1.смерть лишь для блаженных. (1/2)

Ни разу не слышали о легенде под названием ”Кутисакэ-онна”? Ох, о прекраснейшей красавице ходящей в хирургической маске спрашивающей о её красоте? Как бы она не была примечательна, под тканью на её лице хранился секрет, удививший каждого: разорванный в клочья рот, котором при каждом шевелении головы выделял из заросших ран кровь. Гниющие от любого слова ткани. Любой ответ она не примет, для пострадавшего есть только два исхода: либо ты будешь настолько же ”красив” как и она, либо будешь находится в шести футах под землёй.

Легенда передавалась из поколения в поколение, но в каждом рассказе никто не знал о его настоящем обличии.

Среди всех людей, одетые в серые и обыденные вещи выделялся один парниша.

Парень, зовущийся Эзопом Карлом, вместо привычного костюма который в то время был довольно популярен среди мужского пола, был одет в кимоно дымчатого цвета широкими рукавами которые он использовал в виде карманов. Оно было коротким, но имело при себе широкие брюки из того же комплекта которое было надето под низ всего образа, талию выделял широкий чёрный пояс, обтягивающий фигуру паренька. На его голове виднелась уложенная чёлка пепельного оттенка, волосы были собраны в строгий хвост без единого изъяна, уставший, но довольно спокойный и притягательный взгляд который сам говорил подойти к нему и рассказать обо всех переживаниях, такого же цвета хирургическую маску и орудие в длинном и обширном рукаве, прикрывающее кисти рук: обыденная вещь в использовании, но довольно опасная вещь в нестандартном применении: огромные ножницы, заточённые до блеска, как будто бы ждавшие удобного случая чтобы разрезать лицо жертвы в клочья. Такие часто использовали для шитья, но Эзоп понял, что эта вещь справляется не только с обычной тканью, но и с кожей человека.

Он был мрачен и сер, даже нестандартная одежда не выделяла его среди повсюду спешащих людей. А он стоял и думал о том, сколько им всем осталось:

”Ох, а люди всё спешат и спешат. на что они надеются? Выиграть время? Ни один не сможет избежать смерти. Блаженной, серой смерти.”

- каждая мысль Эзопа, какая бы она не была, сводилась к этому. И сам он понимал, что этой ”серой смертью” будет именно он, ведь не может нести добро к обычному человеку. Да и что могло бы значить ”добро”, ”счастье”? жизнь и гора красок воспоминаний?любовь со стороны какого-то человека? одного среди восьми миллиардов?

”люди всё твердят и твердят о счастливом и добром мире, но сами не знают что это.”

”я могу вести к смерти лишь добрых людей, не достойных внимания простолюдинов.”

***

Каждый приход домой давался с трудом. Энергия кончалась, не находилось подобающих людей для ритуала. Эзоп не собирался заниматься делами людей: жить, работать чтоб заработать деньги, тратить заработанное, по этому жил в старой лачуге о которой никто в жизни не видел, что уж говорить о вероятности, равняющиеся к нулю, что тут появятся люди?

Гэта¹ сильно натирали ноги. ступни как будто уже были готовы кровоточить. С каждым разом поднимание в горы стоило огромных усилий. Не менее важной проблемой было гниение в области щёк и скул: все эти раны не хотели заживать, а если и обрастали коркой, созданной лейкоцитами которые, каким-то чудом, работали, то в большинстве случаев корка подрывались и вызывала кровотечение.

Любая оплошность и ему прийдётся спасаться бегством.

Единственное что он мог сделать против неизбежного - это промывать раны и надеяться что его челюсть не отвалиться при очередной прогулке по живым переулкам.

Он шёл. Шёл к воде и в очередной раз снимал маску: хоть он и не зарабатывал, но на бутылёк перекиси и грязного куска ткани денег хватало. При прижатии истрёпанного полотна к ещё более истрёпанному кожному покрову состояние ухудшалось. Злостное шипение раны от реакции с обрабатывающей смесью отдавало сильной болью и омерзительным вкусом во рту. Сколько бы раз он не пытался аккуратно обработать раны - всё равно неприятная жидкость попадала в ротовую полость и приходилось промывать рот в грязном озере.

Настроение стало ещё хуже, ведь Карл плюсом ко всему этому ничего не ел.

Рацион Карла был несколько непривычным по сравнению с человеческим - он питался страхом людей, а на очередной ярмарке посвящённой одному из праздников название которого Эзоп не удосужился даже запомнить,

”Люди придумали слишком много слов и всё равно используют кулаки. Умора.”