Дополнение: как создать политкорректного персонажа, при этом не производя впечатление продажного и/или глупого человека. (2/2)

• Путешественник/пират — в Твердеземье есть далёкая страна, откуда прибыл сей приключенец.

• Раб — то же самое, только привезли силой. Может выглядеть не шибко толерантно, но жизненно.

• Слуга богатого европеоидного вельможи, который, возможно, мотается в дальние страны и мог его привести. <s>«Что этот ниггер себе позволяет?!»</s> Например — Сукина из «Дневника Елены Римбауэр» (сиквел «Особняка «Красная роза»).

• Иностранец — как-то судьбой закинутый, двумя описанными выше случаями, или как-то ещё. Семён «Саймон» Брежнев из «Durarara!», живёт в Токио, а ещё он русский.

• Давно живущий тут переселенец, их потомок — для этого потребуется краткая предыстория.

• Член некой мировой организации — ордена магов, который набирает магически одарённых со всей планеты, и т.д.

• Некая паранормальная сущность, которая, приняв форму человека, выглядит для разнообразия как негроид. Возможно — негритянские божества, лоа и т.д. Белизна у Стивена Кинга выглядит как негр.

• Волшебник — если обладает телепортацией или быстрыми средствами перемещения, то расстояния для него не проблема. Особо пикантно будет изобразить в стиле колдуна вуду [10]. <s>Например — Гермиона.</s>

• Женщины — раньше господствующую роль везде занимал патриархат. Роль женщины и возможность роста по социальной лестнице во всевозможные исторические периоды сильно зависела от региона и от обстановки — и если вы рисуете квази-средневековое или ещё какое-нибудь квази-прошлое общество, то тут можно развернуть фантазию, основываясь на тех или иных реальных прототипах. Где-то в период индустриализации началось уравнивание женщины в правах с мужчиной, в первую очередь потому, что появилась возможность это сделать. Коль уж у нас полагается изображать женщину, которая не занимается типичным женским ремеслом своего времени, имеет высокое положение и т.д., тут сразу стоит оговорить такую проблему, как «сильный женский персонаж» — сама фраза уже взывает вопрос — а в чём разница между женским сильным персонажем и мужским сильным персонажем? Сильный персонаж — это тот, который активно двигает сюжет сообразно своим целям и интересам. Тут возникает синдром Тринити — это когда автор создаёт как бы сильного персонажа женского пола, который такой только потому, что женщина, а найти ей применение не выходит — то есть эта героиня сюжет не двигает и занимает роль очередной спасаемой красавицы [11]. Давайте рассмотрим следующие возможности продвижения женщины по карьерной лестнице в доиндустриальный и ранее индустриальный период:

• Колдунство в стереотипной фэнтезятине уравнивает людей обоих полов — какая разница, женщина ты или мужчина, если умеешь метать огненные шары, молнии и прочую сверкающую и пыхающую волшбу? Всевозможные девы-воительницы именно с нечеловеческой силой, которые в ближнем бою рубятся, а не только что-то там вдали колдуют, — это персонажи многих мифологий, от античной Афины до отечественной Марьи Моревны. Также если речь идёт об эльфах, орках, сверхлюдях и т.д., то у них может не быть какой-то разницы в физической силе между полами.

• Оружие, не требующее большой физической силы, всевозможные стрелы, рапиры, колющие-режущие штуки с длинными и тонкими лезвиями, метательные дротики и т.д. Если есть компактный огнестрел — вообще шикарно. Хороший пример — ночные эльфы из «Warcraft 3», где основные простые солдаты — женщины, вооружённые луками и чакрумами в лёгкой броне и с расчётом на прикрытие.

• Член высокостатусного рода — позволяет женщине занять высокое положение, например, если мужские члены мертвы или утратили дееспособность. Обычно это длится до замужества, когда супруг берёт бразды правления, или когда подрастёт кто-то из мужчин, кто её сменит.

• Серая кардинальша — мать/сестра/супруга правителя/важного лица, позволяет сильной и независимой женщине кукловодом действовать во власти даже в очень патриархальном обществе.

• Женское жречество — в этой религии женщины могут наравне с мужчинами занимать важное положение в религиозной организации или даже возглавлять её и составлять костяк — потому что заветы данного культа предписывают зачислять в божественные служители только женщин. Ибо воистину! Какие ещё вам нужны причины?! Это религия, детка! Хороший пример — государство Трёх Морей во «Втором Апокалипсисе», тут царит по большей части кромешный патриархат, однако религиозный культ богини плодородия Ятвер, популярный у земледельцев, то есть у подавляющего большинства населения, могут по-жречески справлять только женщины [12].

• Инвалиды — лица с ограниченными возможностями, сюда не подходят персонажи, обладающие искусственными конечностями, которые настолько хороши, что делают их даже более выносливыми/сильными, нежели простые люди (например, Эдвард Эрлик). Обычно инвалиды в массовой культуре представлены колясочниками — оно и понятно, так как такие зримо и очевидно наиболее уязвимы и при этом могут активно действовать в сюжете, в отличие от слепых и совсем уж недееспособных. Есть несколько клишированных образов инвалида:

• Инвалид с паранормальными способностями — не до такой степени, когда они полностью компенсируют инвалидность, но делают персонажа полезным и позволяют ему действовать в сюжете. Яркий пример — ясновидящие слепые, но только в тех случаях, когда они не могут регулярно использовать экстрасенсорику, чтобы не уступать видящему человеку [13]. Например — Дайна Беллман из «Лангольеров» (ясновидящая), Гроув Маркус из «Ди, охотник на вампиров. Демоническая погоня» (слаб и не может активно двигаться, но при инъекции некого препарата выходит в астрал и в форме призрака может стрелять магией).

• Неуместный инвалид — это когда по логике вещей инвалида тут быть не должно, либо потому что магия/технология позволяют всё восстановить, либо когда это просто не его место деятельности [14]. Пример — Гаррет Миллер из «Экстремальных охотников за привидениями», физически развитый инвалид-колясочник, однако ему явно не место на работе, где надо воевать со всякой нечистью, при этом персонаж обычно не испытывает очевидных проблем, когда, например, нужно быстро спуститься по лестнице — проблемы у него если и начинаются, то только тогда, когда коляску опрокинут или уничтожат какие-нибудь очередные какодемоны.

• Умный инвалид — этот компенсирует интеллектуальной деятельностью деятельность физическую. Например — Освелл Э. Спенсер из «Resident Evil» (колясочник, прикован к системам жизнеобеспечения).

Лучше, конечно, акцентироваться на глубине персонажа — на характере, на мировоззрении, на мотивации, на его целях, чем на том, какой у него цвет кожи и как ему там нравится сношаться — если эти элементы есть, им следует служить средством формирования персонажа, а не сам персонаж должен служить средством для высказывания чего-то — и хотя автор имеет полное право высказываться, уныло видеть, когда он говорит лозунги и штампы без попытки это осмыслить и проанализировать.