Дополнение: как описать магию. (2/2)
• Магия духов — основана на предпосылке, что в человеке есть некий «дух», отвечающий за его жизнь и разум, и в элементах окружающего мира стало быть тоже есть аналогичные духи. Можно влиять на этот дух, тем самым управляя через него вещами, как дух человека управляет телом человека. При этом эти духи тоже «живые» и, обычно, мыслящие достаточно, чтобы внимать магу сознательно. Обычно так выглядит шаманизм — и акцентируется такое чародейство на управлении стихий и на вызове элементалей. «Варкрафт», например.
• Магия богов, она же теургия — подтип воздействия на отчётливо сознающих себя магических существ, которым поклоняются — на богов, ангелов и т.д. Так как они служат источником сил, обычно это выглядит технически либо так, когда божество наделяет воззвавшего силой, которой тот распоряжается по усмотрению, либо когда воззвавший всякий раз обращается к божеству и оно в этот момент что-то делает по своему усмотрению. В этих случаях магия тесно сплетается с религией и обычно маги ещё и жрецы.
• Магия сознания, она же псионика — создаёт эффекты простым усилием воли без участия непосредственного понятийного аппарата языка. То есть сознание — это реально существующая цельная сущность, которая ещё умеет перемещать телекинезом предметы и т.д., обычно псионика используется в сеттингах, косящих под научную фантастику или являющихся мягкой научной фантастикой, там стараются не множить сущности — но для крутизны оставляют две главные, различимые в нашем языке — разум и материю, первое может кастовать на второе.
Закономерности магии</p>
Самый главный закон — эффекты магии должны быть ограничены во времени и пространстве, иначе будет неинтересно. Обычно эффекты магии исчерпываются неким топливом. Это понимали ещё древние евреи — потому бог Яхве был вынужден передохнуть после сотворения плоской Земли под куполами, даже ему не позволено колдовать без маны. Современные авторы обычно списывают невозможность бесконечно колдовать на физическую усталость мага, либо напрямую вводят магическую энергию — ману. Термин сей взят из верований народов Меланезии и Полинезии — и значит то, что мы привыкли понимать: некую сверхъестественную силу, носителями которой могут быть отдельные люди, животные, различные предметы, а также «духи». Часто мана представляется как «жизненная энергия», которая отличает живое и неживое — по-научному это называется «витализм». Как и философия, он не был подтверждён, так как эта «жизненная энергия» — очередной древний миф, опять же, реальный в мире фэнтези. Очень часто маги высасывают этот самый витализм из живых существ как вариант пополнения маны.
По желанию можно наложить всевозможные произвольные ограничения на магию, чтобы уж слишком сильно она не делала магов имбовыми. Например, псионику нужно прилагать волю для поддержания постоянства эффекта, магу слов нужно выговаривать заклинания, а также заучивать оные и изобретать, в следствии чего может произойти несчастный случай.
Рациональная магия</p>
Интеллектуально подготовленный современный человек, когда видит классическую магию, сразу обращает внимание, что маг нарушает закон сохранения материи — сразу ясно, сколь широко можно использовать данную возможность: создать антиматерию и всех взорвать, создать вокруг головы врага кислоту из воздуха и т.д. — но персонажи не так уж часто проворачивают что-то оригинальное. Объяснений может быть сколь угодно, а теория, которая даёт понять, почему фундаментально различны вода в чайнике и кровь в жилах противника — изложена выше. Что ещё следует помнить:
• Непротиворечивость магии — например, маг огня, способный создавать из рук пламенные шары, неуязвим к огню — насколько широка его способность? Как я уже говорил, это хорошо показано в «Doom», где энергетические атаки демонов не причиняют вред демонам того же вида. Далее — может ли маг также противостоять схожей силе вражеского мага, и может ли он её использовать, перехватив контроль? В «Легенде об Аанге/Коре» маги огня неуязвимы для своего огня и могут с большим усилием воли брать под контроль чужой. В «Хвосте Феи» маг огня Нацу Дагнил может легко ассимилировать чужой огонь, видимо превращая его в ману. В комиксе «Бог Мёртв» бог неба Кецалькоатль неуязвим для атак, связанных с небом, в том числе для ядерной бомбы, основанной на ядерном синтезе (т.е. на процессах, идущих на Солнце).
• При описании действий магии следует обращать внимание на технические тонкости — частный случай, классический фэнтези-маг может закрыть себя силовым полем: как это работает? Не может ли часом щит перекрыть кислород, и маг задохнётся? Что будет если облако ядовитого газа окутает мага — щит будет фильтровать воздух? Например, когда писал свой фик по NGE, я как раз задумался над таким: там был персонаж-альбинос Каору Нагиса, который постоянно защищён колдунским барьером — я пришёл к выводу, что раз барьер в этом случае порождён магией сознания и действует пассивно, то блокирует любой урон, то есть останавливает любые явления, даже если сам Каору на них не реагирует или не подумал о них как об опасных, так что самого желания Каору не получать вреда, достаточно, чтобы остановить всё — ну и так как он альбинос, барьер отражает излишний свет от незащищённой меланином кожи, образуя под прямым Солнцем заметные световые эффекты. Короче, он светится на Солнце аки Эдвард Каллен.
• Причинно-следственная связь между магией и естественными явлениями. Это можно использовать для многих вариаций эффектов. Другой пример из моего же фика — персонаж, обладающий возможностью контролировать воду, мог вызвать с её помощью огонь и взрывы, путём воспламенения водорода в воде и потенциально использовать эту способность для поджигания океанов планеты через цепную реакцию.