Следующий день. (1/1)

На следующий день в институте у курса наших ребят проходила лекция по тому самому предмету, который один раз вёл Порфирий Альбертович Загорский. Но в этот раз лектором выступал преподаватель, который обычно вёл этот предмет. Его звали Владимир Константинович Буров. Именно его упоминал Порфирий Альбертович во времена предыдущей лекции.Поприветствовав студентов в аудитории, высокий пожилой мужчина в кардигане с разноцветными ромбиками начал вещать у трибуны с микрофоном."Мне хотелось сегодня рассказать Вам одну очень важную лекцию. Порфирий Альбертович это не рассказывал, судя по всему. Итак, сегодня я хочу рассказать о культурных различиях Америки и России. Эти различия достаточно глубокие. Они гораздо глубже, чем принято думать...Я сначала ездил в Штаты делать журналистские репортажи, а затем там жил почти 15 лет. Увидел всю эту систему изнутри, так сказать...Ну я уже об этом рассказывал несколько раз, но сегодня расскажу максимально подробно...""По большому счёту, я на эту лекцию хожу лишь для массирования простаты" - выговорил Алексей с характерной для своего "стиля" саркастичным оскалом."Для чего?" - переспросил Тимофей, едва сдерживая смех."Массирую простату. Знаешь, когда такие пафосные, напыщенные речи произносятся, они прямо вибрацией по простате проходят. Для лечения простатита очень годятся"Тимофей засмеялся, но старался это делать как можно тише. Смех словно стремился вырваться наружу. Наш герой даже прикрыл рот рукой.

"Ну а как ещё можно воспринимать речи человека, который сначала обсирал Америку по заданию партии, затем перебрался в эту самую Америку и стал вещать о том, какая Россия убогая? А когда его выперли из Штатов, он тут же стал "Патриотом Родины"... Так что эти лекции - настоящие сеансы массажа простаты" - произнёс Алексей. "В плане лечения простатита они очень даже хороши".Тимофей было хотел оглушительно рассмеяться. Однако он был на лекции, которую ему также хотелось послушать. Владимир Константинович практически декламировал свою речь, словно он читал стихотворения или поэму. Можно было ощутить, что он стремится заинтересовать студентов лекцией, читает, что называется, "с чувством, с толком, с расстановкой".

"Как я уже сказал, в советское время я ездил в Штаты, так как я работал зарубежным корреспондентом. Ну я снимал репортажи о проблемах жизни в этой стране, так как Холодная война была в том числе и в информационном плане. И в общем-то я работал на советскую пропагандистскую машину. Кстати, ещё когда я учился в ВУЗе в начале 60-х, в США ещё была расовая сегрегация""Слушай, слушай, он тебе про свой путь приспособленца рассказывает, как и на прежних парах, хе-хе-хе!" - неустанно комментировал Алексей речь лектора."Со временем я подумал: но ведь во многом американцы лучше нас. Да, есть бездомные, безработные, но американский бедняк одевается лучше советского инженера. И у них куча разных товаров, свобода слова, возможность читать и смотреть что угодно...Вот такие мысли меня стали посещать. Хотя первые такие сомнения у меня были ещё в годы студенчества. В Перестройку я стал снимать социальные фильмы, где сравнивал жизнь в Америке и в Союзе тогда ещё"Преподаватель поправил свои очки и решил остановиться, чтоб задать какие-то вопросы. Затем он решил показать свой фильм на проекторе. После маленького показа он продолжил свою речь."Но я всё-таки был изначально именно международным журналистом. Ну и в 1991-м, как окончательно открыли границы я уехал жить в Америку. И с этого началось моё настоящее познание другой страны. Потому что я долгое время жил среди этих людей, этого культурного кода. Я тоже думал что мы теперь братья навек, тоталитарный СССР рухнул, демократия наступила. Однако через несколько лет понял, что мы для них всегда будем другими. Мы - это Россия, русская цивилизация. Мы несём в мир иной подход, иной жизненный дух. Впрочем, чтоб не быть голословным, обо всём расскажу по порядку"."Блять...То есть бренд "Низкопоклонство перед Западом" обанкротился. Надо было сделать ребрендинг, понимаю...Это было тяжело. Бедный дядечка!" - почти со смехом иронизировал Алексей, говоря свои слова Тимофею и сидевшему рядом Даниилу. Даниил практически не обращал внимания на изречения Алексея, продолжая слушать музыку. Чего не скажешь о Тимофее, с интересом и хитрой улыбкой ожидавшего очередную порцию сарказма. Хотя в начале пары ужимки соседа по парте раздражали нашего героя.

