Эпилог (1/1)
—?Бойцовых длинноклювых птиц Ан-исте все боятся. Даже больше, чем самих женщин-воительниц. Ведь эти птицы могут проткнуть воина в доспехах насквозь?— такие у них острые и сильные клювы. А еще они воруют детей в ближайших селениях, если вдруг какой-нибудь из воительниц захочется поиграть в ?дочки-матери?. Потому-то рядом с племенем женщин-воительниц никто никогда не селится. Вот и вокруг замка Красного Перышка не было никакого другого жилья. На целых три дня пути в любую сторону. Только старая шаманка. Она поселилась в пещере за Черным лесом. Эта шаманка вообще ничего не боялась. И никого. Потому что детей у нее не было, а с Ан-исте она не церемонилась. Очень давно одна молодая и глупая воительница смеха ради натравила на шаманку свою боевую Ан-исте?— и осталась без птицы. Шаманка задушила длинноклювую Ан-исте прямо в полете. Захлестнула на ее длинной шее собственное ожерелье из череповнерожденных младенцев?— и дернула как следует…
После этого у Шаманки появился посох в виде длинноклювого черепа и уважение всего племени воительниц. Те всегда превыше всего ценили чужую воинскую доблесть и умение убивать. А убивать Шаманка умела. А еще она была бабушкой Красного Перышка. И та носила ей иногда пирожки. А бабушка учила ее. Тому, что умела...*** Кукле все равно. Над нею кричат, суетятся. Один?— чаще прочих. Неприятный. Впрочем… Кукле все равно Она рассказывает сказку. Иногда?— кому-нибудь, все равно кому. Чаще?— самой себе. Сегодня опять пришел противный. Пусть. Кукле все равно. Или нет? У противного на поясе что-то висит. Что-то интересное. Красивое. Кукла не помнит, что это. Или помнит?.. ?— Что… ?— Милая?! Хвала Иштар, ты пришла в себя?! Я твой будущий муж. Я спас тебя от жутких… ?— Что… это? ?— Арбалет… ?— Дай… ?— Это не игрушка, милая. —?Знаю… Дай. —?Это оружие, оно колется! Острое, видишь? Можно себе больно сделать! Давай я тебе лучше... —?Дай! —?Милая... —?Дай! —?Ладно, ладно, только не плачь... вот, держи, только аккуратнее... Так хорошо? —?Хорошо. — Только аккуратнее, милая, он взведен! — Вижу. — И эту скобу не трогай, хорошо? — Хорошо. — Вот и умничка! —А полнолуние, оно… когда... будет? —?Так ведь было уже! Три дня назад… ты проболела, милая! Ты очень долго была больна после того, как я спас тебя от этих ужасных дикарей... —?Хорошо. Он так и не понял, чему она улыбается Не успел.*** Потом говорили, что в тот день истощилось терпение богов, как светлых на небе, так и темных в подземных прорвах, и послали они страшного демона, дабы прекратил он никчемное существование трижды безумного короля Селига. И страшный демон сбросил личину маленькой девочки, открыл огромную зубастую пасть и проглотил короля целиком, разразившись при этом торжествующим хохотом. А потом поджег дворец огненной отрыжкой и в дыму и пламени отбыл обратно в Нергалову бездну, откуда и явился. Другие же очевидцы утверждали, что все было совсем иначе, и порождение самого Сета о девяти красных хвостахи девяти же змеиных головах утащило несчастного шушанского правителя живьемна самое дно самой глубокой преисподней, на потеху младшим и старшим тамошним демонам. А дворец загорелся сам, потому что все девять хвостов у того порождения Сета были из чистого подземного пламени. Третьи же с пеной у рта доказывали, что это сама мать-Иштар, у которой были свои виды на красавца-шемита, не простила ему желания сочетаться законным браком с земной женщиной и отправила на расправу с изменщиком своего посланца, зарядив его огненный лук на этот раз стрелами вовсе не любви. И что посланец увлекся и расстрелял не только неверного любовника богини, но и всех его слуг заодно. А на кого у него не хватило стрел - тех перессорил и лишил рассудка, заставив убивать друг друга. Что они с успехом и проделали, в безумии своем устроив еще и пожар. Некоторые злые языки, конечно, утверждали, что слуги справились и сами, безо всякого божественного вмешательства, просто передравшись за оставшуюся без хозяина сокровищницу, но злые языки на то и злые языки. И не надо их слушать, мало ли что они там плетут? Конечно же, такое жуткое и значительное событие никак не могло обойтись без непосредственного вмешательства как минимум одного из богов, а то и нескольких сразу.КОНЕЦ