По следам Михаэля Энде: магическая родословная Антинои (1/1)

Итак, чтобы дать полное понимание сути наших ответов из первой части, мы решили написать и о связи тётушки Нои с рядом близких ей персонажей оригинальных произведений Энде.Но для начала давайте вспомним, кто есть тётушка Ноя как персонаж оригинальной повести.И вашим ответом, о знающие читатели, будет?— никто.Верно, на страницах ?Дьяволсконгениалкогольного коктейля? Энде никаких черепах-оракулов нам не встречалось. И Мяурицио с Якобом решали проблему с колдовством, заручившись поддержкой исключительно Святого Сильвестра. Который в самом сериале объявился в облике Деда-Перезвона. Но?— не без наводки мудрейшей тётушки Нои.Выходит, тётя Ноя?— ориджинал, говоря сленгом фикрайтеров? Да, это так. Но ориджинал крайне продуманный, являющийся данью почившему на момент старта работы над проектом Wunschpunsch Михаэля Энде (в 1995 году). Почему?Тётушка Ноя?— тонкий, умелый ?замес? аж из нескольких персонажей-оракулов из остальных творений Энде (среди которых отмечены те самые черепахи, к которым Энде питал искреннюю любовь). Живая отсылка на них всех одновременно!Так давайте разберём всех пращуров тётушки Нои! А также поймём, в чем их сходство. ?Бесконечная История?1) Древняя Морла?— ?Начало?Гигантская черепаха, живущая в болотах Печали. Старше даже самой Королевы Фантазии, воплощения Памяти этого мира.?Знает всё? ввиду невообразимой древности. Как и тётушка Ноя, отличается своеобразным чувством юмора, философским складом ума и всяким отсутствием чувства времени. По причинам неимоверно преклонного возраста, также склонна ?выпадать из реальности?.Морла?— воплощение той самой мономифической гигантской черепахи, Основы Мироздания. В сущности, Морла и место её обитания, в которых она заключена?— метафора коллективного Бессознательного, наиболее древнего, животного пласта человеческой психики. Который таит в себе те общечеловеческую, генетическую память, те общие архаичные страхи, которые время от времени дают о себе знать через образы в нашем личном подсознании… Вопрос лишь в том, как их уловить, понять то, что пытается ?Морла? сказать нам.И ответ на это нам пытается иносказательно дать само же пребывание Атрейо в Болотах Печали. Месте достаточно мрачном, инертном и не терпящем суеты, как и сама гигантская черепаха.Вспомним, как же вел себя в нём Атрейо и какие утраты он понёс? Он активно бродил по болоту, отчаянно пытаясь найти черепаху. При всём этом Атрейо постигла горькая утрата?— в болотах утонул его верный конь Артакс. Но при всей трагичности этой гибели?— в ней сокрыт глубинный смысл, откровение. Артакс воплощает собой опору человека на его разум (?мои мысли?— мои скакуны?), его накопленный опыт, который верно служил ему на протяжение прежней жизни. Однако Атрейо?— ?Сын Всех? (Сын Человеческий)?— в поисках нужных ответов на свой главный вопрос попадает в Болото Печали?— тот самый жизненный тупик, отчаяние, депрессию. А в подобных состояниях люди часто понимают, что их старые умозрительные представления о реальности теряют силу, перестают помогать в поиске выхода из кризисной ситуации. И могут даже столкнуться с нарушениями мыслительных процессов, если продолжат изводить себя и погружаться в ?болото печали?.Однако… Когда Атрейо, утратив своего верного скакуна и вместе с ним?— надежду, испытал абсолютную апатию, отрешённость, он в конце концов встретился с Морлой и получил от неё необходимый совет. Так и общение с нашим подсознанием и Коллективным Бессознательным требует остановки внутреннего диалога и отрешения от эмоций.Но даже добравшись до Морлы и вступив с ней в диалог, Атрейо ощутил заметные трудности: древняя черепаха была мало склонна к вразумительному диалогу.Так в чём же заключались эти проблемы?а) Морла часто вела диалог сама с собой, отказываясь выходить на контакт с пришельцем. Она отрицала единство своей личности и часто называлась ?Мы?.Трактовка: наше подсознание?— не монолитное психическое образование. А содержит в себе субличности, которые могут вступать друг с другом во внутренний диалог. Равно как и в коллективном бессознательном содержится множество архетипов, связанных между собой своими взаимоотношениями и личными историями.