5. Храм Конго (1/1)

Общие сведения Находится в лесу на склоне горы Кахара, "примерно в пятнадцати минутах ходьбы от посёлка", недалеко от побережья Японского моря. По легендам, трёхъярусную пагоду построил знаменитый зодчий Дзингоро Хидати (1594 - 1651). А древнее дерево (во внутреннем дворе перед зданием) посадил сам принц Такаока (799 - 865) - один из величайших японских мореплавателей, первый японец, совершивший путешествие в Индию и составивший карты целого ряда островов в Юго-Восточной Азии. Некогда перед воротами храма стояли две статуи стражей-привратников, созданные ваятелями Ункэем и Танкэем, но до наших дней они не сохранились. Здание храма окружено низкой глинобитной стеной, снаружи которой - заросли мисканта. Перед воротами высажены камелии. К храму ведёт лестница из ста пяти вытесанных из известняка ступеней (края которой заросли мхом). В тихую безветренную погоду, когда стихает шелест листьев, поднимаясь по лестнице, можно услышать плеск воды ручья, протекающего по склону горы неподалёку (ручей пересекает тропинку между деревней и храмом, через него переброшен узкий деревянный мост).*** Ещё до начала второй мировой войны этот храм являлся одной из местных достопримечательностей (хотя уединённое местоположение стало одной из причин, почему большинство паломников и путешественников посещали более известные и удобно расположенные храмы, находившиеся ближе к основным дорогам). В начале "войны на Тихом океане" молодая девушка из находившейся у подножия горы деревни по имени Уико (по легендам, самая красивая из всех девушек деревни, из уважаемой семьи, получившая хорошее образование и правильно воспитанная родителями...) после окончания гимназии добровольно поступившая медсестрой в Майдзурский военно-морской госпиталь познакомилась с одним из находившихся на лечении матросов. Они начали встречаться, но после того, как матрос дезертировал и предложил ей сбежать и вместе с ним начать новую жизнь - привела на условленное место их следующей встречи жандармов. На оговоренном месте свидания (ночью, у входа в храм) дезертир заметил пытавшихся приблизиться к нему через заросли жандармов, выхватил пистолет и двумя первыми выстрелами убил Уико. Затем он открыл огонь по жандармам, но вскоре осознал безвыходное положение и последним оставшимся патроном застрелился сам (на глазах у жандармов и сбежавшихся на шум и крики местных жителей).

*** Об этом происшествии было написано в местных газетах, однако храм получил известность лишь в конце 1950-х годов - после того, как писатель Юкио Мисима упомянул его в своём романе "Золотой храм" (опубликованном на японском языке в 1956 году, переведённом на английский в 1959-м и получившем литературную премию в 1964-м году), и стал ещё более известен после событий 25 ноября 1970 года (попытка захвата "Обществом щита" столичной базы сухопутных сил самообороны с целью совершения государственного переворота, после неудачи которой Мисима совершил харакири). В 1970-е годы активисты правых и правоэкстремистских организаций несколько раз проводили здесь памятные встречи и дни поминовения. В дальнейшем, комиссия общественной безопасности префектуры "официально не рекомендовала" проведение здесь массовых мероприятий [1], и с этого времени ультраправые появляются в этих местах только один день в году и ведут себя очень тихо. В конце 1990-х годов храм и его окрестности выглядели практически так же, как в начале XX века (единственным отличием является изменившийся цвет деревянных частей - светлая древесина потемнела после того, как была пропитана средством для борьбы с насекомыми-вредителями и покрыта лаком). Храм по-прежнему посещают местные жители, но за исключением торжественных и праздничных дней он обычно пустует. Ближайший телефонный аппарат находится на автобусной остановке. Предположения, идеи и гипотезы для "Самых обычных дней..." В тексте "Сказки..." не указано, где именно находится деревня рыбаков, в которой живут старик Йоширо и его внук Казуки. Вряд ли в ближайшем селении рядом с храмом (в этом случае кто-то из них наверняка бы вспомнил о святилище), но они вполне могут проживать в окрестностях (то есть, на побережье той же префектуры Киото). И это открывает воистину восхитительные перспективы... Во-первых, храм очень быстро может стать местом паломничества со всей округи. Во-вторых, реакция на это возможна не только со стороны местных властей. В-третьих, Конго может поручить комиссару флота "разобраться и навести порядок".*** 400-я внимательно оглядела людей, собравшихся во внутреннем дворике. - Что касается ритуалов. Сжигать на алтаре бумажные банкноты не нужно. Традиционные дары... - зеленоглазая девочка в церемониальном облачении храмовой послушницы из странной светло-фиолетовой ткани указала на две большие глиняные тарелки, доверху наполненные рисом и красной фасолью, - община по-прежнему может использовать по своему усмотрению. Пожертвование чаем будет принято с благосклонностью... но чай должен быть чёрный, а не зелёный.