Тимофей удивительным образом успевал слушать и преподавателя за кафедрой, и Алексея, сидящего рядом за партой. Что самое главное, оба этих потока информации органично сочетались. Алексей - харизматичный парень, умеющий во многих ситуациях увлечь темой. Что было видно и в данный момент."Расовый вопрос до сих пор является очень важным в Америке. Начнём с того, что когда я оформлял гражданство США, я должен был указать свою расу. В бланке. Там были графы "Белый", "Чёрный", "Азиат", "Латиноамериканец" ещё какие-то люди, не помню какие...Я думаю-думаю...Ну наверное, я "Белый". И поставил крестик в соответствующую графу. Понимаете, расовая принадлежность там - это важный фактор. Да, всё это стараются сейчас замазать политической корректностью. Там где-то в публичном месте сказать слово "негр" - можно напороться на штрафы и даже увольнение с работы. Но тем не менее хорошо видно, что американское общество до сих разделено по расовым категориям, если жить там больше полугода. Напомню ещё раз, я жил и работал в США 15 лет. Потом попал под сокращение. Я вернулся в Россию в 2006 году. Тогда я окончательно понял, что у нашей страны другая аура, другой дзен, если так можно выразиться..."Лекцию прерывает вопрос одного из студентов."Можно задать вопрос?" - раздался голос студентки с соседнего ряда.

"Да, если он один. А то я боюсь не успеть вам рассказать то, что планировал на сегодня""Можете рассказать, какие ещё различия есть между нашей культурой и американской?""Вы читаете мои намерения! Именно это я только что и собирался рассказать. Но к расовому вопросу мы ещё будем возвращаться и даже не раз...""После возвращения в Россию я понял, что этап "поклонения Западу" пройден. Но вернёмся к различиям, как мне напомнила та прекрасная девушка с розовыми волосами" - при упоминании студентки, задавшей ему вопрос преподаватель широко улыбнулся белозубой "голливудской" улыбкой.

"Понимаете, расовый вопрос имеет глубокую и социальную и историческую подоплёку. Исторически американцы выстроили даже так называемую расовую иерархию. О ней тоже не принято говорить сейчас. Но она у них крайне глубоко сидит, гораздо глубже чем наши какие-нибудь бытовые прозвища людей с Кавказа или Азии... Не буду говорить какие именно, так как боюсь задеть чувства кого-нибудь в этой аудитории. Я видел это по себе. Мой типаж и моё происхождение явно открывали двери в высшие кулуары англосаксонской элиты. Но я сначала, опять же, даже не догадался об этом. То что я интеллигент и русоволосый, голубоглазый. Опять же не хочу никого обидеть из присутствующих, это всего лишь реальность...""Когда вы хотите выбрать место жительства, вас тоже могут спросить, откуда вы родом и какой вы расы. Чтоб сказать, в каком районе вам лучше поселиться. Могут сказать что-нибудь, наподобие "Вам в этом районе может не понравиться". Потому что многие районы в американских городах до сих пор делятся по этническому признаку. Ну из примеров можно привести знаменитый Гарлем, где живут в основном негры или "афроамериканцы" иначе...Или Брайтон-Бич. Там я недолго жил в начале своего пребывания""Ну так вот, что же такое эта иерархия и с чем, как говорится, её подавать к столу... Она формировалась англосаксами столетиями через колониальные захваты. А в конце позапрошлого века эту иерархию оформили в социал-дарвинизм. То есть это законы Дарвина "выживает сильнейший", переложенные на человеческое общество...Вот и ихний девиз - "жизнь - постоянная война, борьба! Столкни конкурента в пропасть или он столкнёт тебя!"Господин Буров говорил речь, делая эмоциональные акценты, расстановки. Он хорошо владел ораторским искусством. Кажется, он чувствовал интерес к себе со стороны студентов. Но именно красноречие лектора служило главной причиной интереса студентов. Конечно, некоторые, такие как Даниил Шмелёв, сидевший рядом с Тимофеем, вообще не интересовались происходящим. Друг Тимофея то слушал музыку, то читал какие-то электронные книги на планшете, то раскладывал на нём пасьянс.Но Алексей Вертиков не дремал. Он искал любую возможность для издевательского стёба над выступлением преподавателя. Он Алексею не нравился, грубо говоря, по "идеологическим причинам"."Тим, мне он не нравится""Почему?""Он явный левак, к тому же хамелеон. Такие особо бесят. Хочет и рыбку съесть, и на хуй сесть. Мимикрирует, когда ему выгодно...Его сократили в Америке и он тут же Россию полюбил, блин""Ну поскольку есть этот социальный дарвинизм, есть борьба наций, то есть и иерархия. Наверху этой иерархии, ясное дело, англосаксы. Чуть ниже идут немцы, скандинавы. Затем ещё ниже французы, потом - испанцы, итальянцы. Ещё ниже - Восточная Европа, славяне тоже. И это только внутри Европы. А дальше идут остальные - арабы, латиносы, азиаты, аборигены. Ну и на самом низу негры, темнокожие. Я могу привести вам просто кучу документов, подтверждающих эту иерархию. Это и законы об иммиграции, которые были раньше и многое другое..."Инна сидела на два ряда ниже Тимофея. Она периодически оглядывалась назад. Когда она видела Тимофея, то улыбалась. Один раз даже подмигнула глазом.

