Начало этических раздумий (1/1)

Славься, славься, Ухань! Скоро можно будет ухнуть, и послать нах все приличия, и пойти мочить заражённых. Это так заманчиво-аморально… Так адреналиново-тестостеронно…Мораль, кому она нужна, когда есть возможность накачать своё сексуальное тело, моча направо и налево обречённых коронавирусом на мучительную смерть?Давайте поговорим об этике. Ну, не как Дени Дидро, а как Даня Апологет Устаревшей Мужественности.Есть примитивное определение этики, но очень емкое. Этика?— наука об отношении должного и сущего. Давайте поковыряемся.Вот примитивная ситуация: зомби хватает вашего сынулю Агамемнона и пытается откусить ему голову. Тут все понятно сразу: родитель, назвавший сына Агамемноном, явно не будет спасать его, ибо с рождения обрёк ребёнка на ад. То есть, когда автор увидит такую сцену, он отстрелит мерзкому ублюдку, родителю то есть, голову, спасёт сынулю и скажет ему: ?Успокойся парень, теперь ты Толик, не плачь?.Видите, даже в этом примитиве, автор смог разглядеть более глубокую коллизию.И вот вам настоящий мысленный эксперимент, так любимый автором ещё со времен статьи ?Боевые сцены в фиках?.Давайте представим шкалу…Безусловно вы будете стрелять в зомби, который жрёт брыкающуюся беременную женщину. А если её лупит по лицу пьяный мужик? Согласитесь, это не одно и тоже. А где на вашей шкале уверенной стрельбы будет располагаться толпа беременных женщин, сбегающих из роддома от зомби и по дороге пытающихся растоптать вашего только что обретенного Толика? И ещё вариант, два ДПСника, шмаляющих по зомби из калашей, чтобы спасти юную Изабеллу, а затем посадить её в автозак и увести в гарем генералу Питу Расову?Автор уверен, что действительно ?чистых? ситуаций в жизни быть не может. В фиках они могут быть, но такие фики будут либо очень примитивные, либо автор должен быть гениальным, чтобы построить на этом примитиве весомую метафору.Есть несколько соображений, чисто практических с точки зрения написания фика.Вряд ли все герои-выживанцы исповедуют одну и туже модель поведения. Чтобы герои не действовали схематично, как МОБы, придётся продумать их привычки, мотивы, национальности и другие особенности. Не с точки зрения практики выживания, а как закреплёные реакции на жизнь. Закоренелый игроман наверняка не броситься спасать учительницу Наташу с группой первоклассников, а вот Магомет Расулов, видя внутренним взором своих пятерых малюток, оставшихся в предгорьях Памира, вполне может пожертвовать жизнью ради спасения чужих детей.Понимаете, к чему я клоню?В экстремальных ситуациях человек не будет действовать, как не привык, ибо разум там будет отключен, останутся только автоматические реакции. То есть футболист будет убегать и уворачиваться от столкновений, боксёр встанет в стойку, верующий начнёт креститься, Аделина станет лупить зомби сковородкой, а протоиерей Козлов вскочит в лексус и свалит в лес.Заметьте, автор не пытается оскорбить ничьих чувств: протоиерей-то не православных, а каких-то козлов.Дальше. Помните доблестную вертолётчицу Диану, разъезжающую на танке? Допустим, ей хватает технических знаний, чтобы управлять танком, но ведь должны быть некие личностные особенности, заставившие её выбрать такое средство выживания. В повседневной жизни она вряд ли решала проблемы с жкх с помощью бронетехники. Возможно ей всегда не хватало чувства защищённости? Или девица привыкла действовать из засады. Тогда Диана не будет немедленно реагировать, она будет подтормаживать, принимая решения. К тому же танк достаточно сложная штука и обнажённой ботаничке Оксане тяжело перезаряжать пушку на ходу, так что летального выстрела по мертвякам вы можете и не дождаться.Но это всё ещё примитивные рассуждения, мы цепляем только второй слой. Есть ведь ещё глубинные варианты.Например, почему Изольда у нас занимается кикбоксингом, и даже, вообще, чемпионка? Может внутри неё живёт Садистка, или она шизофреник, мечтающий о мировом господстве? Тогда она попадает в рай. Мочить всех подряд, стать незаменимой для Арсения и подчинить себе остальных девочек. Бугагагага.И вот вам коллизия.Оксана просто желает выжить, поэтому, видя в Изольде нестандартного лидера, безусловно ей подчиняется. Диана выжидает, но не перечит властной шизофреничке, стараясь просчитывать всё наперёд. А вот Арсений, накачанный адреналином, бросается на помощь Аделине, отбивающейся сковородкой от мертвяков, отчего чуть не погибает, но Изольда, расчетливо бросая в бой своих одноклассниц, спасает его. Более того, когда мерзкие сестры Хуалина и Сосана пытаются подставить наших выживанцев, чтобы заполучить расположение генерала Пита Расова, Изольда не моргнув глазом расстреливает их, пока Диана с Арсением мучаются этическими головоломками.Вообще, автор считает, что технические аспекты и научные не должны перегружать повествование. Художественная литература?— не учебник. Сказка, как известно, ложь… То есть что самое важное в сказке? Мораль… Блин, а это ведь и есть этика. Шизофреник, опасный сам по себе, становится положительным героем, в отличие от социально- адаптированных (договорились же они с генералом!) Хуалиной и Сосаной.