народу. И это не причинило никакого вреда нашей внутренней сущности, нашей душе, нашему характеру».
• Кастовая — построена на том, что общество поделено на касты и они сильно ограничены в этом. Наиболее наглядные примеры — это «О дивный новый мир», где поганая власть программирует кастам срок жизни и уродует в эмбриональный период низшие касты и где строй являет собой инверсию тупой пуританщины (моногамия здесь расценивается как девиантное поведение, а полигамия как норма и т.д.), а также серия «Дивергент», но последняя выглядит очень глупо. Наиболее реалистичный вариант — кастовая теократия индуистского/индийского образца.
• Милитократия — тирания силовых структур, в целом более простой вид тирании. Если у них есть идеология, то, очевидно, это поголовный милитаризм всего и вся, обязательная воинская повинность для всех и длиннющие сроки службы в армии. Может хорошо сочетаться с теократией, если у нас тут культ бога войны, и с национализмом. В массовой культуре встречается не так часто, на ум больше всего приходит фильм «Звёздный десант», но там особо никого не тиранят, если, конечно не считать, что военное правительство само сбросило астероиды на Землю, чтобы объявить войну арахнидам — но это больше похоже на злодейский мяч и идиотский сюжет. Наиболее яркий пример — это строгги из серии «Quake»: в результате экологической катастрофы военные лорды планеты превратили всё гражданское население в боевых киборгов с промытыми мозгами с целью завоевания других миров.
• Деспотия — достаточно простая тирания, потому останавливаться я на ней особо не буду. Идеология государства здесь вторична, а первичен её глава — деспот: если у нас монархия — то это король-беспредельщик, если у нас государство, где нет формальной безграничной власти монарха, но по факту власть находится в руках одного человека — то это злодей-диктатор. Главная идеология, если она есть, это — культ личности вождя: везде его истуканы, портреты, в учебниках ему приписывают магические силы и т.д. За шутки про него отправляют в ГУЛАГ или сразу казнят. В целом ничего интересного сказать про такую тиранию нельзя, кроме того, что она может хорошо дополнять любую другую. Наиболее яркий пример в реальной истории, который мне первым приходит на ум, это даже не Сралин, — это император Гелиогабал, прочтёте про него потом сами.
Альтернативный вариант — серый кардинал — который сам не держится на свету, культ не разводит, но управляет рядом с официальным правителем и фактически — он глава государства, как, например, премьер-министр-некропедозоофил Онест из манги/аниме «Убийца Акаме!»
• Либерализм/либертарианство — здесь запрещено запрещать и запрещено государство, а частный рынок возведён в самоценность, потому всем правят злые богачи, корпорации и им прислуживает частная армия полицаев. Обычно такая антитирания либо разваливается в бардак и на её место приходят какие-нибудь иные тирании, инверсионные этому мировоззрению, прежде всего нацизм или теократия, либо эта тирания становится чем-то из вариантов ниже.
• Либертинаж — широкий спектр тираний, главное отличие которых — глубокое социальное расслоение, где верхи давят низы и творят с ними что хотят, в чём и заключается тирания. Суды куплены, богачи и государи вспарывают простонародью животы и греют ноги в потрохах, жирные буржуа заставляют за копейки умирающих на ходу от голода и холода детей и старух гнуть спины по двадцать четыре часа в сутки на фабриках в ужасных условиях, всевластные рабовладельцы не считают своих рабов за людей и убивают их ради забавы во время кровавых оргий. Такие тирании обожают устраивать аморальные игрища типа «Королевской битвы». Короче, это зеркальное отражение социалистической тирании. Термин был взят мною из книжек Маркиза де Сада, где злодеи-либертины проповедовали именно это в наиболее идеологизированном русле. Это — социал-дарвинизм, хищный и бесконтрольный капитализм, некоторые виды национализма в полиэтническом обществе, где представители одной избранной нации содомизируют все остальные нации, что-то подобное могло получиться в мире, где Третий Рейх победил. Может иметь много воплощений — это и жадная аморальная корпоратократия, и алчная буржуазия, и эпоха ряженых под Рим кровавых оргий в колизее. В реальной жизни под это подпадает Римская Империя: семья их была официально абсолютно патриархальной и муж мог по желанию убить любого члена семьи, рабы были дегуманизированы и могли быть убиты по желанию левой пятки хозяина, а в случае насильственной смерти хозяина рабов всех казнили, Рим грабил покорённые провинции, военнопленных казнили прямо во время военных парадов, про кровавые оргии мы уже упоминали. Либертинаж хорошо сочетается с теократией, если это религия зла. Практически любой фэнтезийный чёрный властелин будет возглавлять такой режим — это и Моргот, и Саурон, и Тёмные Эльдары; можно ещё вспомнить страну Кейнан из рассказа Зелии Бишоп и Говарда Лавкрафта «Курган» — там высокоразвитые подземные индейцы живут при национал-ктулухизме: создали себе полуразумных слуг, которых едят и содомизируют. Такой режим хорош, если необходимо объяснить, как к власти пришли социалистические тираны — сперва они свергли этих ребят.
