Часть 2.Одиночество человека в жестоком мире. Новелла ?Дорси? (1/1)

Одной из основных тем творчества маркиза де Сада, помимо ?подземелья человеческой души?, является тема одиночества человека в мире и жестокости мира, отсутствия в нем гармонии. Именно эти проблемы становятся центральными в новелле ?Дорси, или Насмешка судьбы?.Рассмотрим эту новеллу.Заглавие.Двойное название новеллы предполагает два главных акцента в произведении.А – сразу же выводится в центр главный персонаж;Б – представлена проблематика (иррациональность мира и фатума).Сюжет.Благородный граф де Дорси берется за расследование убийства, в котором несправедливо обвиняют бедного дровосека Кристофа Алена. Однако смутные предчувствия беды одолевают Дорси. В дальнейшем он получает анонимное письмо с предупреждением о том, что его благотворительность приведет к нежелательному результату. Предчувствие оправдывается. Человеком, совершившим жестокое преступление, оказывается младший брат героя, маркиз де Дорси. Граф оказывается бессилен против судьбы: его брат приговорен к смертной казни, собственная жизнь героя навсегда искалечена.Главный персонаж новеллы идеализирован в традиции сентиментальной литературы: ?несколько мрачноватый по характеру своему, он был тем не менее мягок, чувствителен и искренен. Наибольшим удовольствием утонченная душа его почитала оказать помощь ближнему?; ?графу едва минуло тридцать два года… он находился в своих владениях… в глухом лесу… держал в объятиях очаровательную юную девушку, чья признательность отдавала ее в полное его распоряжение… он пролил слезу о несчастиях сего многострадального создания и помышлял лишь о том, как бы помочь?.Точно так же в сентименталистской традиции восхваляется добродетель как таковая:?Из всех добродетелей, коими природа одарила людей, благотворительность, бесспорно, является самой сладостной. Разве можно испытывать более трогательную радость, чем облегчение участи себе подобных??.Тем не менее, в развитии событий новеллы проявляется авторская ирония над общепринятыми понятиями. Законы добра и справедливости не действуют в мире, где Бог зол, а человек – игрушка в руках судьбы. Сами понятия добра и зла размыты, они – две стороны одной медали. Благотворительность и добродетель легко оборачиваются в свою противоположность: спасая одну человеческую жизнь, Дорси губит другую; следуя заповеди ?возлюби ближнего своего?, становится виновным в гибели родного брата.Время в новелле.Действие новеллы происходит в современную автору эпоху (середина восемнадцатого века). Это можно понять из указания на титулы персонажей и их статус в обществе, а также из того, как вершится суд (Кристоф Ален не может доказать свою непричастность к преступлению, потому что он беден и незнатен, такому человеку для спасения требуется протекция влиятельного покровителя).Время определяет пространство и взаимоотношения персонажей.Мир и пространство в новелле.Пространство в новелле – сословный, иерархический мир. В нем судьба человека зависит от того, насколько он знатен и богат, есть ли у него связи в кругу чиновников и следователей, как к нему относятся в монастырской общине. В то же время окружение героев не просто реалистично отражает действительность, хорошо знакомую автору. Это ?САДИЧЕСКИЙ МИР?, развивающийся по созданным автором законом и отражающий его собственное восприятие действительности. Об этом говорят следующие особенности.А. Противопоставление либертена и добродетельных персонажей, причем добродетельные герои страдают по воле злодея.Младший брат главного героя, маркиз де Дорси, воплощает именно тип либертена:?Маркиз де Дорси, обладая нравом бесконечно более живым, нежели брат его, был весьма привержен утехам света и не испытывал особой привязанности к деревне. Наделенный приятной внешностью и таким складом ума, какой обычно нравится женщинам, маркиз отчасти был рабом сих природных даров?.Маркиз де Дорси спокойно убивает соперника, не волнуется из-за того, что в убийстве обвиняют невиновного. В отличие от других персонажей-злодеев в произведениях де Сада, маркиз де Дорси еще не настолько погряз в пороке, он совершает преступление случайно, в порыве гнева, и быстро признается, как только вина доказана (?