Two. KAT-TUN (1/2)
(середина нулевых)Они думают, что это хороший способ умереть: очень быстрый, очень чистый. Кровь льется в канаву, мимо ботинок Тагучи. Если бы она их испачкала, он бы не возражал.
Они стоят неподвижно.
- Не встанет, - Уэда думает пнуть отрубленную голову.
- Никогда не знаешь наверняка, - поднимает голову за волосы Мару.
- Она же не подмигивает? – уточняет Тагучи.
- Нет.
Каме вытаскивает пластиковый пакет.
- Заверни ее и пойдем. У нас мало времени.Голову кладут в пакет, а потом оборачивают тряпками. Если кто-нибудь залезет в их вещи… Голова не вызовет вопросов. В отличие от ?проклятия погибшего мира? – пластика.
Пакет Каме дал Китаяма. Впихнул ему в руку, маленький, ничего не весящий сверток. Перед замком, где они пожали друг другу руки по старой моде.
У Каменаши не было шанса отказаться от подарка, незаметно уронить его на землю, в грязь.
В тот момент он в первый раз почувствовал ненависть к Китаяме.
Пакет оказался полезным.
Кисумаи ничем не лучше Кат-тун. Их больше, семеро вместо четверых. Но они менее аккуратные, менее энергичные, менее выносливые, меньше способные на чистую магию, на работу не с мечом, но со стихиями.
Каменаши знает (даже если никогда этого не признает), Каттун не лучше Кисумаев. Их только четверо, два человека потеряны, узоры не завершены. Они хуже владеют мечом, полагаются на магию – даже в обычном бою.
Но Каме до сих пор не может смириться с этим решением Коичи.
- Пора. Я заменю стражу.
Вот так, без предупреждения, даже без ?спасибо?. Их выгнали, выкинули на дорогу, оставили на милость судьбе, навыкам и обетам. Охранять и защищать, пока их не освободит смерть или высшая власть.
- Я думаю… - Тагучи идет впереди, улыбается на ходу. – Кто-нибудь освободит. У них нет для нас работы.
- Зомби? – предлагает Уэда.
- Зомби, это не работа, - Тагучи слишком подчеркивает ?не?. Мару оборачивается назад, рука на мече, смотрит на тело, оставленное на дороге. Оно все еще лежит. Пока еще. – Зомби всегда были. Они же не зло или что-нибудь такое.Каме пожимает плечами. Зомби – зло. Он хочет свободы.