"Что это могло бы значить? Почему она мне подмигивает?" - думал Тимофей. Эта мысль стимулировала в нём потоки эндорфинов. Ощущение приятного будоражения. Его будоражило в хорошем смысле этого слова.

Тимофей ощутил, что кто-то его тыкал в бок. Это был Даниил."Братан, кажется, она на тебя запала!""Нет, Даня, вряд ли. У неё есть парень. Она мне говорила об этом"."А может у неё он не один? Откуда ты знаешь?""Не знаю...Давай после лекции это обсудим"Тимофея стало немного смущать подмигивание Инны. Он решил дальше слушать лекцию. Странное сочетание стеснения и интереса к материалу преподавателя сделали своё дело. Наверное, это был обычный коктейль, который находится внутри многих задротистых людей. И ничего слишком странного в нём, вероятно, не было. По крайней мере, для таких интровертов, как Тимофей."Русская, российская культура в своей духовной, культурной матрице в корне отличается от англосаксонской. У нас вместо конкуренции - гармония, стремление к справедливости, соборности. Когда мы присоединяли другие земли, мы старались жить с местным населением в мире. А у англосаксов - другая культурная матрица, назовём это так. Её кратко выразил один философ - "война всех против всех". К сожалению, забыл имя этого человека. Но вы поколение продвинутое - можете информацию в два счёта найти. У вас больше возможностей в этом плане""Как говорил один мой кумир и герой, адмирал Колчак, "не трогайте актёров, извозчиков и проституток, так как они служат любой власти" - снова вставил своё мнение по поводу лекции Алексей. "Про этого Бурова можно сказать то же самое"Тимофей отвечал на реплики Алексея односложно, так как у него было больше желания послушать лекцию.

"Касательно иерархии и "борьбы всех против всех". Сейчас американцы это переиначивают, конечно. Путём "поощрения меньшинств", давая им льготы разные. Но окунёмся в историю. В Америке до 70-х годов во многих штатах были запрещены межрасовые браки. То есть банально нельзя было вступить в брак с человеком другой расы. И эти запреты были ещё не очень давно, при моей юности. В разных штатах под раздачу попадали разные расы. Например, в Неваде были запрещены браки белых с неграми, азиатами, индейцами. Порой эти законы приводили к разным казусам. Например, в одном штате запрещены браки белых с неграми, а в другом - белых с неграми и азиатами. И допустим, белый парень и азиатка любят друг друга. И они переезжают в штат, где лучше жильё. А там неожиданно узнают, что в этом штате браки с азиатами запрещены. Да они могли и не успеть узнать. Увидят их в машине или на улице и попытаются догнать. А затем их в лучшем случае арестовала бы полиция и поместила б в тюрьму. Впрочем, бывали и более странные ситуации"Инна Йорданова, подмигивавшая Тимофею, сейчас уже вовсю общалась с Лизой и Олесей.

