1. "Герой времени" и любовь (1/1)

То, что я сказал, не фраза. Не фраза, брат, эти белые волосы, эти морщины; эти прорванные локти - не фраза...- И.С.Тургенев, "Рудин", 1855"Нигилист - это человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип", - пишет первый русский романист Иван Сергеевич Тургенев в романе "Отцы и дети", описывая Евгения Базарова, главного героя произведения. На примере Базарова Тургенев показывает читателям, что есть нигилизм и каковы его последователи. Развенчивая нигилистическую теорию, Тургенев проводит своего героя через многие испытания, главным из которых стало испытание любовью; таким образом писатель проверяет жизнеспособность взглядов Евгения Васильевича, выясняет, может ли его система ценностей существовать в реальной жизни."Евгений... не без цинизма, фраз и действительных способностей. Нигилист. Самоуверен, говорит отрывисто и немного - работящ. (Смесь Добролюбова, Павлова и Преображенского.) Живет малым; доктором не хочет быть, ждет случая. Умеет говорить с народом, хотя в душе его презирает. Художественного элемента не имеет и не признает... Знает довольно много - энергичен, может нравиться своей развязностью. В сущности, бесплоднейший субъект", - так описывает своего героя Тургенев в "формулярном списке действующих лиц", своего рода черновике к роману.До встречи с Анной Сергеевной Одинцовой Базаров не раз отрицал всё "романтическое", называл любовь "белибердой" и "несусветной дурью"; в отношениях между мужчиной и женщиной он, будучи естествоведом, признавал лишь физиологию. Мне кажется, что такое отношение героя к любви связано с его отношением к женщинам; первым и самым важным примером поведения женщины для Базарова была его мать - чересчур мнительная, слабонервная, заботливая: "набожна и чувствительна, она верила во всевозможные приметы, гаданья, заговоры, сны (...) боялась мышей, ужей, лягушек, воробьев, пиявок, грома... Сына своего она любила и боялась несказанно". Воспитанный на таком примере и им вдохновлённый, Базаров считал женщин не более чем существами второго порядка, созданными для развлечения мужчин. "Нравится тебе женщина, - говорил он, - старайся добиться толку; а нельзя - ну, не надо, отвернись - земля не клином сошлась". Таким образом, жизнь Евгения Васильевича Базарова была целиком и полностью подчинена рассудку. Но есть в жизни сила, способная этому рассудку противостоять: чтобы доказать это читателю, Тургенев ставит перед своим героем новое препятствие - любовь. Одинцова и Базаров впервые встретились на балу у губернатора; первые слова Евгения о ней были: "Посмотрим, к какому разряду млекопитающих принадлежит сия особа". Но герои всё более сближаются, и, наконец, в 18 главе романа описана сцена объяснения Базарова с Одинцовой. Он признается в любви.Чем же признание Базарова отличается от того, как признаются в любви другие герои русской классической литературы? Спешу заметить, что каждый из подобных героев является, подобно Григорию Печорину, своего рода "героем нашего времени", с той лишь разницей, что Печорин - герой для любой эпохи, а Обломов или Рудин отображают основные умонастроения людей для короткого отрезка времени. Анализируя их поступки, можно составить картину их мировоззрения, проследить, как менялось отношение человека к любому событию или явлению, проходя сквозь время. Итак, как же с течением времени менялось отношение человека к любви?Череду образов для сравнений мог бы открыть Илья Ильич Обломов (И.А.Гончаров, "Обломов", 1848-58гг.). Он раскрывает своё чувство Ольге Ильинской после того, как слушал её пение: "я чувствую... не музыку... а... любовь!", - Гончаров, мастер детали и описаний, сравнивает любовь с музыкой; человек, способный любить и понять любовь, обладает даром чувствовать и понимать искусство тоже. Но Обломов живёт, меняется время, меняется и отношение героя к своему чувству: он начинает задумываться об ответственности, о том, "какие строгие обязанности налагает любовь". Таким образом, для героя важнее любви становится "постылая свобода", которую "потерять не захотел" ещё Онегин."Я должен вам сказать, чего я не подозревал, чего я не сознавал даже сегодня утром: я люблю вас", - так признается в любви Дмитрий Николаевич Рудин, герой одноимённого тургеневского романа. Для этого героя необходимо ответное чувство: "А вы?.. Наталья Алексеевна, скажите, вы?..вы любите меня?". Мне кажется, что любовь Рудина характеризует его как мужчину большого ума, высоких порывов, но совершенно беспомощного в практических делах.Роман "Рудин" был написан в 1855 году, "Отцы и дети" - в 1862; за это время многое меняется в русском обществе и государственном строе Российской Империи. Отменено крепостное право, порождавшее Обломовых и обломовщину. Развивается система образования, и вместе с этим растет процент образованной молодёжи. Приходит время таких героев, как Евгений Васильевич Базаров, время их любви. "Не сладкий ужас первого признания овладел им: это страсть в нем билась, сильная и тяжелая - страсть, похожая на злобу и, быть может, сродни ей...", - вот что чувствует Евгений после объяснения с Анной Сергеевной; Базаров ненавидит своё чувство, презирает его, отчего оно становится ещё сильнее. Но теперь оставим Базарова; в хронологической череде не хватает последнего героя для сравнения.Этим героем станет бывший студент Родион Романович Раскольников из романа Ф.М.Достоевского "Преступление и наказание" (1866). Достоевский - не только талантливый писатель, прежде всего он - непревзойденный философ и психолог; он написал сцену признания Раскольникова без единой реплики героев: "Они хотели было говорить, но не могли. Слезы стояли в их глазах. Они оба были бледны и худы; но в этих больных и бледных лицах уже сияла заря обновленного будущего, полного воскресения в новую жизнь. Их воскресила любовь...".Картина складывается. Проследив за четырьмя этими персонажами, можно увидеть, как "взрослеет" герой того времени. Не так ли, как любил Обломов, любят дети, сначала развлекаясь чем-то новым и непривычным, а потом просто убегая, если игрушка их испугает или наскучит? Рудин - герой-подросток, в любви он видит возможность реализовать себя, ему важно ответное чувство. Вместе с Базаровым герой времени становится взрослым. Тем самым взрослым, как в "Маленьком принце", из тех, что говорят "посмотрим" и не понимают детских книг. Он слишком серьёзен для того, чтобы любить, как Обломов, слишком эгоистичен для того, чтобы посвятить себя служению миру, как Рудин, он весь соткан из противоречий, человеческое (человечное?) начало в нем непрестанно борется с идеологией. Существует распространённое мнение о том, что писатель в конце книги должен либо женить героя, либо убить; ни Обломов, ни Базаров, ни Рудин не созданы для "приземлённого" супружеского счастья. Все трое умирают, как, умирая, уходят в прошлое периоды человеческой жизни. Раскольников же воскресает к новой жизни, как воскресает внезапно пришедшим чувством пожилой человек; герой продолжает жить, вновь шагая сквозь время...