1 часть (1/1)

Самое худшее, ребятишки, и вредоносное качество у женщины, да и у мужчины тоже?— это строптивость. Но сейчас я хочу немного потолковать о женской строптивости, взяв за пример, допустим, легенду о Сите и Раме. Думаю, не стоит полностью пересказывать Рамаяну, напомню только вкратце, как там было: демон Равана похитил Ситу, а её муж, царь Рама Равану убил, спас жену из плена, но… Усомнился, не зажигала ли его жёнушка с Раваной, не прельстилась ли красотой всех двадцати голов демона с рожками. Ну и начал прогонять её, да ещё и велел найти ей для себя другого мужа?— или из ракшасов, или из простых людей или, на худой конец, выйти замуж за обезьяну. И думаете, Сита послушалась мужа, сделала, как он велел?! Не тут-то было! Надо сказать, что у всех дамочек, что любят перечить мужьям, любимое слово?— ?нет?. И с него они обычно и начинают все разговоры. Вот и Сита возьми да закричи: ?— Неееет!!! Нет, нет и нет! Не хочу замуж, за обезьяну ууу! ?— А кому ж ты теперь нужна будешь, кроме обезьяны? —?ехидно прищурился Рама. —?Это после того, как у тебя с этим чудищем рогатым трали-вали, может, случались? ?— А я докажу, что я не виноватаяяяя! —?пуще прежнего завопила Сита. —?Вот зайду в пламя огня?— и не сгорю, если у меня с чудищем рогатым никаких трали-вали не былооооо! Надо заметить, что те женщины, что любят перечить мужьям, как правило, всегда стремятся кому-то что-то доказать, любой ценой и при любой возможности. Ну, Рама и велел развести костёр, побольше дровец накидать, чтоб большое пламя получилось, в небо взвилось. Чтоб был не хуже тех костров, что инквизиторы для ведьм разжигали. Ну, как там дальше было, почти все знают. Сгореть Сита в огне не сгорела, потому как в сказке всё бывает?— не виноватые в огне не горят и даже иногда в воде не тонут. А вот судьбы с Рамой не сложилось. Всё равно немного погодя из дому выгнал. На сносях. Потому что сплетни, сплетни… Потому что строптивость никогда не была средством сделать свою судьбу лёгкой и красивой. А вот как бы могло сложиться, будь Сита немного покладистей? Давайте пофантазируем. Итак, Рама говорит: ?— У тебя, наверно, с Раваной были трали-вали, откуда мне знать! Так что, давай, топай, я даю тебе развод, ищи теперь себе мужа среди ракшасов там, людишек, а то уж сразу среди обезьян! Сита посмотрела бывшему мужу в лицо большими лотосными глазами и ответила: ?— Ты, наверно, помнишь, Рама, что я никогда тебе не перечила. Если это твоя последняя воля, то я выполню и её. У Рамы так нижняя челюсть и отвисла. По правде говоря, не этого он ожидал, а чего-то другого… А Сита, не дав ему опомниться, отошла от него подальше и кинула клич так, чтобы её услышали многие: ?— Мой муж царь Рама хочет, чтобы я стала женой кого-нибудь из ракшасов, людей или обезьян! Я никогда не перечу своему мужу. Пусть будет так, как он сказал. Итак, кто хочет взять меня в жёны? И тут налетело желающих! Потому что каждый, кто не слабоумен, понимал, что из себя представляла Сита, что она являлась воплощением Лакшми, богини любви и богатства, одной из самых могущественных сильных богинь в Вселенной. Каждый почёл бы за счастье обладать такой женой! Тут Хануман приблизился к покрасневшему от конфуза и кусающему от злобы и бессилия губы Раме. ?— Рама, ты на самом деле даёшь развод Сите? Она на самом деле тебе не нужна? ?— Окончательно! —?заносчиво фыркнул Рама, тем не менее, желая провалиться сквозь землю от досады на излишнюю покорность бывшей жены. —?Видишь, как быстро она меня забыла! Готова меня променять даже на обезьяну! ?— Но я-то ведь тоже обезьяна! —?задумчиво произнёс Хануман. —?А может, если ты окончательно отказался от неё, мне попробовать посвататься к ней? Я ведь всегда любил её, но не смел показывать своих чувств, думая, что она навсегда останется твоей. Ты не возражаешь? ?— Да пожалуйста! —?засмеялся Рама деревянным смехом, желая на самом деле вырвать у Ханумана его булаву и раскроить голову божественной обезьяне. —?Если она тебе нужна после того-то, как она с Раваной трали-вали… Но Хануман не стал его больше слушать, а поспешил к Сите, уже окружённой толпой желающих стать её мужем?— слетевшихся невесть откуда ракшасов, людей и ванаров-обезьян, сражавшихся до этого за неё с войском Раваны. Хануман опустился перед Ситой на одно колено и произнёс: ?— О Сита, я давно любил тебя, но не смел сказать об этом, потому что считал Раму другом. Но если ты теперь свободна и тебя не смущает мой обезьяний облик, то я молю тебя стать моей женой! ?— О Хануман! —?ответила Сита. —?Но ведь ты не из простых обезьян, ты?— великий бог, ты так много можешь! Вряд ли Рама справился бы с Раваной без твоей помощи. Подумай хорошенько, точно ли ты хочешь взять в жёны женщину, которая побывала в плену у Равана, из-за чего её честь запятнана? ?— У меня нет никаких сомнений! —?воскликнул Хануман. —?Разве может сомневаться тот, кто искренне любит? Ты?— самая чистая, самая благородная! Я верю, что ты не позволила Раване прикоснуться к себе, но если бы даже он взял тебя силой, если бы даже принудил, то в этом нет, по-моему, твоей вины, весь грех был бы только на Раване! Для меня ты всё равно осталась бы самой чистой, самой верной самой лучшей! И мне безразличны чужие кривотолки! Потому что я люблю тебя! А теперь давайте представим себе, как бы всё сложилось дальше. Хануман, и без того великий и сильный бог, с колоссальным потенциалом, женится на одной из самых великих и сильных богинь, любовь к которой вдохновляет его настолько, что выворачивает наизнанку все его потенциалы и тогда… Возможно, если бы это произошло, нынешний мир был бы другим. Всё зависит от его главы… А Рама… Ну, он мужчина видный, царь, к тому же, воплощение Вишну. Думаю, он бы не пропал в унылом одиночестве. Повозмущался бы, полютовал, а там нашёл бы себе кого-нибудь. Какую-нибудь богиню попроще, рангом пониже, менее покорную, зато мудрую. Такую мудрую, что знала бы, что на самом деле нужно мужчине, даже лучше, чем знает он сам. Так сказать, умела бы читать между мужских извилин, как книгу?— между строк. Что если мужчина говорит ?пошла вон, проститутка?, он на самом деле жаждет, чтобы его жена доказала ценой великих жертв и усилий, что она на самом деле хорошая. И когда он говорит, что хочет иметь глупую жену, чтоб не была умнее его, не надо воспринимать это буквально. На самом деле он хочет мудрую?— чтобы притворилась дурой, а по правде была настолько мудра, чтобы могла на себе тащить не только семью и его самого, но и весь шар земной. Да, собственно, строптивые женщины всегда что-то на себе тащат, считая, что своя ноша не тянет, из упрямства не желая признавать, что это ноша чужая. Так что, ребятишки, вот вам пища для размышлений и фантазии…