Как можно заметить, почти всегда это та или иная вариация на социальный дарвинизм — характерной чертой такой идеологии является латентный или явный (как у злодеев де Сада) пантеизм. Рассуждение тут примерно такое, процитируем одного из злодеев Маркиза де Сада:
«Природа изначально создавала людей сильных и людей слабых с условием, что вторые всегда будут подчиняться первым: их положение в обществе определяли ловкость и ум, в начале это выражалось в физической силе, затем ее место заняло золото, самый богатый человек стал самым могущественным, самый бедный сделался самым слабым. Преимущество сильного всегда было одним из законов природы, ей было все равно, кто держит слабого в оковах: богатый или сильный. А вот эти порывы благодарности, которыми ты хочешь приковать меня к себе, ей совершенно неведомы, Жюстина; в ее законах не записано, чтобы удовольствие оказать кому-нибудь услугу было причиной того, что принимающий эту услугу должен отказаться от своих исконных прав; разве ты наблюдаешь у животных, которые служат нам, примеры таких нелепых чувств? Когда я превосхожу тебя богатством или силой, будет ли естественно, если я уступлю тебе свои права либо потому, что ты испытала удовольствие, сделав меня своим должником, либо потому, что будучи несчастной, ты решила получить выгоду таким путем? Даже если речь идет об услуге между равными людьми, гордая возвышенная душа не склонит голову из чувства признательности. Разве принимающий услугу не испытывает унижения? Разве это унижение не служит наградой благодетелю, который только по одной этой причине возвышается над другим? Наконец, разве возвышение над себе подобными не является усладой для гордости? Что еще нужно благодетелю? И если обязательство, унижая того, кто принимает услугу, становится для него бременем, почему он должен оставаться ему верным? Почему я должен унижаться всякий раз, когда на меня упадет взгляд того, кто когда-то мне помог? Выходит, неблагодарность вовсе не порок, а добродетель гордой души, и это так же верно, как и то, что благодарность есть добродетельное свойство слабых душ. Так пусть человек окажет мне сколько угодно услуг, если ему так нравится, но только пусть ничего от меня не требует за полученное удовольствие».
Как вы заметили источником суждений предписательного характера тут служит некая природа и некие её законы — то есть природа выступает как способный к целеполаганию субъект, из чего выводится необходимость следовать её установлениям. На самом деле это очередная демагогия — во-первых, невозможно вывести предписательные суждения из констатирующих — см. принцип Юма; во-вторых, из всех наблюдаемых в природе событий невозможно вывести конкретных предписательные суждений: у подобных учений они всегда произвольны, что роднит их с типичными религиями откровения типа авраамических, где моральные нормы тоже совершенно произвольно берутся от боженьки — подробнее я писал об этом тут [5] (см. латентный пантеизм/бог-природа) и тут [6], потому не буду больше на этом задерживаться. Вы только запомнить, каждый раз когда кто-то апеллирует к «законам природы» — он хочет вас наебать.
