Часть 59. Подлость. (Наш молодой отец делает анализ человеческих пороков) (2/2)

Лань Ванцзи смотрел на брата и ему совсем не хотелось говорить. Он не доверял Цзинь Гуаньяо, так как помнил тот свой последний совет кланов, этого молодого человека с постоянной словно приклеенной улыбкой, которая была особенно неприятна Лань Ванцзи. Потому что не кто иной, как Цзинь Гуаньяо приложил немало усилий,

для изгнания Вэй Усяня из так называемого приличного общества. Он еще тогда заметил как отец и сын Цзинь Гуаньшань и Гуаньяо потихоньку планомерно навязали всем мысль, что именно Цзини правят балом, а Вэй Усянь наглый зарвавшийся юнец, которого надо призвать к ответу. Потому что он как раз был препятствием к их власти, поскольку орден Юнмэнь Цзян мог поспорить с ними в могуществе, благодаря силе и непревзойдённым способностям Вэй Усяня.

Так Вэй Усяня из героя постепенно и технично превратили во врага, потому что отказался отдать им печать. А наличие печати обещало немалое могущество. Что как раз и жаждал орден Ланьлин Цзинь.

Тогда Лань Ванцзи хотел забрать и спрятать Вэй Усяня, хотя и сам плохо представлял, как это можно сделать, а самое главное как это объяснить самому Вэй Ину.

Второй нефрит сам оказался в аналогичной ситуации, что и его отец когда-то. Он не мог отказаться от любимого человека, как и предать свой орден. Ситуация безвыходная, это было очень тогда тяжело, нервы сдавали, сердце разрывалось.

Но сам Вэй Усянь просто ушел тогда, забрав кучку уцелевших людей из клана Вэнь и начал новую жизнь.

Он снова научился смеяться и радоваться жизни, потому что эти люди, в отличие от так называемого приличного общества, не обвиняли его в плохих манерах и несоблюдении этикета, в том что он не носит меч и наплевал на традиции и церемониальные условности. Они просто были ему благодарны и пытались выжить в непростых условиях.

В таких случаях Лань Ванцзи думал: «А что, если человек носит меч и соблюдает этикет, то он автоматически становится праведным и получает право судить других и загонять в свои рамки, совершать подлости и называть это справедливым возмездием?»

Лань Ванцзи это было настолько противно и непонятно, что он ничего не отвечал Лань Сичэню.

Ему нечего было сказать. Нечего! Нет смысла взывать к справедливости в насквозь прогнившем обществе, пропитанном собственным чувством превосходства и сознанием непререкаемой правоты.

Вэй Усянь обличал их лицемерие, абсолютно не боясь, за это они и сьели его без остатка. Такие люди не остановятся ни перед чем, если кто то тыкает их в собственные нечистоты, а впереди маячит абсолютная власть и слава. Они готовы порвать всякого, кто встает на их пути к власти. И неважно какими методами они будут этого добиваться, все методы хороши, ведь они то идут светлым путем, а значит они праведны. А что они делают на этом пути, это не так уж и важно, пусть даже и душа чернее ночи, главное они считают себя правыми.

«Вэй Ин! Ты всегда был светлым как солнышко! Я не могу без тебя! Скоро, совсем скоро я начну тебя искать! Я буду делать все возможное и невозможное, чтобы найти тебя! Не знаю, даст ли мне жизнь второй шанс увидеть тебя, но я буду искать этот шанс! Буду! И в этот раз меня никто не остановит. Я смету с дороги всякого, кто попытается мне помешать!»