Часть 1. Мистер Майкл, Преподобный (1/1)
Джесси припарковал машину за пару кварталов от дома священника, хотя копам вряд ли пришло бы в голову искать его у старика-проповедника, и неторопливо прошёлся пешком, впервые заметив странную, щемящую душу, окружающую красоту. Не удержался, и от восторга подпрыгнул несколько раз: ?Йооо!!!? Весенний воздух опьянял его.У дома проповедника он остановился и подумал, что же скажет ему преподобный, и что он скажет ему сам. Всё это маленько неадекватом попахивало. Но он набрался мужества и позвонил в звонок.- Джесси?! - проповедник был радостно удивлён, но не испуган и не шокирован. "Блин, да он же будто ждал меня..." - О боже, сынок, заходи! Бог услышал мои молитвы! – мистер Майкл тоже и рад был, и немного ошарашен.- Да… Вот… мистер Майкл… решил зайти…- Заходи, заходи, я угощу тебя своей любимой фруктовой колой."Ну ничего себе, поворот", - подумал Джесси и вошёл в дом к пастору.Сидя в кресле, Джесси, сам не понимая почему, всё неторопливо ему рассказывал, всё по порядку, ничего не скрывая, и гораздо спокойнее, чем с год назад Хэнку Шрейдеру. - У меня вот такое предложение, понимаете…- Да, понимаю, сынок… Всё, что ты рассказал... Относиться к этому можно по-всякому... Но я выделил главное: ты хочешь отчаянно творить добро... Но с кондака это не всегда просто... Вот об этом нам и стоит подумать. Сделать то, что ты задумал, вполне реально. Но меня беспокоит и твоя судьба. Ты у меня тут пока что поживи, копы не узнают ничего, пока нас случайно кто-то из прихожан не увидит. Я не сам… а через кого-то попробую передать весточку твоим родителям. Что ты жив и здоров.- Нихрена себе! Вы чё?! Вот так и вдруг меня оставляете?! У себя?! А что если я маньяк и преступник или гад какой-нибудь? Да ё! Предкам в натуре плевать, говорю вам! Ой, извините, мистер Майкл.- Нет, им не наплевать, и они часто советуются со мной о тебе. Правда… по-разному. Наиболее, скажем так, разумен твой отец, Адам. Глэдис менее трезва, да и не рационально воспринимает жизнь вообще... Но вот, что характерно... они оба... немного не тебя при этом имеют в виду… тут я, пожалуй, с тобой согласен. Не того Джесси, кто ты есть на самом деле они имеют в виду, а того, кем они, именно они, хотят, чтобы ты был... Но с этим я и так сталкиваюсь каждый день... Жёны... мужья... отцы и дети... все имеют в виду не своих ближних, а кого-то совсем другого... И говорят со мной, скорее, не о нём, а о двойнике... Общаться с ними тебе будет тяжело: они будут не с тобой говорить, а ты, как актёр, будешь вынужден подыгрывать им... играть мальчика, только похожего на тебя… За это ты возненавидишь себя. И вернёшься после ко мне сюда с полным подрывом целостности и самоидентификации, и будешь неделю думать о том, как бы тебе раздобыть чего покурить и желательно покрепче, а я буду ломать голову, что делать и ругать себя за очередную глупость последними словами, а прихожане во мне самом непременно это увидят, потому что эта грусть отразится на моих проповедях, и я буду искушаем говорить о пересмотре заповеди ?почитай отца и мать?, потому что я живой человек, и после такого хотя бы раз, да и подниму вопрос о её границах...Джесси внимательно слушал. Это было и новым, и каким-то странно знакомым, - будто он и сам всё, о чём говорил священник, давно знал, но не мог выразить в словах, чтобы понятно было... - Где кончается почитание? Ну, мы знаем, что оно кончается там, где начинается грех родителей. Но есть масса пограничных историй, когда родители вроде и не бьют, не унижают открыто, не употребляют алкоголь или наркотики, но при этом делают жизнь сына или дочери невыносимой другими методами: держа его в своём придуманном и желаемой ими образе и навязывая ему или ей этот образ, полностью ломая в человеке то, кто он есть Я бы даже сказал образ и подобие Божье... И самооценку... Есть группы по 12 шагам по избавлению от токсичности родителей, но они слабы и малоэффективны, да и ты проходил уже это в другом ракурсе. Как я знаю, это тебя только разочаровало. Вот определить бы церкви границы в этих отношениях, где родители, даже если они и купили себе право на детей материальными благами, всё равно теряли бы право навязывания сыну или дочери желаемого образа и образа жизни, обосновать бы его с позиции Господних заповедей… Вот, над чем я сейчас как раз работаю...