1 часть (1/1)

Мне всегда казалось странным в этой сказке, что одного царя зовут Салтан, а второго Гвидон - это же совершенно другие фонетические и буквенные формы. Также было странным, что вместо того, чтобы вершить великие дела Салтан шатался под окнами домов каких-то девушек и лично промышлял шпионажем и прослушкой. Но больше всего вопросов возникало к Лебеди. Она сотворила неким неведомым образом город с уже налаженной инфраструктурой того времени и несколькими поколениями людей. Да-да, конечно же, она - великая колдунья, но во-первых, я думаю, уже весь мир сошелся на том, что магия магией, а просто так она не дается. Создать жизнь и реальные предметы быта не на время, а на века - за это нужно платить большую цену. Она могла быть и какой-то верховной богиней - такие обычно творят что и как хотят (взять того же Зевса, к примеру), но она сражалась с Коршуном и почти проиграла, а значит была не настолько сильна. Естественно, Коршун мог быть верховным богом, но тогда бы его не убили насовсем, а у нас в сказке Коршуна благополучно убивают, и больше он не возрождается и не пытается никого замочить (что неплохой сюжет для сиквела). Кроме того Лебедь - сирота (что также странно - у столь сильного ребенка должны быть сильные родители), у неё есть только братья (те самые 33 витязя морских). И мы не просто не видим её родителей, Гвидон приходит просить разрешения на брак только у своей матери, к родителям Лебеди свататься не идут, что по тем временам могло означать лишь два варианта: или родители отреклись от дитя (или были против его брака), или же они мертвы. Можно предположить, что Пушкину было слишком лень писать несколько строк про сватовство Лебеди, но более вероятный вариант в том, что их просто нет. Кстати, нужно заметить, что дядька Черномор - не её родственник и не родственник её братьям, потому что если бы так было, Пушкин бы обозначил подобные события. Опять же, можно сослаться на его лень, но больше похоже, что здесь речь идет о прообразе "должности" - во времена крепостничества к мальчикам с 5 лет приставляли не нянек, а дядек, которые занимались их мужским воспитанием (у Пушкина, кстати, также был такой дядька, который заботился и ездил с ним и в Петербург, и в ссылки; его образ, как пишут в разных источниках, можно обнаружить в Савельевиче в "Капитанской дочке"). Почему только прообразе - Черномор предстает тем, кто управляет витязями ("...С ними из моря выходит \ И попарно их выводит,..."), а значит пусть он их наставник, но также витязь, а значит не может быть просто крепостным. Собственно, учитывая всё вышесказанное мне захотелось слепить это в одну картину. Что оказалось не так просто, потому что с одним только Буяном пришлось пересмотреть кучу конспирологических фильмов. Но обо всем по порядку. Изначально я вообще не планировала что-то писать. Я просто гуглила имена Салтана и Гвидона. Салтан оказалось, что имеет арабские корни, а вот Гвидон - итальянские, которые друг от друга фактически отделяют только Средиземное море и пару сотен лет. И мне стало интересно, каким образом путешествовали купцы, если они ехали мимо острова Буяна в царство Салтана, проезжая мимо (!) острова Гвидона?Здесь я пожалуй, немного остановлюсь, чтобы пояснить один момент. Пока я искала информацию, я находила несколько теорий, якобы о том, что Гвидон жил на Буяне и его царство - это была древнеславянская Аркона, город с большой средневековой инфраструктурой, свободный и богатый. При этом, я могу точно сказать, что это не так. Во-первых, как я уже упоминала в моменте о Царевне-Лебеди, если бы это было так, то Пушкин упомянул бы такой момент. Во-вторых, я не нашла статей или упоминаний о том, чтобы именно в легендах говорилось бы о городах или храмах на Буяне, а вот всякой магической нечести и чести - достаточно, а город же Гвидона был большой и богатый, и из диковинок - только Белка, которая появилась позже по велению Царевны-Лебеди. Но, в-третьих, и в самых главных, даже если предположить, что Буян был населен, сейчас конспирологи предполагают несколько местоположений Буяна, в том числе и на немецком острове Рюген, Руяне, до того как немцы его переименовали. И это самый вероятный претендент, так как скалы острова белые, а согласно преданиям именно на земле Буяна был камень Алтырь, бел-горюч, кроме того, он находятся недалеко от Балтийского моря, которое ранее звалось Алатырским. При этом из сказки мы знаем, что: ...Корабельщики дивятся,На кораблике толпятся,На знакомом островуЧудо видят наяву:Город новый златоглавый,Пристань с крепкою заставой;...А далее, когда торговцы говорят об острове Салтану, они говорят: ...В свете ж вот какое чудо:В море остров был крутой,Не привальный, не жилой;Он лежал пустой равниной;Рос на нем дубок единый;А теперь стоит на немНовый город со дворцом,С златоглавыми церквами,С теремами и садами,...