вспыльчивый, но совершенно не созданный для преступления, маркиз во всем признался офицеру, посланному прево?). Но тем не менее он играет роль человека, запустившего в действие механизм зла. По закону ?садического мира?, один проступок влечет за собой другой, и все они в целом губят в первую очередь невинных людей:Убийство – скрытие преступления – обвинен невинный человек – страдает семья невинно осужденного – благодетель, пытающийся помочь, меняет всё только к худшему – гибель самого убийцы (круг замкнулся).Б. Садический мир делает людей обособленными друг от друга.В начале новеллы братья Дорси, несмотря на разницу в характерах, показаны добрыми друзьями: ?вечный братский союз, составлявший счастье их жизни?. Но так ли безоблачны эти отношения и крепка связь? Постепенно братья отдаляются друг от друга, ищут каждый свой путь. Их ценности слишком разные.Граф Дорси:- ?любил покой, уединенные прогулки и книги?- ?мягок, чувствителен и искренен?- ?утонченная душа?- наибольшее удовольствие – помощь ближнему- ?мало заботился об успехе в обществе?Ценности – покой, размышления, благотворительность.Маркиз Дорси:- ?был весьма привержен утехам света?- ?влечение к прекрасному полу?- ?страстная душа?, ?пылкий ум?, ?вспыльчив?Ценности – развлечения, женщины, светская жизньПри этом оба приходят к одному финалу: трагическая, искалеченная судьба.Когда маркиз Дорси влюбляется, это окончательно разделяет братьев: младший брат всецело занят ухаживаниями за возлюбленной, старший остается в одиночестве. При этом, гармонии лишены и отношения маркиза с возлюбленной: он не уверен в ее чувствах, между ним и этой женщиной нет единства, у маркиза есть соперник:?Угождать своей возлюбленной, слепо подчиняясь страсти своей, и предупреждать козни коварного соперника – вот что поглощало всё время молодого человека?; ?вечная тревога, в которой пребывал маркиз, едва ли оставляла ему время для познания самого себя?.Любовь показана как разрушающее начало.В. В садическом мире человек одинок и беззащитен.Это касается и добродетельных героев, и либертена. Важно обратить внимание на то, что, хотя герои произведений де Сада живут и действуют в мире, похожем на современный их творцу, их имена существенно отличаются от принятых в знатном обществе того времени. Для сословно-иерархического мира 18 века характерно было то, что дворянин носил множество титулов и имен. Садический же герой носит лишь одно имя, часто больше похожее на псевдоним или прозвище:- Флорвиль (повесть ?Флорвиль и Курваль?),- Сернанваль (главный герой новеллы ?Недотрога, или Неожиданная встреча?),- Орсек, Золоэ (персонажи романа-памфлета ?Золое и два ее спутника?. Орсек – анаграмма, от Corse – Корсика, родина персонажа).Такой прием неслучаен. Во французской культуре, тесно связанной с католической религией, имя ассоциируется с ангелом-хранителем (чем больше имен, тем больше ангелов, охраняющих ребенка). Для дворянина несколько имен – знак связи с предками. Например, в семье самого маркиза де Сада женщины часто в числе прочих носили имя Лор (Лаура): Габриэль-Лор, Мадлен-Лор и т.д. – в память о Лауре де Сад, жене Гуго де Сада, которая, по семейной легенде, была прототипом Лауры – лирической героини сонетов Петрарки. Садический герой лишен имени, он сам по себе. Более того, он отвергает догмы христианства.В новелле ?Дорси? герой не просто лишен традиционного имени. Два брата носят одно и то же имя, разница лишь в унаследованном титуле. Такой прием указывает на давление мира и общества: мир лишает человека собственной личности и воли, превращает его в игрушку в руках судьбы. Более того, одно имя объединяет разных по характеру персонажей в том, что садический мир беспощаден и к жертве, и к злодею.Для кого же созданный писателем мир является ?своим?? По сути, ни для кого: к краху одинаково приходят все персонажи:- маркиз Дорси наказан за свое преступление;- семья Ален угнетена чувством вины перед графом Дорси за то, что тот, спасая их, пожертвовал братом;- граф Дорси лишился родного человека, разочаровался в справедливости мира.