Глава 5. Обычный день "обычного" первокурсника... Часть 1. (1/1)

Проснуться на полу - не очень приятно.Проснуться на холодном полу - приятного мало вдвойне.Проснуться на холодном полу в метре от кровати - обычное дело, но всё равно неприятно.Проснуться на холодном полу в метре от кровати, потому что тебя скинул оттуда здоровенный кошара - одно единственное желание...Проснуться на холодном полу в метре от кровати, потому что тебя скинул оттуда здоровенный кошара, а рядом столпилось несколько любопытных отпечатков личностей - ...прибить всех к чертям собачьим и не только!!!В общем, в утре конкретно этого дня приятного не было вообще ничего!..Как-то так...Завтрак - единственная отрада, хотя бы потому, что маленький Канесада смог договориться об отдельном для меня меню на день с домовиками. На наслаждающегося едой богов меня смотрели, как голоднющие волки на маленький кусочек мяса... А мне просто сделали чай с малиновым вареньем вместо сахара и вкусненькие прямоугольные омлетные рулетики с тем же вареньем. Ммм... Такая вкуснотища!..Для Торы поставили миску у моих ног. В той миске была чуть поджаренная печёнка с кари. Канесада, сидевший рядом со мной за столом в виде кицунэ, с большим аппетитом уплетал омлетные рулетики с мёдом, рядом стоял стакан апельсинового сока.А остальным давали очень невкусную кашу. Гыы...Ближе к концу завтрака, когда подтянулись все остальные ученики, всем раздали расписание. Так что сегодня меня ждали три пары с гриффиндорцами...Трансфигурация, жди!.. Но сначала обратно в спальню. Декан так и не высказал свою приветственную речь, а ещё учебники нужные надо забрать.***Ничего интересного не было в том, что рассказал декан. Тора, зараза эдакая, специально зевал во всю свою пасть, заражая зевотой меня...Пхмф! Месть моя была сладка... Демонстративно сбросил его со своих коленей на пол и, поправляя бинт на руке (тоже демонстративно), отправился собирать портфель. Закинул туда учебники по трансфигурации и чарам, "тетрадь дружбы" (о ней чуть попозже), несколько обычных тетрадей в клетку и линейку, автоматический карандаш, ластик, несколько цветных карандашей (акварельных) и альбом для рисования.Первой была трансфигурация с гриффиндорцами и учителем в лице декана этих львят - Минервой Макгонагалл. Я спокойненько занял место ближе к "самой жопе мира", достал нужные принадлежности и приготовился слушать. Сигнал к началу занятий был, а вот профессора не видать... Зато сиди на преподавательском столе кошка. Красивая такая. Уже представляю, как сэнсэй будет недовольна, поэтому решил несчастную кошечку пожалеть. Та была не очень довольна посягательством на своё личное пространство, но ничего делать не стала, зато как мурчала, когда ей за ушком и под подбородком почесал...Т.к. я не знал, что кошкой и была профессор, получил маленький втык. Не за вынос учителя из аудитории, а за то, что ходил после звонка без разрешения по классу...Для начала провели маленький инструктаж. Предупредили о проверочной на следующем занятии в среду по технике безопасности. Показали заклинание, с помощью которого мы должны были превратить спичку в серебряную иголку, попросили законспектировать небольшой кусочек параграфа учебника (естественно, конспект был записан карандашиком в тетради на японском, как на более привычном, удобном и более родном). После этого мы приступили к практике.Не вижу смысла в данном заклинании... Если мне нужна будет иголка, то она уж точно будет далеко не серебряная. Хотя в бою будет прикольно специально чем-нибудь нехорошим иголку обмазать и царапнуть кого-нибудь... Привет, столбняк!! Ну или ещё какая гадость нехорошая... Только у меня для боя шикигами есть, или как его здесь называют - фамильяр. Только чтобы от меня отстали и оставили в покое, задание выполнил. Быстро и качественно. Руку поднимать не стал, но результат отложил.