Из эссе "О парадоксах колдовства" (1/1)

?…если не выдавать себя и те свои возможности, что в мире маглов считаются странными, неволшебники свободно идут на контакт, и живое общение меж двумя мирами доказывает наше родство гораздо больше, чем введённые для галочки уроки магловедения в различных школах. Волшебников с самого детства учат, что маглы другие, их надлежит изучать, как лукотрусов на уходе за магическими существами. Из-за этого теряется страх, а когда страха нет совсем?— нет нужды защищаться; слишком уж тонка грань между бесстрашием показным и бесстрашием практическим, вынуждающим всегда оставаться начеку и помнить, что найдётся кто-то сильнее нас.В конце концов, сбитые с толку своим всемогуществом, колдуны всего мира пусть и прячутся от маглов, но в большинстве своём презирают их или считают забавными существами, не способными к чему-то серьёзному или стоящему. Это в корне неверно, учитывая тот факт, сколького неволшебники добились без колдовства. Их транспортная сеть развита чрезвычайно хорошо, а наука, которую мы считаем бессмысленной (на том основании, что для нас её заменяет практическая магия), и вовсе достигла небывалых высот. Всё то, что мы можем сделать взмахом палочки и правильно произнесённым заклинанием, маглы выполняют без применения своих скрытых сил по причине их отсутствия, а результатов достигают тех же самых, да и они не были бы столь многочисленны и живучи, если б оставались слабыми.Из этого вытекает, что магия заставила нас расслабиться. Всемогущество, упомянутое мною абзацем выше, всего лишь иллюзия, порождённая близостью мира маглов. Если б колдовство поистине было способно на всё, у нас бы никто не умирал. Не было бы больницы Святого Мунго и Валенсийского лазарета, ведь никто бы не болел?— а точнее, не случалось таких порождений магии, которые приводят к болезни и к смерти. Не было бы вражды между колдунами, не было бы непростительных заклятий и несводимых сглазов, список можно продолжать бесконечно. Магия не безупречна, и поэтому её мир нуждается в чёткой структуре и в прочной защите?— в первую очередь, от самой себя.Элементы, на которых основано колдовство, также весьма противоречивы и относят нас к миру маглов. В первую очередь нужна ключевая Способность?— наследственная или нет. Либо ты рождаешься волшебником, либо маглом?— смешанная кровь не помеха исходу, хотя иногда на свет появляются сквибы. Далее следует обучение, требующее усердия, усидчивости, внимательности и всех прочих качеств, запрашиваемых и в магловских образовательных учреждениях: если колдун обладает магией, но не старается подчинить её как следует и правильно использовать свои силы, он вырастет разгильдяем. Наиболее интересный момент?— применение заклинаний на практике: некоторые из них, к примеру?— непростительные, требуют всех перечисленных качеств, а также воли. Маг может найти в себе силы и умение убить, расчертив воздух верным движением и произнеся ?Авада Кедавра?, но если он не настроен на убийство всерьёз?— эта атака не причинит вреда. Нужно по-настоящему захотеть, чтобы сделать что-либо, и это усложняет подход к магии как к чему-то данному свыше и не нуждающемуся в шлифовке и огранке.Таким образом, размываются границы между колдовством как процессом и неумением колдовать?— казалось бы, противоположные вещи по сути своей работают на одной и той же внутренней энергии. Как и ?не-магия?, магия не может всего, иногда вредит сама себе, порой приводит к катастрофам, а порой?— к исцелению. Разница всего лишь в возможностях, но используем мы их точно так же, как любой неволшебник…?Р.А.Целиком эссе опубликовано в ряде магических издательств и, в отличие от сборника ?О тёмных материях?, нравится автору по сей день. К сожалению, широкая аудитория не оценила промагловских настроений, принижения магии, а также идею сходства волшебства и не-волшебства.