Часть 1: Детство и отрочество. Глава 2 (1/1)

Деревня Фазерленд, о которой пойдет речь, не была крупным населенным пунктом, но и маленьким поселком назвать ее язык не поворачивался. Деревушка расположилась у самого подножия Глисийских гор, окруженная густыми лесными массивами. В этих лесах обитала различная живность – начиная от белок и заканчивая такими крупными животными, как лисы, олени и медведи. Хоть живность в лесу и не была агрессивной, но люди предпочитали сторониться лесных чащ, так как опасались ненароком вызвать своим вызывающим поведением гнев природы. Многовековые лесные кроны здесь постоянно нависали над человеком, в очередной раз напоминая ему, что он только один из представителей многовидовой фауны и флоры, которые создала в процессе эволюции сама жизнь.

На фоне всего этого богатства: растений, зарослей, крон высочайших деревьев, таких как сосны и березы, невообразимо смешавшиеся с пихтой и елями, все житейские проблемы человечества, все человеческие пороки и мысли являются только жалкими подобиями повседневности. Находясь в лесу, невольно задумываешься о том, насколько все-таки крошечным является человек на фоне родной планеты, звезд и вселенной. И что все его проблемы, вся его повседневная жизнь больше похожа на муравейник и мысли людей, их разговоры и планы только криком его обитателей, муравьев.

Воздух в Фазерлендском лесу постоянно славился своей первозданной свежестью, нетронутостью, со стороны цивилизации.

Порой, лес скрывает много тайн. И по этому поводу леса, окружавшие не только Фазерленд, но и близлежащие деревни, были не исключением. Путник, проходивший по этим лесным дорогам и тропинкам, всегда мог стать свидетелем каких-нибудь таинственных происшествий.Местные старожилы и охотники постоянно поговаривали, что эти леса полны удивительного, возможно, даже, такого атрибута, как магия. Путешественник, который оказывался все дальше и дальше от следов человеческого жилья мог услышать или увидеть что угодно: от обычной лесной жизни, которая почти всегда бьет ключом, хоть наш взгляд этого не замечает и заканчивая шепотом ветра,когда многим может просто показаться, что лес и духи, которые живут в нем, именуемые в простонародье как лешие, разговаривают с человеком, перешептываясь между собой. Конечно, те, кто не испытывал подобное скажут, что человеку просто померещилось. Так было и здесь.Когда кто-то рассказывал, будто прогуливаясь в лесу он, или она, услышали таинственный шепот, исходящий, казалось, из самой чащи леса или от самих деревьев, то местные просто смеялись. Какой шепот в глухом лесу? В лесу, где кроме тебя нет ничего на сотни метров вокруг. Только многовековые кроны деревьев, переплетающиеся между собой, шорох мелких животных в траве, редкое чириканья птиц и почти безветренной атмосферы, которая либо угнетает, либо успокаивает человека. В зависимости от того, с каким настроем он входит в лес.

Те, кто слышал такой шепот, всегда задаются вопросом, почудилось ли им это или же нет? Неужели духи леса, этакие лесные эльфы или кто-то еще, в нашем понимании, может нашептывать что-то нам в уши, вместе с дуновением ветра и криком птиц? Что-то, что не знакомо нашему языку, словно разговаривают на чужих, неизвестных нам словах, пытаясь передать какое-то послание. Или просто, когда слышится, что кто-то невидимый, и даже, неосязаемый шепчет среди листвы твое имя.

Многих может пугать такое явление. Но здесь такое происходило со многими. Эти леса будто истончали магическую сущность, которую можно почувствовать, но никак не лицезреть. Словно, заходя в чащу леса, или на любую встречную поляну, понимаешь, что ты не один, хотя твой взгляд не улавливает ровно ничего. Ни звука, не движения, и, даже, ни тени.Дороги в лесах были достаточно широкими, поэтому, чаще всего, на них можно было наблюдать след колес кареты или телеги, запряженной лошадьми. На каждом определенном отрезке дороги можно было видеть указатель направления или что-то еще, вроде столба с цифирным обозначением пути, пройденного по этой, в том или ином направлении, дороге. Кареты, как правило, ездили только на дорогах между городами, различными населенными пунктами и торговыми точками страны, так как в лесах делать им, мягко говоря, было нечего. Тут ведь не было никаких жилых поселений, хоть столь маленьких, чтобы просто назвать их лагерем, или что-то еще.Хотя, говорят, что разбойники в этих лесах могут водиться, и даже устраивать там свои лагеря, откуда они, чаще всего в ночное время, совершают свои набеги. Попасться под их горячую руку чаще всего означает верную гибель. Однако, к счастью, кочевников в этих лесах почти никто не встречал, поэтому их присутствие здесь было маловероятно. Ведь у многих были подозрения (которые высказывались чаще всего в присутствии приятелей, где-нибудь в пабе, за кружкой разливного пива или медовухи)будто эти кочевники на самом деле маги, которых изгнали из Глиссантийской империи, также как и из соседних государств. И теперь они всеми силами пытаются вернуть в эти земли власть магии, а не короля и ордена Святых. Однако власть магии, порой, может идти во вред многим людям. Особенно если власть в этом случае сосредоточена не в добрых руках.

Хотя, это выражение больше подходит тем, кто умеет отвечать за свои поступки и отдает отчет тому, что он делает, или же собирается сделать.Кареты чаще всего были свидетельством знатности рода, или богатого аристократического семейства. Поговаривали, что у самого короля его личная карета почти полностью позолоченная, а в лошадях запряжены белоснежные кони первого сорта. Про таких коней, чаще всего, говорили, что они чистой породы и крови. Такие лошади являлись большой редкостью не только в королевских конюшнях, но и во всей империи. Такая лошадь - мечта любого здешнего охотника, так как верхом на ней можно пристрелить любую, даже самую быструю лисицу или волка.Сама деревня представляла собой, вначале, большой пустырь, с подведенной к нему дорогой из булыжника, окруженный лесным массивом, с одной стороны которого были подножия великих гор, а с другой - дорога, ведущая к озеру Брондсвайл, крупнейшему, во всей этой части королевства. И это, если не считать моря. Но ведь вода в море соленая, и брать из него воду для водопоя не стоит.