Но суть в том, что если Руян - это древний остров Буян с огромным городом Акроной, то не могли торговцы, люди, которые знают многие земли, говорить якобы он нежилой и непривальный. И он не мог пропасть на какое-то время, а потом вновь возникнуть. Если бы так случилось, то об этом тут же сложили какую-нибудь легенду или что-то подобное - как никак об исчезающем Китеж-граде уйма историй. Поэтому остров Гвидона - это не Буян. Возможно, прототип Буяна (на Буяне также был дуб, но мировой дуб, а не какой-то там "дубок"), но не он. Итак, когда я определилась с положением Буяна (после парочки фильмов и до этого разъяснений Задорнова - уж, извините - я была уверена, что он именно там), появился вопрос о том, где-же тогда царство Салтана. Изначально я никак не могла понять, каким боком арабское имя могло возникнуть в русской сказке (мой мозг пока блокировал самую простую мысль, потому что я пересмотрела первым делом мультик, а там Салтан показан русским царем). Потом я наткнулась на парочку исследований филологов о именах в произведениях Пушкина: одни говорили, что логики никакой в именах нет, а другие писали, что оба имени и Салтан и Гвидон - означали "царствовать", что было неспроста, при этом, якобы изначально "Салтан" был "Султаном Султановичем". И тут меня осенило: Константинополь! Византия и Османы - Из варяг (от Руяна) в греки (Константинополь)! Вот куда ехали торговцы. Дальше начались мои долгие мытарства по страницам истории, прям как ректификация в астрологии (проверка каждого градуса рождения для восстановления точного времени рождения на основе событий, которые происходили в жизни). Я пыталась понять, как совместить и Султана, и Руян. Оказалось между тем, как Руян был захвачен христианами, а Константинополь стал турецким как минимум около 300 лет разницы. Пришлось выбрать, что более приоритетно - христианство или мусульманство. Сначала я хотела, чтобы первоочередным всё же была языческая Аркона, но потом я поняла, что фактически никаких упоминаний о том, что на Буяне язычества нет, а вот Султан Султанович, а, вероятнее всего, Мехмед II вполне упоминается. С другой стороны, Пушкин пишет, что на острове Гвидона "...Блещут маковки церквей \ И святых монастырей...", что также может сойти за христианство, а значит вполне логично предположить - христианская Аркона вполне канон в данном случае. Теперь, самое интересное: история самой Царевны-Лебеди. У неё 33 красавца-брата (!) похожие друг на друга, и она одна сестра (при чём, они не просто братья двоюродные, "...Эти витязи морские \ Мне ведь братья все родные. ...."). Как я упоминала ранее, при её силе она должна быть из семьи очень сильных магов, при этом внешне достаточно красивых и статных существ (ведь и Царевна, и братья были очень красивы). Она превращается в лебедя, а братья выходят из воды, соответственно, они обладают магией воды, и она ведущая у них. Однако вопрос: почему братья выходят из воды, а потом обязательно должны заходить в воду ("...А теперь пора нам в море \ Тяжек воздух нам земли..."), а Царевна спокойно переносит воздух (она же согласилась выйти за Гвидона и жить с ним)? Но самое главное - кто такой Коршун (колдун), и почему он пытался убить Лебедь? Здесь я предположила, что мать должна быть связана с морем и водой, а отец являться могущественным колдуном, тогда как Коршун должен быть кем-то, кто хотел смерти родителям и детям. Но почему? Что могло стать причиной такой безграничной ненависти или обиды, или желания мести? Ради чего ещё можно было устроить геноцид отдельно взятой семьи? Этого я ещё пока не понимала.Я стала искать эту информацию по крупицам в самой сказке. Нам неизвестно, оставалась ли Лебедь у этого острова или же просто случилось так, что Царевич увидел их там, где застиг Коршун нашу Царевну. Но однозначно богатыри-братья не могли спасти Царевну от чар Коршуна: они явились защищать Гвидона по первому же её зову, так неужели они отказались бы защитить сестру от страшного чародея? Нет, конечно. Они бы стали её охранять, но они не могли ему противостоять. И, вероятнее всего, сама Лебедь укрыла их там, где Коршун не смог бы их достать - в пучине вод, с их наставником, а сама осталась. Но зачем? Почему она также не могла просто взять и укрыться в морском замке, где ей бы ничего не угрожало?.. Я могу предположить два варианта: или она не могла жить под водой в своем людском обличье, хотя и была потомком морских людей, а также не могла использовать магию для того, чтобы изменить свою форму на пригодную для подводной жизни, или же на суше её держало нечто большее, чем просто желание выжить... Как мы знаем из полного названия сказки, она была не просто Лебедью, она была Царевной. Царевной она могла быть в двух случаях: или если её выбрали сами люди, или если она была дочерью царя той территории. Выбрать женщину на царствование было немыслим для патриархальности того времени. Даже викинги со своей Лагертой никогда не объявляли её своей предводительницей, несмотря на всю её храбрость и заслуги. Поэтому голос за то, что Лебедь была дочерью правителя этих земель. Однако тогда и братья Лебеди должны зваться царевичами, но таковыми не были. Почему? А что, если что если они потеряли возможность зваться царевичами после того, как Лебедь упрятала их? Хм, хороший вариант для Лебеди избавиться от всех претендентов на престол сразу и гуманно... Она, конечно же, этого не делала, об этом поговорим дальше, но пока опустим братьев и вернемся к тому, что если Царевна-Лебедь - дочь царя той страны, где же её царство? А царство её должно быть или там, где она находится, на острове, или очень далеко - она ведь бежала от Коршуна. На острове оно не может находиться, потому что остров был нежелой, непривальный, только с одним дубком. А значит....