На столе, спрятав под собой тетрадь, передо мной расположился альбом. Рядышком, занимая всё свободное место стола, за которым я расположился на время этого занятия, развалились две тушки - косятинская (п.а.: не тыкать! Я так своего косЯка Филю называю) и лисья. Решил запечатлеть столь умилительную картину. Карандаш занял положенное ему место у меня в руке, уверенно нанеся несколько первых штрихов.За пять минут до окончания занятия нашли-таки мою иголку, сделали мне любимому выговор за то, что занимаюсь чем-то посторонним, в то время как должен был отрабатывать материал и оставили в покое, недовольно покосившись на живность. Впрочем, когда прозвенел колокол, я спокойно закинул сумку на плечо, на шею положил Канесаду, а Тору взял на руки и покинул кабинет. На очереди История Магии.Староста уже ждал всех первачков в коридоре, чтобы проводить к кабинету и ответить на все интересующие вопросы. Итак: профессор Бинс, который и ведёт Историю Магии, - это привидение. Почти каждая его лекция посвящена гоблинским восстаниям, хотя, если верить книгам в школьной и общественной библиотеке, их было всёго ничего... Так. Перемена - 15 минут. Осталось до звонка - около 10. Успею смотаться по-бырому (не тыкать!).***Успел!Незаметно шмыгаю куда подальше, устраиваю живность по-удобнее и достаю то, из-за чего пришлось устроить бег с препятствиями. Довольно тонкая на вид книжечка по истории дальневосточных стран в целом и Японии в частности в период формирования ранних государств. Моя маленькая гордость! Сколько сил стоило эту книженцию получить в своё личное пользование! Вредный старикашка в книжном никак не хотел мне её продавать... Уговорить получилось только перед самым отъездом из Японии. А потом я забыыыл про свою прелесть...Перед тем, как погрузиться в чтение, решил осмотреть кабинет. Ученики занимались кто чем хотел, призрак (реально призрак, как я позже понял) что-то бубнил себе под нос, а рядом со мной за партой неожиданно нарисовался Драко Малфой. Наверное, просто решил отдохнуть от своих "телохранителей"... В принципе, мне пофиг...По легенде первое корейское государство было основано сыном женщины-медведицы и небожителя Тангуном в 1300 году до н. э. Историки называют самый ранний этап корейской истории периодом государства Древний Чосон (Ко Чосон). Территория Древнего Чосона находилась в районе севера Корейского полуострова и полуострова Ляодун. Большинство современных историков сходятся во мнении, что дата 2333 год до н. э. является сильно удревнённой, поскольку не подтверждается никакими историческими документами кроме отдельных средневековых корейских хроник (Самгук Юса и подобные). Первые упоминания о Древнем Чосоне относятся к IV—III векам до н. э. Считается, что на заре своего развития Древний Чосон был племенным союзом, состоявшим из отдельно управлявшихся городов-государств, а централизованным государством он стал около IV века до н. э. Примерно в это же время на юге полуострова образовалось протогосударство Чин, а также протогосударства Три Хан (Самхан). В 108 году до н. э. Древний Чосон был покорен китайской империей Хань.После падения Ко Чосона на территории полуострова образовалось три племенных союза: Махан, Чинхан и Пёнхан (собирательное название Три Хан — Самхан). Севернее Самхана развивалось государство Пуё (Фуюй). Также на территории бывшего Ко Чосона возникло несколько небольших государств, среди которых Окчо (Окчо?, Воцзюй — небольшой племенной союз на севере Корейского полуострова, существовавший со II века до н. э. и Тонъе (Тонъе? — раннекорейское государство, занимавшее северо-восточную часть Корейского полуострова с примерно 150 года до н. э.) (восточное Йе).В начале нашей эры из племенных союзов, оставшихся после распада Кочосона, сложилось три раннефеодальных государства — Силла, Пэкче и Когурё....