Глава 231: Продажа еды (Часть 1) (1/2)

Малин долго думала с горечью и обнаружила, что деньги надо тратить. Римские кардиналы могут тратить или не тратить цветы, но архиепископ Кельна должен тратить цветы.

Святой Престол отдался большому епископу Мюнстера. Это была щедрость Кёльнской архиепископии. Если бы архиепископ Кёльнский знал, он бы не сердился, если бы не был зол.

Хотя архиепископ Кельнский является членом Святого Престола. Однако архиепископ Кёльна — могущественный принц. Даже Святой Престол не может командовать архиепископом Кёльна.

Более того, если Марин использовал Святой Престол, чтобы запугать архиепископа Кёльна, тогда он действительно мог бы петь повсюду. Первоначально Седьмой курфюрст, курфюрст Саксонии и курфюрст Бранденбурга уже были очень враждебны сами себе. Если вы оскорбите архиепископа Кельна, вы оскорбите трех избранных императоров.

Двое курфюрстов со своими младшими братьями Марин спрашивал себя, сможет ли он еще сражаться. Если бы трое основных избирателей образовали группу и били друг друга, у Марин не было бы доверия.

Вам следует знать, что архиепископ Кёльнский является не только одним из семи выборщиков, но и спикером региона Бургундия (голландский регион). Право командовать.

Если архиепископ Кельна обидится, то в будущем, когда Марин и курфюрсты Саксонии и Бранденбурга на востоке будут сражаться, материк может быть объединен Кёльнской архиепископией с юга и запада и многочисленными аффилированными с ней епископами нападут.

Нынешняя территория Марин уже разбросана. Во время похода на восток для борьбы с коалиционными силами курфюрстов Саксонии и Бранденбурга, во время борьбы против группы епископов во главе с Кёльнской архиепископией вполне может не повезти.

Поэтому лучшее решение — купить архиепископа Кёльнского и заставить его согласиться отказаться от епископа Мюнстерского. Таким образом, Марин не будет конфликтовать с архиепископом Кёльна.

Более того, Марин также понимал, что должность архиепископа епархии не является наследственной. Таким образом, архиепископы этих стран епископства, за исключением нескольких с высокими нравственными качествами, большинство епископов заработают много денег во время своего пребывания в должности. В эту эпоху для епископа страны епископства нормально зарабатывать деньги. Даже подкуп избирателей на выборах является публичным. Точно так же, когда Александр VI избирал Папу, чтобы дать уйти сопернику семьи Сфорца, он прямо сказал ему: «Сколько тебе нужно снять?» Затем была отправлена ​​упряжка мулов, чтобы притвориться полным золота, он с важным видом пробрался в дом кардинала семьи Сфорца...

Поэтому в Западной Европе в эту эпоху, если вы столкнетесь с проблемами, вы можете разбить деньги. Конечно, не у многих есть для этого условия. Большинство аристократов из-за небольшого количества производимой земли и расточительности своей жизни тратят свои деньги. Поэтому большинство дворян не могут позволить себе подкупать людей большими деньгами.

Более того, светская знать часто может рассчитывать только на продукцию собственной территории и не может облагать налогом помещиков. Часто бывает больше торговых городов, находящихся под контролем знати, и больше налоговых поступлений.

Другими словами, вы не можете заработать состояние, занимаясь сельским хозяйством. Почему курфюрсты Саксонии и герцог Саксонии богаты? Потому что регион Саксония — это очень развитый район немецкой кустарной промышленности. В отличие от сельского хозяйства дворяне могут облагаться налогом при открытии ремесленных мастерских и продаже товаров. Поэтому только в районах, где развиты промышленность и торговля, финансы дворянства будут лучше.

Однако, напротив, финансы епископа часто очень хороши. Почему? Потому что епархия может облагать десятину...

Десятина – это естественная сила епископства. Хотя и сказано, что с территории тех светских князей тоже взимаются десятины, но то, что в тех светских князьях облагается церквами, и к светским князьям это не имеет никакого отношения.

Однако десятины епархии страны, которую епископ имеет право призывать, не все отправляли в Рим. Конечно, даже в церквах светские князья, взимавшие десятину, могут удерживать большое количество десятины и лишь часть ее отправлять в Рим.