Послесловие ко второй части (1/1)

Вот и закончена вторая часть. Когда я приступал к ее написанию, я отдавал себе отчет в том, что задача, стоящая передо мной?— не из легких. Те из вас, кто читал ?Врата смерти?, помнят описание страшных катаклизмов, через которые должна пройти наша цивилизация, поэтому мне ничего не оставалось, кроме как устроить глобальную катастрофу. Но у меня не было желания превращать эту историю в чистейшую постапокалиптику. Несмотря на все эти миллионы смертей и разрушение целых городов, мне бы хотелось сохранить оптимистический посыл, изначально заложенный в ее основание. Поэтому война была остановлена в самом начале. Разумеется, это еще не конец, и впереди ждут не менее опасные ситуации и трагические события.Как и в прошлый раз, пробегусь по тем моментам второй части, которые как-то соотносятся с реальным миром.Вы уже обратили внимание на то, что эта часть почти целиком посвящена асабии. Великий арабский историк Ибн Хальдун действительно существовал, и он действительно считается основоположником теоретической истории, называемой также клиодинамикой,?— науки, которая изучает не сами исторические события, а их движущие силы, пытаясь сформулировать всеобщие законы исторического развития. Явление групповой солидарности вряд ли обусловлено действием таинственного магического микроорганизма, но понятие асабии, введенное в обиход Ибн Хальдуном, до сих пор активно используется в современных клиодинамических моделях. С другой стороны, в последнее время ведутся активные исследования влияния паразитических микроорганизмов на поведение и высшие психические функции человека и низших животных, что позволило мне свести эти направления воедино.Мое изложение истории Сирии, безусловно, очень поверхностно, неточно, а местами, вероятно, и просто ошибочно?— я далеко не историк. Но кое-что?— чистая правда. Правда, например, то, что именно в тех местах обнаружены самые ранние из постоянных поселений человека?— возрастом около 15 тыс. лет. Именно с этого момента, по всей видимости, и начался наш путь к цивилизации. Начался он, правда, довольно мрачно, ибо средняя продолжительность жизни резко снизилась аж на треть. Я не приписываю это действию какого-либо микроорганизма, но совпадение любопытное. Впрочем, специалисты объясняют это сокращение продолжительности жизни переходом на неполноценное питание?— в основном на первые злаковые культуры.Во вторую часть включено множество ссылок на христианскую мифологию. Помимо широко известной истории с Древом познания, грехопадением и изгнанием из Эдема (который, согласно не очень четкому описанию в книге Бытия располагался где-то на территориях современных восточной Сирии и Ирана), я также упоминаю менее известного персонажа средневековых христианских легенд?— Агасфера. Агасфер, согласно преданию, был проклят на вечное скитание по миру за то, что оттолкнул Христа, когда тот хотел отдохнуть, прислонившись к стене его дома, во время своего пути на Голгофу.—?Иди-иди! —?прикрикнул на него Агасфер.—?Хорошо. И ты иди. —?ответил Иисус.С тех пор, согласно многочисленным вариациям этого мифа, Агасфер идет и нигде не может надолго остановиться. Он не стареет и будет жить до самого Второго пришествия. В некоторых вариантах мифа Агасфер?— действительно могущественный волшебник, но, конечно, его происхождение и роль в ?Дороге из листьев??— совершенно иные.При описании событий, относящихся к началу Третьей мировой войны, я постарался избежать выраженных политических акцентов, идеализации одних или инфернализации других. Если в этом произведении и есть какой-то околополитический пафос, то он может быть выражен двумя тезисами: мир лучше войны, а свобода лучше рабства. Если же какие-то элементы изложения показались вам возмутительными?— что ж, надеюсь, они не очень осложнили вам восприятие всего остального.Кстати, безотносительно того, какую позицию вы занимаете по отношению к демократии и либерализму, возможно, вам будет интересно узнать следующее. А именно, если мы наложим на карту мира значения индекса свободы прессы (общепризнанно считается, что это важнейший показатель политических свобод в целом), то получим что-то вроде ?карты несвободы?. Ее центр находится в районе Сирии, и в целом она похожа на кляксу или амебу, протянувшую ложноножки во всех направлениях.Для тех, кто пытается угадать, что будет дальше: название проекта Жень-Шу выбрано со смыслом. Если вы знаете китайский, то, наверное, уже догадываетесь о роли, которую он сыграет. Если нет, то вам остается лишь подождать завершения третьей части. Обещаю приложить все усилия к тому, чтобы не разочаровать вас.И напоследок. Монреальское метро именно такое, каким я его описал. Существуют все названные районы, станции и элементы окружения. Если вы когда-нибудь окажетесь в этом городе, непременно посетите район станции Шарлевуа и спуститесь к каналу. Возможно, там никогда и рядом не было ни одного мага, но это место обладает своим собственным волшебством. Особенно в осенних сумерках.