• Нестеренкострой — идеология, согласно которой развитые когнитивные функции мозга, бесстрастный разум — являются самоценностью в силу местной псевдорациональной квазирелигиозной догмы, в силу этой же догмы страсти, эмоции, эмпатия, гедонизм, секс, любовь и всё, что делает человека «человечным, слишком человечным» — являются злом, антиначалом мира. Этот режим считает саму человечность злом и ведёт войну против неё во славу роботов. Обычно такая тирания появляется в фантастических произведениях, где злодей-трансгуманист хочет превратить всех в безэмоциональные машины под предлогом сделать всех рациональными. Подобные идеологии очень любят визжать о своей рациональности, но на деле их предписательные суждения взяты из совершенно произвольной догматической веры. В особо тяжких случаях тут будут поклоняться роботам. Примеры — режим Либрии из «Эквилибриума», режим APE из «Милого во Франксе», секта дуниан из «Второго Апокалипсиса», Адептус Механикус из «WarHammer 40k».
Таковы наиболее часто встречающиеся тирании. Почти любая утопия — это антиутопия в зародыше, ибо банально невозможно всем угодить.
По типу воздействия на население тирания бывает двух в видов:
• Антиутопия по Оруэллу — максимально тиранит насилием, умудряясь всовывать в каждый утюг камеру наблюдения. Акцент на силу и на подчинение страхом.
• Антиутопия по Хаксли — ублажает большую часть населения тем или иным образом, обычно чтобы при этом отвлекать их внимание от своей деятельности. Акцент на покорность населения по его доброй воли.
Что ещё нужно помнить:
• Игра контрастов — почти всегда у любой тирании есть антипод — другая тирания, очень часто они могут взаимозаменять друг друга: социализм этом противоположность либертинажа, нестеренкострой противоположность теократии, например. Потому нужно помнить, что обратное злу — не есть добро. Например, это антиутопия «О дивный новый мир», где аморальным считаются деторождение и моногамия — то есть эта утопия просто инверсия пуританской моралофагии в духе секты КОБ/«Научи хорошему».
• У тирании должны быть исполнители — администрация расстрельных команд, внутренняя госбезопасность и т.д., подумайте, кто это.
• Пожалуй, да, всегда важно задумываться над экономическим устройством — особенно этим грешат молодёжные антиутопии.
• Пропаганда — любая тирании, кроме, пожалуй, некоторых видов либертинажа, должна промывать мозги населению. Потому какое-то значительное число людей должны поддерживать тиранию, что также надо учитываться, если вы описываете славную борьбу героя против гнусного режима, одно дело, когда его выявит шпион, другое — настучит бабушка на скамейке, которой нравится Сралин.
Далее, когда мы разобрались в сортах гэбни, нам необходимы героические борцы с режимом, которые, конечно же, запросто могут воздвигнуть новую инверсионную тиранию. Как можно запросто понять, простые люди никогда просто так в руки не возьмут оружие и не пойдут свергать очередного сралина, потому борются против гэбни либо те, кому выгодно, либо те, кто стал непосредственной жертвой или может с большой степенью стать, также можно выделить следующие конкретные группы:
• Члены семьи врага народа — их родственники были по тем или иным причинам раздавлены режимом и они сами остались заклеймёнными, посему имеют сугубо личные мотивы расправиться с гэбнёй.
• Сторонники инверсионных идейных взглядов — жаждут воздвигнуть свою противоположную тиранию, как Солженицын, например, который хотел затиранить народ христианской теократией.
• Неугодные национальности (неугодные расы — если это фэнтези) — как правило это пунктик националистов, им необходимо тиранить или даже полностью уничтожать представителей каких-то этнических меньшинств.
• Последователи неугодных религий — пункт теократии, которая тиранит иноверцев и еретиков, национализма — если речь идёт о национальных религиях неугодных национальных групп, религию вообще тиранят приверженцы социализма, если он богоборческий, и нестеренкостроя.
• Неугодные сословия — пункт социалистов.
• ЛГБТ — эту группу людей обожают тиранить националисты и теократы, в чём им помогают социалисты, видимо унаследовав сие от теократов, и нестеренкостроевцы, ибо последние вообще против любой сексуальности.
• Инвалиды — этих гнобят либертины и националисты, если последние с уклоном в социал-дарвинизм, и особо упоротые социалисты типа Гевары.
• Агенты иностранных государств, которым выгоден сепаратизм и мятеж, и представители иных стран, с которыми ведёт войну режим гэбни, в том числе уже побеждённых, выступающих как мстители. Этим плевать на благополучие народа, который тиранит гэбня, но они могут использовать имидж борцов с режимом для своих целей.