Хокаге 3,5 6 (1/2)
В комнате без окон и с единственной закрытой дверью, в свете тусклой лампы стоял старик в чёрном комбинезоне. Сложив серию ручных печатей и прокусив указательный палец, он приложил ладонь к полу и влил в технику немалый объём чакры...
Раздался хлопок и в облаке паразитных потерь энергии на полу возник пожилой обезьян, с удивлением, недоверием и радостью посмотревший на старого друга. Однако же зная, чем закончился бой с Орочимару, он не мог не спросить:
- Хирузен, как ты выжил?
- Это долгая история, - третий хокаге грустно улыбнулся и, встав в полный рост, внимательно посмотрел в глаза призывного зверя. - Дело было так...
Сарутоби поведал королю обезьян о том, какую технику применил и то, что он - уже не совсем прежний Хирузен, пусть по большей степени именно личность старика и стала основой для формирования самосознания. Когда же монолог прекратился, контрактор несколько секунд молчал и хмурился, после чего заявил:
- Можешь на меня рассчитывать... Хирузен. Я не подведу своего старого друга.
- Рад это слышать, - позволил себе лёгкую улыбку третий хокаге. - А теперь я бы хотел обсудить с тобой возможность заключения контрактов для моих учеников...
...
Сарутоби понимал, что в мире шиноби во главу угла ставится сила, за которой идут знания, порой тесно переплетающиеся с оной, ну а богатство плетётся где-то в хвосте у двух лидеров. В конце концов один нукенин уровня каге, способен пройтись словно трактор по полю с соломенными чучелами через армию простых ополченцев или даже слабых шиноби, чтобы забрать всё необходимое для жизни. И именно из этого вытекает упорное нежелание делиться техниками, призывами и другими ценностями даже с учениками... если они не принадлежат к клану.
Однако же то, что старик понимал причины местных держаться за даже самые бесполезные секреты так, будто это самые ценные сокровища в мире, это совершенно не означало его согласия поступать тем же образом. Из-за плохого профильного образования, когда даже опытный чунин порой вынужден довольствоваться парой-тройкой техник сверх тех, что даны в академии (по сути - общей школе), Коноха не досчиталась как множества сильных бойцов, так и учёных. Ведь тот же Орочимару, каким бы гением себя ни считал, привнёс в науку не столь уж и многое, тщательно скрывая все разработки.
Благодаря воспоминаниям о другом мире Хирузен знал, что обязательное общее образование - это не сказка и не вымысел, а одно из условий развития общества, в котором каждый имеет возможность реализовать себя. Конечно же, умными людьми с широким кругозором сложнее управлять... но только в том случае, если ты заботишься только о собственном благополучии, а не перспективах будущего. Если же подчинённые реально видят прогресс и улучшение жизни, то они сами будут стараться работать эффективнее, а не уподобятся жадным недоумкам, сидящим на сундуках с сокровищами и грызущимся ради непонятных амбиций.
В том, чтобы дать народу знания была и ещё одна сторона, которую можно описать одной фразой: ”Когда особенный каждый, не особенный никто”. Тот же Орочимару, если бы ему пришлось действовать в условиях, когда каждый джонин имеет возможность мгновенно вызвать подкрепление, установить барьер или применить иную сильную технику, чувствовал бы себя далеко не столь свободно (да и вряд ли ему удалось бы так легко завлекать людей на свою сторону, просто поманив силой).
К сожалению Сарутоби понимал, что в нынешних условиях обычный вброс знаний о техниках и мире в целом приведёт исключительно к хаосу и нарастанию ещё большего числа проблем. Нынешние шиноби были как раз плодами общества, в котором сильные стремились к власти и свободе от чужих приказов, не ценили чужие жизни и вообще... были не самыми высокоморальными существами. Лучшие из них, кто уже чего-то добились и без посторонней помощи, ничего не захотят менять и делать, ну а худшие, обретя новые инструменты, попытаются перекроить мир на свой лад (тот же Обито тому пример).
Будь Хирузен убеждённым идеалистом, считающим, что цель оправдывает средства, ну или фанатиком, то скорее всего попытался бы сломать нынешний мир об колено, чтобы на обломках старых ценностей возвести новые. В конце концов план ”Глаз луны”, для человека, считающего промывание мозгов миллионам разумных чем-то нормальным, смотрелся вполне привлекательно и позволял без большой крови превратить воинственную цивилизацию в сообщество учёных-пацифистов. Ну а через пару-тройку поколений гендзюцу можно было бы и отключить...
Только вот путь это был, откровенно говоря, тупиковый: люди бы просто не знали, почему нужно вести себя так, а не иначе, кроме понимания смысла слов ”хорошо” и ”плохо”. Поэтому со временем снова появились бы преступники, жёсткая конкуренция, а за ними и военные действия. Всё это вернулось бы незаметно, возможно даже не за одно поколение, но в итоге ситуация стала бы даже хуже, так как технологии ушли бы далеко вперёд.
Конечно, третий хокаге мог и ошибаться, и люди, добившись вершин в познании себя, мира вокруг, создании нового, переступили бы через низменные желания... Только вот он судил по себе и понимал, что являясь одним среди равных, хотел бы возвыситься и получать больше остальных, пусть даже для этого пришлось бы идти на разные... ухищрения.