Вода в этом озере была чистейшей, прозрачной настолько, что можно было спокойно разглядеть мелких рыбок на глубоком дне. В его середине, говорят, бьют леденящие ключи, которые и делают воду настолько свежей и приятной не только на вид, но и на вкус. Под деревней была достаточно примитивная водоприемная система, по которой осуществлялся прием воды из озера в большой центральный колодец, находящиеся в деревне, и откуда брал воду почти каждый житель деревни Фазерленд. Только немногие позволяли себе непозволительную роскошь: ходить к самому озеру и брать воду прямо из него, удобно расположившись на мелководье. В колодце, правда, вода уже не была настолько чистой, так как сказывалось песчано-торфяное покрытие почвы. Однако, пить ее можно было спокойно.В дальнейшем деревня расширялась прямо на глазах. Стала появляться центральная улица, с двухэтажными избами, домами из дерева, а кое-где и из камня. Разумеется, можно было догадаться, что такое здание было одно и это было здание Мэрии этой небольшой деревни. Ближе к лесу располагалось местное кладбище и церковь. Рядом с ним, тоже каменное, здание Святого ордена, куда вход был разрешен лишь людям в церковной одежде. Члены этого ордена и жители этого дома то приезжали в деревню по главной дороге, чаще на каретах, то уезжали из нее. Деятельность в его стенах всегда оставалось загадкой.

Онивсегда носили одетый на голову капюшон, почти никогда его не снимая. Здесь они имели только косвенную власть и, по сути, данное здание, по документам, не входило в часть города. А именно, если бы не было деревни то здесь стояло только это одно каменное трехэтажное здание, имеющее достаточно большие габариты.

Люди в капюшонах никогда не с кем, кроме ?своих? не разговаривали, в местные пабы не заходили и никогда не в чем, кроме одежды, не выделялись из толпы. Местные жители буквально ?видели их мельком? и только.Главная улица, тоже мощеная булыжником,освещалась старинными фонарями. Почти у каждого дома можно было увидеть старую телегу, или повозку,кое-где допрлненную дряхлым корытом, различные ведра, гору сложенных дров и другие детали быта. У пабов, кроме вышеперечисленных предметов,находилась коновязь, но привязанных лошадей там почти не было, за исключением редких случаев.

Над дверью каждого паба висела вывеска и фонарь. Внутри, почти всегда, было шумно и многолюдно.

На кладбище встретили покой многочисленные семьи, бродяги и коренные жители этого места. В церкви почти каждый выходной день и даже вечерними буднями проходило служение, на которое также сходилось достаточно народу. В остальных случаях в этой части деревни всегда было тихо, а в церкви горел свет только в одном окне– в комнате священника. Он не только служил Богу в его храме, но и жил здесь.

В Фазерленде, на редкость для таких мест, находилась кузница. Местный кузнец был отличным мастером своего дела и знал почти каждого жителя своей деревни. Здесь он изготавливал не только предметы бытия, которые продавались на местном деревенском базаре, но и оружие – различные мечи, копья, стрелы, луки. Он был искусным мастером оружия. Также кузнец хорошо ладил и с плавкой металлов и мог изготовить любого рода доспехи, начиная от ботинок из твердой кожи и заканчивая латными сапогами с кольчугой. Материал он брал, чаще всего, на базаре, куда на каретах привозили товар из самого крупного рынка Глиссантийского государства, находящегося в столице империи. Порой, материал он мог находить сам. В частности, древесину он мог находить в лесу, и делать из нее первоклассные луки и стрелы, копья. Если же приходилось искать наконечники, то их спокойно можно было взять на базаре. Так как он был в деревне единственным мастером своего дела то материал он, практически, получал бесплатно, и никакой товар взамен отдавать ему не приходилось. А уж покупать за серебряные монеты уж точно.Конечно, найти на базаре Фазерленда изысканных товаров – пороха, и, к примеру, мушкетов и револьверов было невозможно. Для тех, кто хотел иметь такое оружие, нужно было добираться в столицу – в Глиссантии можно было найти все, что душе угодно. На столичном рынке, если имелись деньги, можно даже было купить коня, скот и карету. Правда для того, чтобы приобрести все это сразу, нужно было быть, хотя бы, минимум, сыном купца или какого-либо городского ремесленника.В деревне жило приблизительно человек 200, в то время как в столице не меньше 1000,а то и больше, ведь король не утруждал себя таким занятием, как перепись населения его империи Точное количество домов пересчитать по пальцам было невозможно, их тоже было не меньше сотни, ведь деревня была не такой маленькой, но и не настолько огромной, чтобы считаться городом. В Глиссантийской империи, кроме Глиссантии было еще приблизительно три крупных города.Жители были дружелюбны, и поэтому никаких конфликтов между односельчанами почти было, за исключением пьяных дебошей, которые происходили в многочисленных тавернах, пабах и трактирах деревушки. Стоит и заметить, что среди ближайших деревень Фазерленд, пожалуй, могла считаться самой большой деревней в этой части королевства. До столицы отсюда было, правда, достаточно далеко, так как по меркам жителей Глиссантии это место было сельской глушью, вне зависимости от того, что для жителей деревни их ?укромная тихая обитель в глуши?была, пожалуй, истинным ?Райским садом Эдем?…