б) Старая Черепаха попросту обесценивала то, что творится здесь и сейчас во внешнем мире. Она отрицала дефицит времени, который так волновал Атрейо в его ситуации.Трактовка: для подсознания время не играет существенной роли, оно существует в своём субъективном пространстве накопленных образов и глубинных инстинктов.в) Морла была временами агрессивно настроена к гостю по причине его юности.Трактовка: подсознание инертно и не сразу усваивает новые идеи извне так быстро, как нам бы того хотелось.г) Черепахе не были приятна настойчивость гостя, за это она даже угрожала съесть его.Трактовка: подсознание?— достаточно капризная субстанция, не терпящая настойчивых попыток извлечь из него информацию. Так, те же так называемые ?осознанные сны? подвластны далеко не всем, поскольку при попытках осознаться и взаимодействовать с пространством сна онейронавтов часто выбрасывает.д) Черепаха относилась скептически к рвению Атрейо ко встрече с Оракулом, явно не собираясь поддерживать его морально.Трактовка: подсознание?— субстанция с негативистским отношением к реальности, поскольку наполнено архаичными эмоциями?— страхом, гневом, алчностью и т.?п. Которые были пригодны нашим предкам для выживания. Доминировало недоверие ко всему новому, учёт прежде всего возможных опасностей, а риски с туманными перспективами не поощрялись.***2) Фалькор, Дракон Удачи?— ?Дорога?Спутник и верный друг Атрейо. Его проводник из Болот Печали, владений Морлы к землям Южного Оракула.На первый взгляд, имеет с тётушкой Ноей мало общего?— Фалькор является драконом, необычного для рептилии белого цвета. Однако… тётушка Ноя некогда упоминала, что драконы?— её родственники. (Об этом мы поговорим позже)Сам Фалькор?— такой же светоч благостной, конструктивной энергии, как и тётушка Ноя. И Дракон Удачи, и черепашка?— герои на редкость доброжелательные, не лишённые чувства юмора и твёрдой веры в лучшее, практически всегда готовые прийти главным героям на помощь.Кроме того, в мультсериале имеется эпизод из серии ?Апчхи!?, элегантно намекающий на близость Нои Фалькору: черепашка на своей чихательной тяге, случайно столкнувшись с героями, доставила их прямиком в музей к… Сфинксу. Да ещё и стала случайной причиной того, что заклятие оказалось снято, когда врезалась в статую и подняла облако пыли.По сути, героиня оказала помощь спасителям мира практически тем же образом, что и Фалькор: благодаря счастливому случаю. Здорово сократила приличное расстояние до музея. И доставила к тому же Сфинксу, который, к слову, был частью первых ворот Оракула в ?Бесконечной истории?.В данном случае Фалькор выполняет функцию психопомпа для главного героя между миром коллективного бессознательного (Болота Печали) и коллективным Сверхсознанием (Южным Оракулом).***3) Эюлала, Южный Оракул?— ?Конец?Несмотря на то, что находится в списке, в отличие от Морлы черепахой никак не является. А представляет собой бесплотное создание, Голос, поющий и летающий, подобно ветру. Характерная черта Эюлалы?— то самое вещание стихами, которым и занимается тётушка Ноя. И отвечать прозой своим гостям?— против природы Южного Оракула.Но почему обе героини говорят этими самыми стихами?Во-первых, сие?— старый, проверенный, но довольно выразительный троп. Однозначно привлекающий к себе внимание. Поскольку призван подчёркивать иррациональность, интуитивность, близость к мистике и миру фантазии. Стихотворные строки на фоне прозы будто возвышают героя над повседневностью, над материальным миром. Как и само такое произведение, в котором это применено.Во-вторых, ?стихоречение??— не просто приём выразительности. Но и отражение проюнгианских взглядов самого Михаэля Энде. Который воплотил в Южном Оракуле то, что называют голосом коллективного Сверхсознания, или попросту ?интуицией?. Которая порой доносит свои послания до нашего сознания в виде того, что иррационально, через творчество, через ассоциации и догадки. Порой это?— дар нашей личной музы, а порой?— обрывки чужого коллективного творчества, помянутые кстати.Равно как и наше личное Подсознание потребляет их с большей охотой, нежели некие научные трактаты с абстракциями и логическими хитросплетениями. И Энде решил воплотить послания Оракула именно через стихотворения, поскольку те?— удачное средство внушения, передачи установок (в данном случае позитивных).Ритм, рифма, ?