Глава 581: «Путеводитель» Мартин Лютер (1/2)
В ближайшие несколько лет, помимо боевых действий в Англии и использования войск за границей, Марин долгое время будет бездействовать в Германии, ожидая прихода религиозной войны. Затем начните войну, которая аннексировала северную Германию.
Однако здесь есть большая проблема - то есть развязывание религиозной войны слишком поздно...
По памяти Марина, в 1517 году Мартин Лютер опубликовал «Девяносто пять статей» и официально инициировал религиозную реформу. Однако в первые дни сила лютеран была несколько слабой, и ее сохраняла только защита курфюрста Фридриха III Саксонского.
Только в середине 16 века лютеранство выросло в северной Германии. Причина этого в том, что лютеранское учение постепенно совершенствовалось. Конечно, это не прогрессивное улучшение, а улучшение, приспособленное к нуждам князей.
Основное содержание религиозной реформы Мартина Лютера:
(1) Суть мысли — «оправдание верой».
(2) В Библии все равны перед Богом. На самом деле это противоречит привилегиям Святого Престола и епископов, и это больше всего ненавидит католическая церковь.
(3) Единственным основанием веры является Библия. «Отражает растущее буржуазное стремление к свободе, равенству и антифеодальным идеям». (На самом деле, предыдущее предложение интерпретируется какими-то дерьмовыми политиками, и оно ничем не отличается от слов на букву «П». В этом и есть реальная суть, заключается в том, чтобы лишить Святой Престол права толкования и вынесения приговора, чтобы немецкие светские силы освобождаются от подавления Святого Престола. Основная идея - борьба за власть, конфликт между немецким феодалом и Святым Престолом. Это не имеет ничего общего с буржуазным П. Потому что в этом году Германия все еще является земледельческий район, и бизнес не очень развит, и маоистская буржуазия.Даже если существует купеческий союз, такой как Ганзейский союз, эти купцы мало влияют на политическую жизнь Германии.
(4) Сократить количество церквей и монастырей, упростить религиозные церемонии и выступать за то, чтобы священники могли жениться на своих женах. Это хорошо. Многим монахам, которые тронуты сердцем, она должна понравиться. Неудивительно, что некоторые католические священники поддержат протестантизм. Это эквивалентно освобождению их промежности ...
(5) Вульгарные права выше, чем религиозные права, и в конечном счете контролируют религиозные права.
(6) Построить церковь немецкой национальности.
...
Фактически, Мартин Лютер выступал против католицизма в первые дни, главным образом потому, что эксплуатация католицизмом немецкого региона причиняла большие страдания немецкому народу. Таким образом, мышление раннего Мартина Лютера в основном сосредоточивалось на первых трех. Основная идея состоит в том, чтобы противостоять вмешательству и контролю Святого Престола со стороны Святого Престола.
Однако такое мышление хорошо для немецкого народа, но не хорошо для могущественных немецких князей и дворян.
Только позже Мартин Лютер добавил пятую идею: «Вульгарные права выше, чем религиозные права, и в конечном итоге доминируют над религиозными правами», и произошли фундаментальные изменения.
После того, как эта идея стала достоянием общественности, многие немецкие князья изменили свое отношение и стали поддерживать лютеранство, особенно в северной части Германии, где католическая церковь слаба. Потому что это приносит большую пользу тем князьям.
Среди них наиболее важным моментом является то, что Мартин Лютер считал, что десятину должны взимать светские монархи, а не католическая церковь...
Князья теперь на сковородке, что такое десятина? Это одна десятая дохода всего народа! В древней Европе, кроме десятины, не существовало другого вида налогообложения для всех людей. Короли и князья в основном зависели от добычи с собственной территории и содержания торговых налогов. Поэтому дворяне часто находятся в плохом экономическом состоянии, а церковь очень сырая.
Почему церковь увлажняет? Разве не из-за десятины, взимаемой со всех людей? Это огромный торт!