- Ну, может, падре Майкл, тогда поставить Бога на первое место? Что Бог-то от нас всех хочет, а? Чтобы мы были всесторонне светлыми личностями. Если чел не стал водителем, а стал мойщиком машин, ну я это так, к примеру, но этим самым он разрушил ожидания родителей передать ему гоночный лидер или даже систему трюков, которые ещё его прадедушка, может, на ипподроме лелеял… то родаки его давят, выгоняют из дома, оскорбляют и все такое? Ну а если чувак реально не умеет тачилу-то гонять, как надо? Тогда, выходит, как бы на челе нет греха непочитания родителей, правильно ведь? Если бы умел, но назло им отказался, то был бы, да? И если он при этом не курит дурь там дни напролёт и не ну… там... одевается не совсем как полный нефер?- Ты прав, тут и проходят границы! Но всё глубже. Не важно, умеет он гонять тачилу, как надо, или не умеет. Важно, лежит ли к этому у него душа, вот, что важно... от того, что родители хотят иметь неограниченную власть над другой душой, - от этого, говоря таким языком, тоже тащит грехом, - ведь владеть душой, даже если это твой ребенок, может только Бог… От такого ?почитания? и ?ложного смирения? наша американская церковь просто обязана оградить людей! Это не русская православная достоевщина, где есть понятие ?спасение скорбями?, - это означает, что чем хуже, чем лучше…- Это как? Типа чел пошел в итоге не мойщиком машин, а гонщиком, разбил нахрен все любимые папины и дедулины тачки, и уже этим столько нагрешил, что... но тем, что типа проявил ?смирение? перед волей родителей и Бога, он спасен? Так что ли?- Да, у них так. Почитай ?Идиот? Достоевского. Он, смиряясь со злом убийства своей возлюбленной, "спасает душу", - свою и её, - "скорбями". Но русские – это переход от Востока к нам, к Западу, к дикому даже Западу... Нам не понять их... В Японии вообще между родителями и детьми есть амаэ – и это священно. Воля родителя – воля Бога. Ты обязан зависеть от отца или матери, растворяя в них свою личность. Потому сейчас в Японии миллионы молодых людей, не найдя работу из-за объективного экономического кризиса, нарушили амаэ, а потому посыпали пеплом позора свои семьи, став поколением неудачников, ведь они нарушили несокрушимость семьи… там массовые самоубийства из-за этого… Люди, молодые люди, массово уходят из дома и живут в интернет-кафешках... Им как нищим подают на хлеб...- Так это чисто фашизм?! Блин, ёба, падре, я у нациков провёл год, это так сильно похоже на всё это, чё вы мне такое говорите щас! Как же так может быть, чтобы родители и…!- Ну вот и я о том же, мальчик мой. И наша страна тоже не панацея от этого. Помнишь из книги ?Убить Пересмешника?, хотя ты вряд ли её читал: ?В некоторых руках Библия бывает куда опаснее, чем бутылка виски?.- Ну так, мистер Майкл, знаете, я чё подумал-то. Ну прямо на чего это еще похоже? Ну вот взять мистера Уайта... Это по чеснаку если. Миссис Скайлер посылала его нах, желала, не поверите, чтоб даже рак у него вернулся, вы можете такое представить-то себе?! Чтобы только он стал опять добропорядочным американским гражданином. А сначала, и она, и Хэнк, и Мари всё делали, чтобы только он вылечился, а потом, как вдруг он стал внутренне свободный-то такой и сильный, и не по-ихнему стал поступать, так они что?! Рак ему опять пожелали! Как такое может быть-то? И зачем он только за этого Хэнка все деньги хотел отдать? ВСЕ! Я был там и слышал, как было всё! Я под машиной спрятался тогда от перестрелки. 80 лимонов! А вы бы слышали, как Хэнк его презирал и унижал-то даже в ТОТ момент?! Я от страха лежал с мокрыми штанами там, а стыдно мне при этом всё равно было за мистера Уайта гораздо больше, как он перед ним унижается... А миссис Уайт еще и изменила мистеру Уайту, типа ?имела право?, и любовнику своему отдала деньги Мистера Уайта, 600 тысяч, больше, чем пол-лимона! Так зачем так делать-то и деньги брать, если ты человека презираешь?! Изменила и уйди, отпусти человека тогда уж жить по-своему, и деньги его не бери, раз так.Джесси орал, размахивал руками и метался по комнате, а отец Майкл подошел к нему и крепко обнял.- Вот для этого и существуют и американская церковь, и американская демократия, мальчик. И мы с тобой вместе за них еще поборемся и, думаю, мы ещё кое-что сможем сделать, чтобы восстановить хоть какую-то справедливость в этом безумном безумном мире.