А так ли не может? Может быть, Лебедь как раз и спрятала своё островное государство укрыв его мороком, потому как его жителям угрожала опасность от Коршуна? Может быть, на долгие года или столетия она укрыла его от любых глаз, и поэтому торговцы, которые плавали там, считали этот остров непригодным для жизни?* Потом же, когда угроза в лице Коршуна пропала Лебедь легко и сразу (!) отдала свое родное царство в руки Гвидона. Именно по причине того, что это было её царство, у неё была возможность "отблагодарить" Гвидона: она не создавала ни его, ни людей в нём живущих, она не хотела власти, она хотела защитить людей, которые там жили. Стоит заметить, сами люди приняли юного Царевича и отдали ему в руки власть: ...Мать и сын идут ко граду.Лишь ступили за ограду,Оглушительный трезвонПоднялся со всех сторон:К ним народ навстречу валит,Хор церковный бога хвалит;В колымагах золотыхПышный двор встречает их;Все их громко величаютИ царевича венчаютКняжей шапкой, и главойВозглашают над собой;И среди своей столицы,С разрешения царицы,В тот же день стал княжить онИ нарекся: князь Гвидон. ...Возможно, именно потому, что прежде чем спрятать их от мира, Царевна лично предупредила, что хочет сделать и сказала, что тот, кто придет к вам - будет вашим новым правителем, вы должны его принять и венчать на царствование, это будет доверенный человек, если она не выживет или если сама не сможет вернуться. Поэтому, говоря о варианте развития событий выше, она также не прятала братьев, чтобы сместить их, она спрятала и братьев, и людей, чтобы уберечь. А сама осталась ждать, когда у неё будут силы сделать нечто большее, чем просто скрыть всех, или когда появится тот, кто сможет ей помочь. Хух, с Лебедью и её скоропостижным бегством, прятками и подарками разобрались. Теперь пришло время обратиться к родословной её и её братьев, а точнее почему она одна девочка и 33 брата (в мультике они показаны близнецами). Помятуя о Золотой рыбке, Владычице вод (она была женским персонажем), я была точно уверенна что отец - колдун, а мать - что-то вроде сирены или ундины. Стоило также помнить, что по древним преданиям - первый ребенок всегда идет из рода отца, а второй из рода матери. Тогда было и логично предположить, что девочка, раз она такая вся из себя - из рода человека-колдуна (может, не совсем человека, но однозначно в ней должно быть меньше от морского народа, чтобы она не могла жить под водой, а вот братцам наоборот приходилось почти постоянно там быть), а вот братья - из рода матери, морской девы, и вполне возможно, что они все родились за один раз, как икринки (поэтому их так много). Я честно подумала над вариантом, чтобы мать была колдуньей-человеком, а отец - морским царевичем, но тогда, во-первых, следуя закону рождения, дочь должна была быть из рода отца, что означало бы её нахождение в воде, а мальчики должны были быть больше людьми, да и в наследство Лебеди должно было тогда достаться подводное царство, а не суша. Соответственно, мой первый вариант был единственно верным. А теперь ещё один момент: имя Черномор. Я читала варианты, где отрицают его связь с морем, а говорят, что это прообраз Чернобога. На это у меня только один вопрос: ребят, вы серьезно? 33 богатыря - служители бога смерти? Культ Чернобога никогда не был связан с морем или водой, он бог смерти и зла. Навряд ли у него были какие-то связи со светлым образом берегини Царицы-Лебеди (берегиня - мифологическое женское божество, которое представляли как защитницу домашнего очага, часто фигурировала она в образе лебедицы). К тому же, как я ранее упоминала он сам говорит, что ему тяжел воздух земли, а значит он исконно морской житель. Здесь, можно говорить о Чёрном море (пусть и греки его называли "гостеприимное море", у разных народов, которые заселяли его в разные времена, имена ему были созвучны словам "темный" или "черный"), как о родине Черномора. Он был витязем, воином, которому наверняка дали некий "позывной" или кличку. А создать связь его нового имени с его родиной, особенно, если сам он живёт на чужбине - самое логичное предположение. И теперь, максимально выжав всю информацию из сказки, я могла ощутить почву, где могла бы творить и что-то выдумывать дополнительно. А самое главное, что мне предстояло понять - что заставило Коршуна хотеть истребить всё и всех?**** Здесь ещё раз уточню. Остров Царевны и Гвидона - не Буян. Буян встречается и в сказках Пушкина, и во множестве текстов заговоров. Также это место, которое как ориентир используют торговцы в разговоре с обычными людьми, не связанными с путешествиями, а значит, местоположение Буяна знали все, даже обычные люди. Его пропажу или изменения на нём заметили бы сразу. Поэтому Царевна не смогла его скрыть от людей так, чтобы не заметили бы все абсолютно.