Глава 3 (1/1)

Вариантов того, что я могу начать делать прямо сейчас, не особо много. Медитация, которой научил меня старик в прошлой жизни, может помочь мне в получении врождённой полной силы духа, да и то не точно, но только этого не хватит, чтобы догнать таких талантливых личностей, как семёрка монстров Шрека. Их талант кроется не только в скорости развития, которая не такая уж и огромная, а в силе, которую они могут проявить в битве с другими мастерами духа. Их координация заставит удивиться даже титулованных боевых духов, а отношения между ними ближе, чем между многими кровными братьями и сёстрами.Несмотря на то, что старик в прошлой жизни обучал меня основам самозащиты, этого далеко не достаточно для того, чтобы соревноваться с мастерами боевых искусств этого мира, вся цивилизация в котором строилась на основе борьбы и принципе подчинения слабых людей сильным.Пока я не пройду ритуал пробуждения духа, я не смогу убедиться в своих сильных и слабых сторонах, на основе которых и стоит строить планы на своё ближайшее развитие. Из этого можно сделать вывод, что до пробуждения духа мне нужно подтянуть основные навыки боя, которые мне скорее всего понадобятся в будущем. Конечно, мой дух может оказаться более выгодным для бытия духовным мастером вспомогательного типа, но и в этом случае простейший боевой опыт мне не помешает.Выйдя на улицу, я осмотрел окружение — дом старосты находился посреди деревни, а значит, покинув дом, я сразу же оказался в гуще событий: фермеры направлялись в заготовленные для них участки поля, ведь им нужно было позаботиться о том, чтобы урожая в этом году хватило не только на удовлетворение потребностей всех жителей деревни, но и на продажу излишков в ближайшем городе, деньги с которой выделяются на премии лучшим фермерам, а также на развитие самой деревни; дровосеки шли в специальную зону лесов, на месте которой в будущем планировалось расширение деревни, из-за чего своей работой они не только заготавливают дрова на будущие нужды деревни, но и очищают планируемую жилую территорию деревни от леса.Людям, при пробуждении не получившим никакой силы духа, или тем, кто попросту не довёл эту силу до 11 уровня, можно даже и не надеяться на то, чтобы получать какие-либо выплаты от империи или Зала Духов, поэтому им только и остаётся, что работать с утра до ночи, чтобы прокормить свою семью.Со стороны наблюдая за передвижением деревенских жителей, я до конца уверился в своих планах. Моё появление в этом мире может повлечь за собой изменение известной мне истории, что может сказаться на жизни ни в чём неповинных к этому людей. Я не сторонник идеи о том, что большая сила приводит к большей ответственности в понимании большинства, но и сидеть на месте, зная, что мои действия могут косвенно повлечь за собой человеческие жертвы, я не могу. Даже если моя сила не сможет достичь необходимого уровня для непосредственного участия в каноне, сам тот факт, что я его знаю, никто не отменял.Единственный приемлемый вариант, который позволит мне получить боевой опыт, не подвергая своё юное тело опасности быть искалеченным или вовсе умерщвлённым, - это добровольный обмен опыта с хоть насколько-то опытным оппонентом. Во всей деревне Святого Духа таких людей можно пересчитать по пальцам, не говоря уже о тех, кто вообще согласится на бой с пятилетним ребёнком.Конечно, всем, кому хоть как-то знакома оригинальная история этого мира, в голову сразу же придёт Тан Сан, и я, конечно же, не являюсь исключением. Если передо мной при каких-то странных обстоятельствах будет стоять выбор, с кем из главных героев китайским романов я бы хотел подружиться, я бы без сомнений выбрал главного героя Боевого Континента — Тан Сана.Конечно же, моя симпатия к этому герою, а в моих новых реалиях — к личности, родилась не из пустого места. Его тёплое и порой неуклюжее отношение к близким; порой излишняя преданность к не понявшей его секте; жестокое, но при этом не лишённое понимания — к врагам; его безмерная преданность и безграничная любовь к Сяо Ву — всё это заставляло меня проникаться уважением к личности Тан Сана на протяжении всего прочтения Боевого Континента. Его личность не являлась клишированной и приравненной к идеалу, что позволяло видеть в нём настоящего человека, а не марионетку с написанным на лбу именем.Окромя личных чувств к персонажу, этот выбор основывается и на моих корыстных целях… Ну, как корыстных, всё, что я собираюсь сделать, направлено на то, чтобы как минимум нивелировать моё появление в каноне, а как максимум — избавить историю от ненужных жертв и привести её к более лёгкой победе относительно правой стороны. Так вот, мои ?корыстные? цели — это желание заиметь хорошие отношения с Тан Саном, чтобы иметь возможность повлиять на его действия в скором будущем, чтобы избежать тех самых ненужных жертв. Ну и, не стоит юлить, моё желание попросту иметь такого друга тоже не обошлось стороной.Ну и последним фактором, из-за которого мой выбор пал именно на пятилетнего мальчугана, окромя того, что взрослые дядьки вряд ли согласятся избивать меня, - это то, что Тан Сан — не обычный пятилетний мальчуган, а вполне себе взрослый человек, постигавший всю свою жизнь тайны навыков секты Тан, являвшейся в его мире сектой боевых искусств, но только посмертно ставший её истинным учеником. О последнем он, конечно же, не знает, но сам тот факт, что Тан Сан является таким же попаданцем, как и я, хоть и из совсем другого мира (Или другой временной линии, об этом мне ещё предстоит узнать), вызывало чувство ностальгии в груди, намного большее того, которое просыпается в людях, когда они слышат родной им язык в чужой стране.