песенность?, образность?— отличное средство введения в транс. И запоминания необходимых истин не на поверхностно-умственном, а на глубинном, подсознательном уровне. В данном случае стихотворец-Оракул задаёт герою импульс, направление поиска, а не просто даёт информацию! Ибо как говорил матричный Морфеус:?Главное?— не знать путь, а идти по нему?.Аналогично?— тётушка Ноя. Смысл загадок которой герои в каждой серии осознают далеко не сразу. Однако?— всегда в нужное время и в нужном месте, когда для снятия чар появляются действительно все необходимые ресурсы. (Как это произошло в серии ?Ужасные детки?, которая подтверждает?— не всё нам дано понять заранее)В сущности, тётушка Ноя?— отражение всех трёх элементов Великого Пути Атрейо из ?Бесконечной истории?. И осознание данного факта уже указывает на близость Нои уже следующей героине творений Энде…***?Момо?4) КассиопеяЭта загадочная маленькая черепашка?— посланница Мастера Хора, повелителя Времени. Которая призвана быть верной спутницей девочке Момо и помогать ей избегать неприятностей c Серыми Господами (облик которых весьма близок имиджу Маледиктуса де Магога).Способна предвидеть будущее на полчаса вперёд и сохранять подвижность в мире, котором время остановилось. Поскольку несёт ?дорогу в себе?, по её словам. Однако, в отличие от тётушки Нои, лишена дара устной речи. Но может вести беседу с Момо через послания из светящихся букв на её панцире.Как и Кассиопея, Ноя?— помощник в делах наших героев, старика Якоба и юного Мяурицио. Которые являются своеобразными субличностями… Момо[1]. Которая с виду?— ребёнок, однако неведомо когда рождённый, не знающий своего истинного возраста. И вероятно?— на деле такой же древний, как и заброшенный амфитеатр, в котором была найдена людьми. По сути, Момо?— материализация древней Души амфитеатра, реинкарнация Мельпомены, воплощение созидающей Силы Творца. Способной вывести каждого из небытия и мрака.***?Джим-Пуговка?5) Госпожа Мальцан (позже?— Золотой Дракон Мудрости).Изначально?— злобная дракониха, похищавшая детей со всех уголков мира с помощью Чёртовой Дюжины. Со странной целью?— вколачивать криком и насилием в них свои многочисленные знания. После того, как Джим Кнопка и его друзья побеждают госпожу Мальцан, та впадает в летаргический сон, а после?— преобразуется в Золотого Дракона Мудрости. В отличие от своей прежней сущности, это было всезнающее создание, преисполненное гармонии. Которое знало ответы на любые вопросы. И чувствовала сквозь время и пространство. При этом Золотой Дракон не всегда находился в состоянии бодрствования, а, ответив героям на волнующие их вопросы, погрузился в спячку на год.Равно как и тётушка Ноя. Которая также способна дать совет ?на все случаи жизни? (в рамках своих трудовых обязанностей, разумеется). И отличается заметной сонливостью. Кроме того, черепашка как-то обмолвилась:?Мои предки были драконами?Неужто прямая отсылка на госпожу Мальцан? Которая и была драконом-оракулом? Но позвольте, это создание в своей первой части жизни было… злобным, дисгармоничным, бранчливым, аккурат мистер Магог? Неужели и тётя Ноя тоже могла быть таковой в своей…прежней жизни?Ведь недаром по интернету уже гуляют теории, будто тётя Ноя была раньше частью злых сил, но внезапно ?переросла? (или ?предала их?) и теперь помогает героям в нейтрализации наносимого ущерба. Мол, если она?— белый маг, тогда откуда знает про все эти нейтрализующие загадки? Неужели это?— те самые накопленные в стане нынешнего врага знания?.. Да, эта теория?— любопытная и заслуживает интереса, почему бы и нет? Ибо совпадений более чем предостаточно…—?Как было отмечено ранее, и Магог, и Ноя подозрительно схожи друг с другом. Как равноценным статусом?— куратора, как ?безразмерным? средствами перемещения, так и рептильно-человеческим естеством.—?При этом Магог, как гипотетический сородич Нои, не только перекликается с госпожой Мальцан своей гневливой, тиранической натурой… Но и отдельными намёками на связь с драконьей расой?— некоторыми перевоплощениями, странным заборчиком из драконьих зубов около дома. А также специфическим местом обитания?— пустынной, скалистой планеткой с выраженной вулканической активностью, чистым подобием Города Драконов, мрачным, наполненным серой и дымом месте!