Факты, факты, нет бы что поинтереснее рассказать? О, а дальше я зря не прочитал... Надо же... Буддизм и в Корее побывал... Что у нас там дальше есть интересное и не очень? Китай. Тут уже позабавней будет... Ахринеть! Китай всегда впереди планеты всей, как мне кажется...Государство Шан-Инь, возникшее в кон. XVII века до н. э. в среднем течении реки Хуанхэ в селе Аньян, было первым государственным образованием бронзового века на территории Китая, существование которого подкреплено сообщениями археологических, нарративных и эпиграфических источников. Согласно современным представлениям, у него были предшественники в различных районах бассейна р. Янцзы Учэн и др. и в бассейне р. Хуанхэ Эрлитоу, Эрлиган. В результате войн с соседними народами к XI веку до н. э. влияние шанских правителей распространилось на территории современных провинций Хэнань и Шаньси, а также часть территорий провинций Шэньси и Хэбэй. Тогда существовал лунный календарь и использовалась письменность — прообраз современного иероглифического китайского письма. Иньцы значительно превосходили окружающие их народы с военной точки зрения — у них было профессиональное войско, использовавшее бронзовое оружие, луки, копья и боевые колесницы. Иньцы практиковали человеческие жертвоприношения — чаще всего в жертву приносились пленные.В XI веке до н. э. государство Шан было завоёвано коалицией народов во главе с правителем раннего государственного образования Чжоу — У-ваном.Обширная территория государства Чжоу, охватывавшая практически весь бассейн Хуанхэ, со временем распалась на множество соперничающих между собой самостоятельных государственных образований — изначально, наследственных уделов на территориях, заселённых различными племенами и расположенных на удалении от столиц — Цзунчжоу (западной — около г. Сиань) и Чэнчжоу (восточной — Лои, Лоян). Эти уделы предоставлялись во владение родственникам и приближённым верховного правителя — обычно чжоусцам. В междоусобной борьбе число первоначальных уделов постепенно сокращалось, а сами уделы укреплялись и становились более самостоятельными.Население Чжоу было разнородным, причём наиболее крупную и развитую его часть составляли иньцы. В государстве Чжоу значительная часть иньцев была расселена на новых землях на востоке, где была построена новая столица — Чэнчжоу (современная провинция Хэнань).Для периода Чжоу в целом характерно активное освоение новых земель, расселение и этническое смешивание выходцев из различных районов, уделов (впоследствии — царств), что способствовало созданию фундамента будущей китайской общности.Период Чжоу (XI—III вв. до н. э.) делится на так называемые Западное и Восточное Чжоу, что связано с переездом правителя Чжоу в 770 до н. э. под угрозой нашествия варварских племён из Цзунчжоу — первоначальной столицы государства — в Чэнчжоу. Земли в районе старой столицы были отданы одному из союзников правителя государства, который создал здесь новый удел Цинь. Впоследствии именно этот удел станет центром единой китайской империи.Период Восточное Чжоу, в свою очередь, разделяется на два периода: - Чуньцю (?Период Весны и Осени? VIII—V вв. до н. э.); - Чжаньго (?Период Сражающихся царств?, V—III вв. до н. э.).В период Восточного Чжоу власть центрального правителя — вана, сына Неба, правящего Поднебесной по Мандату Неба, — постепенно ослабла, а ведущую политическую роль стали играть сильные уделы, возглавляемые удельными князьями (чжу хоу), превращавшиеся в крупные царства. Большинство из них (за исключением окраинных) именовали себя ?срединными государствами? (чжун-го), ведущими своё происхождение от раннечжоуских уделов.В период Восточного Чжоу формируются основные философские школы Древнего Китая — конфуцианство (VI—V вв. до н. э.), моизм (V в. до н. э.), даосизм (IV в. до н. э.), легизм.В V—III вв. до н. э. (период Чжаньго) Китай вступает в железный век. Расширяются сельскохозяйственные площади, увеличиваются ирригационные системы, развиваются ремёсла, революционные изменения происходят в военном деле.