Стрельцы — Айолос (?Saint Seiya?), Сизиф (TLC), Гештальт (ND) (1/1)

Прежде, чем начинать говорить о Стрельцах, надо сказать одну ключевую вещь.Курумада – Стрелец.На этом, собственно, можно закончить. Стрелец – Сейя, именно материя Стрельца – первое, за что сражаются главные герои в оригинальной манге, ещё до того, как узнают о том, что Саори Кидо – Афина. Стоит ли удивляться тому, что в образе Святого Стрельца у Курумады сосредоточены все идеалы Святого?Квинтэссенцией этого идеала и является Стрелец Айолос в ?Saint Seiya?. Чтобы он не был совсем уж похож на Мэри-Сью, Курумаде хватило мастерства убить его ещё до начала основных событий манги. Но это мало повлияло на его образ: даже мёртвым, Айолос остаётся примером и идеалом для поколений будущих Святых и в первую очередь для Сейи, своего наследника. При жизни он тоже был безупречен: Айолос первым заподозрил, что Понтифик Арес несёт в себе зло, и успел остановить его раньше, чем тот убил возрождённую Афину. Это решение стоило Айолосу жизни: он был объявлен предателем и убит, хоть перед смертью и успел передать Афину Митсумасе Кидо, случайному путешественнику, оказавшемуся рядом. Айолосу повезло, что Митсумаса поверил в его дикую историю и не только вырастил Афину как Афину, а не просто свою внучку Саори Кидо, но и подготовил для неё защитников – Бронзовых Святых. Но своим героическим поступком и героической гибелью Айолос не ограничился: он и дальнейшем продолжал являться Бронзовым Святым и иногда своему брату, Льву Айолии, в виде призрака, вдохновляя их на подвиги и напутствуя быть такими же, как он – верными Афине, благородными, отважными и самоотверженными.Во плоти Айолос в оригинальной истории появился всего раз: в конце арки Аида, когда вместе с остальными Золотыми Святыми разрушал Стену Скорби. Лишённый идеально-героического ореола, он оказался вполне обычным симпатичным юношей – дружелюбным и здравомыслящим. Что наталкивает на мысли: может, этот со всех сторон идеальный Святой, воплощение идеального Святого, которое мы видели в воспоминаниях и восприятии Бронзовых Святых – и есть это самое восприятие Сейи и его друзей? А сам по себе Айолос был именно таким – обычным хорошим человеком, однажды совершившим подвиг? Увы, в точности дать ответ на этот вопрос может, наверное, только Курумада.Стрелец Сизиф из ?The Lost Canvas? тоже тяготеет к идеальности, хотя настолько святым и безупречным уже не является. У него, в отличие от Айолоса, уже есть сомнения и даже собственная тяжёлая сюжетная линия, построенная на чувстве вины. Но всё равно то, что его образ имеет основой образ Айолоса, очевидно. Сизиф так же, как и Айолос, сыграл ключевую роль в судьбе Афины, забрав её в Святилище (правда, именно это позже заставило его мучиться на тему ?я начал Священную Войну?), он точно так же – воплощение всего, что ценится в Святых – верности, благородства, жажды справедливости и отваги. Он тоже самый близкий Афине Святой, главный её защитник. И его, как и Айолоса, тоже связывают семейные узы со Святыми Льва: предыдущий Лев Илиас был старшим братом Сизифа, а нынешний, Лев Регулус – его племянник.Отличия же в том, что Сизиф, во-первых, не настолько законопослушен, как Айолос – особенно это заметно в его гайдене, где показано его детство: Айолос с самого детства был идеален во всём, Сизиф же был тем ещё сорванцом в своё время. Во-вторых, Сизифу не чужды проблемы с самооценкой: например, он ставит себя значительно ниже своего брата Илиаса, считая, что никогда не станет таким же Святым, как он. Ну и, наконец, как уже было сказано ранее, Сизифа мучит чувство вины. Айолос своим поступком спас Афину, но прямо навредил, к примеру, своему брату, вынужденному всю жизнь жить с клеймом брата предателя – и он считает, что, даже не попытавшись никак оградить Айолию от этого, всё равно всё сделал правильно. Сизиф в начале Священной Войны не виноват: не его вина, что Аид выбрал в качестве сосуда именно брата Саши, Афины восемнадцатого века – и всё равно винит себя в этом, да так, что ставит себя едва ли не одну ступеньку со Спектрами. В этом ключевая разница между Айолосом и Сизифом: степень идеальности у них примерно одинакова, но вот отношение к редким отступлениям от неё – очень разное.Очень выбивается из этого ряда Стрелец ?Next Dimension? Гештальт. В манге он появился последним: в 80 главе (а глав на данный момент всего 81). Но даже сейчас уже хорошо видно, что никакой идеальностью там и не пахнет.Первое, что бросается в глаза при знакомстве с Гештальтом – он кентавр. При том, что в каноне всегда щедро рассыпаны были мифологические божества, представителей нечеловеческих рас в нём раньше не было – на ролях Святых уж точно. Но позже нам раскрывают его историю, и становится понятно – кентавром Гештальт не родился. Когда-то он был обычным человеческим мальчиком и никак не мог завести друзей, и единственным его близким существом стала лошадь. Однажды лошадка заболела и умерла; Гештальт так горевал по единственному другу, что замучил Святого Змееносца, известного своими необычайными возможностями в Святилище, мольбами воскресить её. Тот долго отказывался, но в конце концов уступил и воскресил лошадь, как умел – соединив её тело с телом Гештальта. Тот воспринял это как подарок небес и благословение и стал фанатично предан Змееносцу – даже более фанатично, чем спасённый тем от смерти Скорпион Экарлат. Собственно, за этим фанатизмом в Гештальте больше ничего и не видно: он слепо предан Змееносцу, готов на всё ради его триумфа и не хочет даже слышать ни о какой Афине. Кстати, Айолос был так впечатлён таким не вписывающимся в каноны предшественником, что пронзил пространство и время и попытался лично привести Гештальта в чувство. Насколько успешно – пока непонятно, но, кажется, его совместные с Афиной старания всё-таки смогли пробудить что-то в Гештальте. В любом случае, уже сейчас очевидно, что Гештальт – не Айолос и не Сизиф, он не отличается ни их моралью, ни их поведением, да и Афину ни в грош не ставит.Так что со Стрельцами получилась довольно парадоксальная ситуация: Курумада, от которого все ждали очередного сверхидеального Стрельца, новую версию Айолоса, сделал крутой поворот и выдал нечто совсем неожиданное, а вот Тешироги то ли прониклась образом Айолоса, то ли побоялась перечить идеалам канона, но пошла по проторённой дорожке. Так или иначе, ни Сизифа, ни Гештальта нельзя назвать скучными персонажами.