Глава 1. Создание плацдарма (2/2)
— Любопытно. А что это за надпись?
— ”Завтрак туриста”, консервы. После, некоторой обработки, если пищу загерметизировать, то храниться она будет довольно долго. А в том, что вы не можете прочесть эти буквы, нет ничего необычного: я в Белзерге до сих пор не встретил никого, кто бы владел пацакским языком, на котором эта этикетка и написана.
— Хорошо. А можешь рассказать про свою жизнь раньше?
— В ней нет ничего такого примечательного или очень уж отличного от здешнего быта. Отец мой был ”оружейных дел мастер”, как его в нашем городе звали, я заинтересовался его занятием и решил идти по его стопам. Я ходил в школу, хорошо её закончил и переехал с родителями в Белзерг... А знаете что, мистер Бонс? Давайте я вам всё вечером расскажу, за чашечкой чая? У меня ещё есть свои дела, к примеру посетить библиотеку.
— Как скажешь. И я же просил называть меня или ”Мастер”, или по имени...
— Да, хорошо, извините...
Он ушёл, а я добил консервы и начал думать над своими дальнейшими действиями. Карты города мне тогда добыть не удалось, зато в библиотеке я отыскал книженции по истории и географии, которые и почитывал в свободное время.
Отсюда я узнал ещё пару ”лорных” моментов этого мира: самыми известными религиями здесь и в Белзерге в частности являются церкви Эрис и Аксис. Первая даже является государственной религией Белзерга, имеющей огромное количество последователей по всему миру. Аксис же малочисленнее, но куда странные фанатичнее: описывались не очень приятные методы их вербовки и излишняя назойливость, дело доходило даже до того, что желавших уйти членов культа удерживали шантажом.
Любопытной же организацией заведует Аква.
Интересно, как она там? Я ведь у неё особо ничего про её жизнь и не спрашивал...
Перелистывая вечером очередную страницу учебника, я обнаружил, что описание самого культа Аксис очень поверхностно, в отличие от культа Эрис, где упоминалась и духовная иерархия, и их заповеди (стандартные для любой веры, типа ”не убий”, ”не укради” и т.д.), и много чего ещё...
Мне это показалось подозрительным. Не просто странным, а сразу подозрительным: мой внутренний партиец усмотрел здесь нечто знакомое, как будто Аксис намеренно дискредитируют. Зачем это понадобилось составителям учебника? Кто ж его знает. В любом случае, надо заклянуть и к первым, и ко вторым.
Подталкивает к этому ещё и тот факт, что, похоже, религия здесь играет существенное место в жизни. А я тут пытаюсь слиться с массой, так что своей светской позицией светить не следует.
В общем, в ближайшее же время следует нанести визит культ Аксис и самому во всём разобраться.
Кстати об Аксис... А у них есть канал связи с богиней? И могут ли здешние религии в принципе коммуницировать с соответствующими божествами?
И можно ли подобный канал связи наладить самостоятельно?
Идея-то у меня есть, вот только она требует осведомлённости этого самого божества. В нашем случае Аквы. И передатчика, в роли которого будет выступать стакан с водой.
И ещё одной шпаргалочки.
Если Аква у нас — богиня воды, то она должна как-то влиять на воду. Это самое влияние можно зашифровать и расшифровывать уже побуквенно.
— [Я, конечно, ни на что не претендую, но вдруг получится?] — размышлял я вслух на русском, составляя шпаргалки с кодом Морзе. Очевидно, на русском.
Собственно, для сеанса связи всё было готово. Я, правда, не знал, как Аква будет ”отстукивать” точки и тире с помощью стакана воды и будет ли этим заниматься вообще... Но как надо делать: ждать лучшего, готовясь на всякий случай к худшему. Да и за попытку меня же никто бить не будет, правда?
— [Аква, я Аксель, подтвердите возможность коммуникации, приём.]
Глянул на стакан — тишина. Может, просто не слышит?
— [Аква, я Аксель, подтвердите возможность коммуникации, приём.]
Или, может, сейчас она просто работет?
— [Аква, я Аксель, подтвердите возможность... А и ладно, просто дайте знать, как будете готовы к передаче. Конец связи.]
Говорят, первый блин комом. Быть может, получится в следующий раз? Кроме как пробовать снова и снова, делать мне ничего не остаётся.
Я посмотрел на часы. 1:36. Надо наконец перевести их на местное время, чем я и занялся. Требовалось только найти другие часы, чтобы сверить время, для чего требовалось выйти на улицу и дойти до городской площади, где располагались городские часы: здесь вам не современность, в каждой избе на стенке ходики не висят.
А мы что? Мы вовсе не против прогуляться по городу, особенно пока не стало темно. Но сначала...
— Мастер, имеются для меня ещё какие задачи?
— Пока что нет... А куда ты собрался?
— Да так, по делам... Время глянуть, по городу погулять.
— Ладно. Только не слишком задерживайся, есть ещё кой-какие планы.
Я вышел и быстрым шагом отправился к площади.
***</p>
Дорога туда и обратно не была отмечена чем-либо интересным, разве что тем, что шёл я почти наугад, руководствуясь предположением о радикально-кольцевой планировке города, широко распространённой у нас в средневековье. Интуиция не подвела, и очень скоро я обнаружил непосредственно площадь и здание с часами, показывавшими двадцатые минуты седьмого. Подождав до 19:30 (если верить часам), я запомнил разницу между аксельским и московским временем, подвёл свои наручные часики и, надеясь, что никто не обратил внимание на их пиканье, отправился к кузнецу (фактически — домой). Путь до площади я запомнил, поэтому дорога обратно не вызвала у меня проблем.