В период Чжаньго на территории Китая сосуществовало семь крупнейших царств — Вэй, Чжао и Хань (ранее все три входили в царство Цзинь), Цинь, Ци, Янь и Чу. Постепенно в результате ожесточённого соперничества верх стало одерживать самое западное — Цинь. Присоединив одно за другим соседние царства, в 221 до н. э. правитель Цинь — будущий император Цинь Ши Хуан — объединил весь Китай под своей властью.Так в середине III века до н. э. завершился период Восточного Чжоу.Занимательно...Монголия вообще представляла из себя несколько племён кочевников, до второй половины VII века и Жужаньского каганата в период с 330 по 555 год н.э.Жужаньский каганат — государство кочевых монголоязычных народов, которые господствовали в степях Центральной Азии в 330-555 гг. Придворный историк династии Северная Вэй (Империя Северная Вэй, также известная как Тоба Вэй или Юань Вэй, наиболее известна объединением Северного Китая в 439 году; она также широко финансировала развитие искусств, многие произведения этого периода сохранились до наших дней.) сообщает, что господствующее племя представляло собой ветвь сяньби.Профессор филологии и путешественник Матиас Кастрен предполагал, что в 1—2-м тысячелетиях н. э. в процессе переселения народов самоедские племена были вытеснены тюрками из пределов Саянского нагорья к северу, где они положили начало таким народам как ненцы, энцы, нганасаны, селькупы. Часть же самодийцев оставшихся на юге, согласно ?южной гипотезе?, впоследствии вошла в состав таких крупных народов Южной Сибири, как сибирские татары, тувинцы, хакасы, шорцы и др. Тюркские племена, пришедшие с Западной Сибири постепенно вытеснили и ассимилировали других народов. Некоторые монголы, угры, самодийцы ассимилированы тюркскими мигрантами. В середине I тысячелетия н. э. ираноязычные скифы, населявшие территорию Центральной Азии полностью ассимилированы тюрками.В 552 году тюрки разбили жужаньское войско и в 555 году Жужаньский каганат прекратил существовать. После упадка Жужаньского государства часть жужаней ушли на восток и другая часть осталась в территории современной Монголии.Название прикольное... Меня немножко на "Хи-хи" пробило...Дальше у нас по программе Япония. Что удивительно, первые упоминания о Древней Японии были в хрониках Китая... Когда наткнулся на это глазами, минут на десять завис и тупо пялился в книгу...Не успел я снова погрузиться в чтение, как Драко решил активизироваться...- Ты - японец, да? - по мальчишески задорный голос оторвал меня от текста.- Глупо спрашивать о чём-то, если знаешь ответ на собственный вопрос. Тебе так не кажется? - расплылся в чуть лукавой улыбке, немного наклонив голову в сторону.Передо мной сидел маленький будущий аристократ. Пока что эти его показные манеры вызывают только улыбку, но ему об этом знать не обязательно. Обидится ещё... Зализанные назад светлые волосы ему не идут, но открывают изумительной красоты горящие ни чем не прикрытым самым настоящим восхищением серо-серебристые глаза с еле заметными золотистыми и светло-светло-голубыми крапинками.- Вау... - только и выдохнул он, от чего тут же покраснел, когда осознал, что этот звук принадлежал ему.Такой забавный.- И... Извини... Я... Я просто...- Засмотрелся на мои глаза? - ткнул пальцем в небо и попал. На самом деле, многие так зависают.- Д-да... Они очень красивые... - миленькая маленькая помидорка, которую хочется затискать. - Меня зовут Драко Малфой. Наследник рода Малфой. - представился он, протягивая мне руку.- Аотсуки Яритэ. Преемник дела семьи Аотсуки и будущий жрец в храме Дэва Санзан. Очень приятно, - сначала чуть склонил голову в соответствии с традициями Японии, а потом ответил на рукопожатие...Продолжение будет потом... Пинайте, как можете, а то, боюсь, не дождётесь от меня призента... Постараюсь, честно постараюсь, написать ещё к другим произведениям продолжения, но пинать не забывайте...