"Ну как, махнём после пар в хороший ресторан? Есть один неподалёку отсюда" - задала вопрос Инна сидевшим рядом девушкам."Когда ты успела его найти?""Олеся, в эру "Яндекс. Карт" всё можно найти за доли секунды!""Инна, Олеся, а вы знаете, что выступающий сейчас лектор - это мой дедушка?" - спросила Лиза. На её лице было написано надменно-хитрое выражение лица.Тем временем Владимир Константинович читал лекцию дальше, но в более умеренном тоне. Вероятнее всего, он просто уже устал ближе к концу пары."До 1960-х годов в южных штатах действовало правило "одной капли крови". Это значило, если у тебя есть хоть небольшая часть инородной крови, негритянской, то тебя считали негром. Даже если ты внешне абсолютно белый аки скандинав. В Луизиане (я туда ездил, был в Новом Орлеане) если 1/32 генов у человека африканские, то есть хотя бы один предок в шестом поколении был чернокожий, то этот человек считался цветным. Таковы были нравы американского Юга почти век спустя после отмены рабства"И снова у одного из студентов возник вопрос к Владимиру Константиновичу.

"Скажите пожалуйста, а как вычисляли, были ли у человека чёрные в роду? Брали мазок из зева для проверки?"Студенты в аудитории почти хором рассмеялись."Ну, во первых смотрели на черты лица. А во-вторых, немало американцев достаточно хорошо знают истории своих семей. Поэтому, собственно, это правило и было введено""Почему тогда в нашей стране мало кто знает, кто был у них в роду уже после четвёртого поколения?""Так как нам это и не было нужно. У многих из нас в роду многие народности. Много браков у русских было и есть с представителями азиатских народностей. Они были в России полноправными гражданами, без какой-либо иерархии, градации... Ну это вы итак знаете, я думаю""Я в общем-то работал специалистом по русистике в Йельском университете. Я рассказывал американским студентам о России, о её культуре. Я общался с профессорами этого университета. Всё-таки это кузница элиты, наряду с Гарвардом. Ну и уже позже наглядно понял различия этих двух миров. У англосаксов стремление к стяжательству, конкуренции, материальному, у нас - к гармонии и духовности. У них не только расовая иерархия, но и классовая и многие другие""Жизнь - это и есть конкуренция. Благодаря конкуренции мы совершенствуемся и имеем стимул к развитию. Нам врали учителя много лет" - сказал Алексей Тимофею уже после лекции Владимира Константиновича. "Так зачем он вещал эти бредни про важность духовного над материальным, если он сам приспосабливался под то, за что платят больше?""Да ладно, по-моему интересная лекция. Неординарный дядька всё-таки" - ответил Тимофей.

"Бывший коммуняка, ярко выраженный карьерист. Лизал жопы кабинетным тараканам, чтобы ездить в Америку. Когда в России всё пошло по пизде, он смылся в Штаты, а потом, когда его выперли из Йеля - он обозлился на Америку и стал её обдристывать. Вот и весь Буров...Я смотрел его документалки, читал его статьи. Изучал биографию, так что конкретно тебе всё говорю""Мне кажется, в Штатах просто не оправдались его надежды" - продолжил доносить свою позицию Тимофей.

"Значит ты ничего о нём не знаешь, Тим. Ты знаком с его деятельностью?""Немного. Пару фильмов его смотрел. И статью одну читал тоже как-то""Хех. Одну статью...Я почти всё знаю про этого мудака""Кстати, что же Даня до сих пор не вышел из аудитории? Он вечно задерживается...""О, Лёш, ты видел новость в группе нашего курса?" - воскликнул Даниил, подбежав к Тимофею и Алексею. "Наши либеральные сокуры жалуются на лекцию Владимира Константиновича. Пишут, что наш институт превращается в учреждение по промывке мозгов! Эту новость многие наши репостнули!""Ну и что? Я тоже могу так сказать, учитывая, что он постоянно прогибается под всех. Я могу так же сказать про коллоквиумы Пенькова, который постоянно талдычит про плохую Россию. Вообще наши либерасты только и могут ныть о том, как всё плохо. А как что-то улучшить - так их почему-то не видно""Ты что имеешь в виду?" - спросил Даниил."Как будто сами либералы не промывают мозги населению через свои СМИ и прочее...Ну объективно если судить. Они же типа стремятся к объективности..."